veel van wat we weten over St. Mark, de auteur van het tweede evangelie, komt grotendeels uit het Nieuwe Testament en de vroegchristelijke tradities. Marcus de Evangelist wordt verondersteld om de’ Johannes Marcus ‘ waarnaar wordt verwezen in de Handelingen van de apostelen, de geschiedenis van de vroege Kerk gevonden in de Canon van het Nieuwe Testament.hij was de zoon van Maria van Jeruzalem (handelingen 12:12) wiens huis een ontmoetingsplaats werd voor de apostelen. Hij is ook de neef van St.Barnabas (Kolossenzen 4:10), een Leviet en een Cyprioot.
Mark is toegetreden tot St., Paulus en St. Barnabas op hun eerste zendingsreis naar Antiochië in 44 A. D. toen de groep Cyprus bereikte, houdt de christelijke traditie in dat Mark hen verliet en terugkeerde naar Jeruzalem, mogelijk omdat hij zijn huis miste (handelingen 13:13). Dit incident kan ertoe hebben geleid dat Paulus zich afvraagt of Markus een betrouwbare Missionaris kon zijn. Dit leidde tot een meningsverschil tussen Paulus en Barnabas en bracht Paulus ertoe Marcus ‘ begeleiding te weigeren op hun tweede reis naar de kerken van Cilicië en de rest van Klein-Azië.,men kan echter aannemen dat de problemen tussen Paulus en Marcus niet lang hebben geduurd, want toen Paulus voor het eerst gevangen werd genomen, bezocht Mark, die op dat moment in Rome was met plannen om Klein-Azië te bezoeken, hem als een van zijn vertrouwde metgezellen (Kol.4:10).Marcus ‘hoop om Klein-Azië te bezoeken werd hoogstwaarschijnlijk waargemaakt, want tijdens Paulus’ tweede gevangenschap en vlak voor zijn martelaarschap schreef Paulus aan Timoteüs in Efeze, waarin hij hem adviseerde om “Markus te nemen en hem met u mee te nemen , want hij is mij nuttig voor de bediening” (2 Timoteüs 4:11)., Als Mark op dit moment naar Rome terugkeerde, was hij er waarschijnlijk toen Paulus werd gemarteld.volgens de christelijke traditie had Marcus ook een nauwe relatie met de Heilige Petrus, die in zijn brief aan een aantal kerken in Klein-Azië verwees naar Marcus heeft ‘zijn zoon’ (1 Petrus 5:13). Clemens van Alexandrië, Irenaeus en Papias geven allemaal aan dat Marcus een tolk was voor Petrus.,hoewel Papias verklaart dat Marcus niet persoonlijk de Heer uit de eerste hand had horen spreken en, net als Lucas, dat Marcus niet een van de twaalf apostelen was, geloven sommigen dat Marcus waarschijnlijk over zichzelf sprak toen hij de beschrijving schreef van Jezus’ arrestatie in Getsemani. “Nu volgde een jonge man hem met niets anders dan een linnen doek om zijn lichaam. Zij grepen hem, maar hij liet het kleed achter en rende naakt weg ” (Marcus 14:51-52).
St.Mark woonde jarenlang in Alexandrië, waar hij stierf als martelaar terwijl hij door de straten werd gesleept.het Evangelie van Marcus werd waarschijnlijk geschreven tussen 60 en 70 na Christus, en was gebaseerd op de leer van Petrus., Hij was waarschijnlijk de eerste bisschop van Alexandrië, Egypte en de stichter van de Kerk van Alexandrië, hoewel hij niet genoemd wordt in verband met de stad door Clemens van Alexandrië noch door Origenes.in 828 werden relikwieën van San Marco gestolen uit Alexandrië en overgebracht naar Venetië, Italië. Daar zijn ze verankerd in een prachtige kathedraal gewijd aan de Heilige.
St. Mark ‘ S symbool is een gevleugelde leeuw. Dit wordt verondersteld te zijn afgeleid van zijn beschrijving van St., Johannes de Doper, als “een stem van een roepende in de woestijn” (Marcus 1:3). De vleugels komen uit Ezechiël ‘ s visie van vier gevleugelde wezens als de evangelisten.
hij wordt vaak afgeschilderd als het schrijven of het houden van zijn evangelie. Hij wordt soms getoond als bisschop op een troon of als een man die Venetiaanse matrozen helpt.de Heilige Marcus is de beschermheilige van Venetië. Zijn feestdag wordt gevierd op 25 April.