mycket av vad vi vet om St.Mark, författaren till det andra evangeliet, kommer till stor del från Nya Testamentet och tidiga kristna traditioner. Mark evangelisten tros vara ”John Mark” som avses i apostlarnas handlingar, den tidiga kyrkans historia som finns i Nya Testamentets kanon.
Han var son till Maria av Jerusalem (Apg 12:12) vars hem blev en mötesplats för apostlarna. Han är också kusin till St. Barnabas( Kolosser 4: 10), en Levite och en Cypriot.
Mark anslöt sig till St., Paul och St Barnabas på deras första missionsresa till Antiokia i 44 A. D. När gruppen nått Cypern, Kristna traditionen att Markera lämnade dem och återvände till Jerusalem, möjligen eftersom han saknade sitt hem (Apg 13:13). Denna händelse kan ha fått Paulus att ifrågasätta om Mark kan vara en pålitlig missionär. Detta skapade en oenighet mellan Paulus och Barnabas och ledde Paulus att vägra Marks ackompanjemang på sin andra resa till kyrkorna i Cilicia och resten av Asien Minor.,
det kan dock antas att problemen mellan Paulus och Mark inte varade länge, för när Paulus först fängslades besökte Mark, som vid den tiden i Rom med planer på att besöka Mindre Asien, honom som en av hans betrodda följeslagare (Col 4:10).
Marks förhoppningar att besöka Mindre Asien utfördes troligen, för Under Paulus andra fångenskap och strax före sin martyrdom skrev Paulus till Timothy på Efesos och rådde honom att ”ta Mark och ta honom med dig, för han är lönsam för mig för ministeriet” (2 Timothy 4:11)., Om Mark återvände till Rom vid denna tidpunkt var han förmodligen där när Paul var martyr.
enligt kristen tradition hade Mark också ett nära förhållande till St Peter, som hänvisade till Mark har ”hans son” i sitt brev riktat till ett antal kyrkor i Mindre Asien (1 Peter 5:13). Clement of Alexandria, Irenaeus och Papias indikerar alla att Mark var tolk för Peter.,
Även om Papias säger att Mark inte personligen hade hört Herren tala med egna ögon och som Lukas var Mark inte en av de tolv apostlarna, tror vissa att Mark sannolikt talade om sig själv när han skrev beskrivningen av Jesu arrestering i Getsemani. ”Nu följde en ung man honom med bara en linneduk om sin kropp. De grep honom, men han lämnade tyget bakom och sprang av naken ” (Mark 14:51-52).
st.Mark bodde i flera år i Alexandria, där han dog som martyr medan han släpades genom gatorna.
Marks evangelium skrevs troligen mellan 60 och 70 E.kr., och baserades på Petrus lärdomar., Man tror att Mark gav både Luke och Matthew grundläggande källor till deras evangelium.
han var förmodligen den första biskopen i Alexandria, Egypten och grundaren av kyrkan Alexandria, även om han inte nämns i samband med staden av antingen Clement of Alexandria eller av Origen.
i 828 stals reliker av St. Mark Från Alexandria och fördes till Venedig, Italien. Där är de inskrivna i en vacker katedral tillägnad helgen.
st.Mark ’ s symbol är en bevingad lejon. Detta tros härledas från hans beskrivning av St., Johannes Döparen, som” en röst som ropar i öknen ” (Mark 1:3). Vingarna kommer från Ezekiels vision av fyra bevingade varelser som evangelisterna.
han avbildas ofta som att skriva eller hålla sitt evangelium. Han visas ibland som biskop på en tron eller som en man som hjälper Venetianska sjömän.
st.Mark är skyddshelgon i Venedig. Hans festdag firas den 25 April.