Hodně z toho, co víme o Svatého Marka, autora Druhého Evangelia, pochází z velké části z Nového Zákona a raně Křesťanské tradice. Mark Evangelista je věřil být ‚John Mark‘ uvedené ve Skutcích apoštolů, historie rané církve nalezené v kánonu Nového zákona.
byl synem Marie Jeruzalémské (skutky 12,12), jejíž domov se stal místem setkávání apoštolů. Je také bratrancem svatého Barnabáše (Kolosanům 4: 10), Levita a Kypřana.
značka se připojila k St., Pavla a Svatého Barnabáše na jejich první misijní cestu do Antiochie v 44. A. D., Kdy skupina dosáhla na Kypru, Křesťanská tradice má za to, že Mark je opustil a vrátil se do Jeruzaléma, možná proto, že chybí jeho domov (Skutky 13:13). Tento incident mohl Pavla přimět k otázce, zda by Mark mohl být spolehlivým misionářem. To vyvolalo nesouhlas mezi Pavla a Barnabáše a vedl Paul odmítnout Marka doprovod na svou druhou cestu do kostelů, z Kilikie a zbytek malé Asie.,
Nicméně, to může být předpokládal, že problémy mezi Paul a Mark netrvala dlouho, protože když Paul byl nejprve uvězněn, Mark, který byl v té době v Římě s plány na návštěvě malé Asie, navštívil ho jeden z jeho důvěryhodných společníků (Kol 4:10).
Mark doufá, že se navštívit malé Asii byly s největší pravděpodobností prováděny, protože během pavlovy druhé zajetí a krátce před svou mučednickou smrt, Pavel napsal Timoteovi v Efezu mu radí, aby „vezmi Marka a přiveď ho s sebou , je výhodné pro mě, pro ministerstvo“ (2. Timoteovi 4:11)., Pokud se Mark v této době vrátil do Říma, pravděpodobně tam byl, když byl Paul umučen.
Podle Křesťanské tradice, Označit také držel blízký vztah s St. Peter, který podle Známky má jeho syn v jeho dopise adresovaném řada církví v malé Asii (1. Petra 5:13). Klement Alexandrie, Irenaeus a Papias všichni naznačují, že Mark byl tlumočníkem pro Petra.,
i když Papias uvádí Mark měl osobně slyšel Pána mluvit z první ruky a jako Luke, Mark nebyl jedním z dvanácti apoštolů, někteří věří, že Mark byl pravděpodobně mluví o sobě, když napsal, že popis Ježíšova zatčení v Gethsemani. „Teď ho následoval mladý muž, který měl na těle jen plátěný hadřík. Chytili ho, ale nechal látku za sebou a utekl nahý „(Mark 14:51-52).
St. Mark žil několik let v Alexandrii, kde zemřel jako mučedník, když tě táhli ulicemi.
markovo Evangelium bylo pravděpodobně napsáno mezi 60 a 70 a. D., a byl založen na učení Svatého Petra., To je věřil, Značka podle obou Lukáš a Matouš s základní zdroje pro jejich Evangeliu.
byl to pravděpodobně první biskup z Alexandrie, Egypt a zakladatel Církve Alexandrie, i když není uvedeno v souvislosti se město buď Klement Alexandrijský, ani Origen.
v roce 828 byly ostatky svatého Marka ukradeny z Alexandrie a odvezeny do italských Benátek. Tam jsou zakotveny v krásné katedrále věnované světci.
symbol svatého Marka je okřídlený lev. To je věřil být odvozen od jeho popisu St., Jan Křtitel, jako „hlas jednoho volajícího v poušti“ (Marek 1:3). Křídla pocházejí z Ezekielova vidění čtyř okřídlených tvorů jako evangelistů.
On je často líčen jako psaní nebo držení jeho evangelia. Někdy je zobrazen jako biskup na trůnu nebo jako muž, který pomáhá benátským námořníkům.
St. Mark je patronem Benátek. Jeho svátek se slaví 25. dubna.