Institution des Sabbats“Und am siebten Tag beendete Gott Seine Arbeit, die Er getan hatte, und er ruhte am siebten Tag von all seiner Arbeit, die Er getan hatte. Dann segnete Gott den siebten Tag und heiligte ihn, weil Er darin von all seinem Werk ruhte, das Gott geschaffen und gemacht hatte.“Genesis 2:2, 3 NKJV
das hebräische Wort, Das übersetzt „und Er ruhte“ in vers 2 kommt von der Wurzel shabat (Eng. „Sabbat“), der später der offizielle Name für den siebten Tag der Woche wurde., Das Wort “ geheiligt „in Vers 3 kommt von der Wurzel qadash, was wörtlich bedeutet“ als heilig auseinander zu setzen.“Der erste Ort das Wort“ Sabbat „(aus dem hebräischen Verb Schabbat, was bedeutet“ von der Arbeit ausruhen“; der Tag der Ruhe) wird für den siebten Tag verwendet, ist in Exodus 16:23.
Bekräftigung des Sabbats an Israelwährend der Zeit der Sklaverei in Ägypten wurde der Sabbat entweder aufgehoben oder abgelehnt und/oder die Bedeutung und seine spirituelle Bedeutung für das Volk verloren. Als sie aus Ägypten kamen, wurde es nach dem Roten Meer wieder eingeführt.,
Wenn Jehova Anweisungen über die Sammlung von Manna gibt, ist die Vorsorge für den Sabbat enthalten. Dies gibt uns einen sehr starken Hinweis darauf, dass der Sabbat sogar vorher von denen gehalten wurde, die dem Bund der Väter treu waren. Zu dieser Zeit wurde es während des Exodus für die ganze Nation obligatorisch, bevor sie nach Sinai kamen und einen Bund mit dem Herrn eingingen. Es existierte also vor dem „Gesetz“ (der Tora).,
“ Das hat der Herr geboten: ‚Morgen ist ein Tag der feierlichen Ruhe, ein heiliger Sabbat für den Herrn; backe, was du backen willst, und koche, was du kochen willst, und alles, was übrig bleibt, wird beiseite gelegt, um bis zum Morgen aufbewahrt zu werden.'“Exodus 16: 23″ So ruhte das Volk am siebten Tag.“Exodus 16: 19 NKJV Wie die vorherige Passage deutlich zeigt, ist das „Gesetz“, auf das in Vers 4 Bezug genommen wird, der Befehl, den Sabbat heilig zu halten.
„Da sprach der Herr zu Mose: Siehe, ich will dir Brot vom Himmel regnen., Und das Volk wird ausgehen und jeden Tag eine bestimmte Menge sammeln, damit ich sie prüfe, ob sie in Meinem Gesetz wandeln werden oder nicht.“(NKJV) Exodus 16:4
Das Sabbatgebot wurde durch seine Aufnahme in die Zehn Gebote kodifiziert, die Jehova selbst den Israeliten gegeben hatte, als die Israeliten den Berg Sinai erreichten, aber es wurde bereits beobachtet, genau wie die anderen Gebote. Es war ein bekanntes Prinzip. Es wurde allgemein als Teil seines Plans für die Menschheit verstanden.
“ Erinnere dich an den Sabbat, um ihn heilig zu halten., Sechs Tage sollst du arbeiten und all dein Werk tun, aber der siebte Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. Darin sollst du keine Arbeit verrichten: weder du noch dein Sohn noch deine Tochter noch dein Knecht noch deine Dienerin noch dein Vieh noch dein Fremder, der in deinen Toren ist. Denn in sechs Tagen machte der Herr die Himmel und die Erde, das Meer und alles, was in ihnen ist, und ruhte am siebten Tag. Darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn.,“(NKJV)
Gottes Sabbate waren Ihm so wichtig, dass Er ihre Einhaltung nach seinem ersten Bund mit ihnen am Sinai zu einem separaten Bund mit Israel machte (Exodus 24:8). Der „Sabbatbund“ wurde in Exodus 31:13-17 eingeführt, Meine Sabbate, die du behalten wirst, denn es ist ein Zeichen zwischen mir und dir während deiner Generationen, damit du weißt, dass ich Jehova bin, der dich heiligt. Darum sollst du den Sabbat halten, denn er ist dir heilig. Jeder, der es entweiht, wird sicherlich getötet werden; denn wer daran arbeitet, dieser Mensch wird aus seinem Volk ausgerottet werden., Das Werk soll sechs Tage lang getan werden, aber der siebte ist der Sabbat der Ruhe, heilig dem Herrn. Wer auch immer am Sabbat arbeitet, er wird sicherlich getötet werden. Deshalb sollen die Kinder Israel den Sabbat halten, um den Sabbat während ihrer Generationen als ewigen Bund zu beachten. Es ist ein Zeichen zwischen Mir und den Kindern Israel für immer; denn in sechs Tagen machte der Herr die Himmel und die Erde, und am siebten Tag ruhte Er und wurde erfrischt.'“(NKJV)
Das“ Ewige “ ist ewig-also kein vorübergehender Bund., Dies ist nicht der“ Alte Bund“, der vergeht, so der Apostel Paulus (Hebr.8:13). Der Sabbat selbst ist ein EWIGER, EWIGER, EWIGER BUND, der das wahre Volk des Herrn identifiziert! Siehe auch Exodus 20: 12Es ist ein Zeichen zwischen Jehova und seinem Volk „FÜR IMMER!“
Indem sie es zu einem ewigen Bund machten, den sie jede Woche beobachteten, erinnerten sie sich immer daran, dass sie ein besonderes Volk für Gott waren. Es war eine wöchentliche Erinnerung daran, dass ihr Gott der einzig wahre Gott war, derjenige, der alle Dinge erschaffen hatte., Daher wird der Befehl, ihn zu beobachten, viele Male wiederholt: In 2. Mose 34: 21; 35: 2; Levitikus 23: 3; Deut. 5: 12-17 usw.
Die kodifizierte Anweisung des Herrn Diese zehn “ Worte „oder“ zehn Gebote“, wie sie genannt werden, sind viel mehr als bloße“ Gebote“, die man oberflächlich oder legalistisch betrachten könnte. Jeder repräsentiert eine aktuelle Überschrift, eine ganze Lebensweise, die in logische Kategorien unterteilt ist, z. B. Götzendienst, menschliche Sexualität, Eigentumsrechte, die Heiligkeit des Lebens, menschliche Sprache und so weiter.
Sie werden in der gesamten Schrift verstärkt und erweitert.,Dieses vierte Gebot ist kein geringfügiges Statut oder eine Verordnung, die im Laufe der Zeit geändert oder aufgehoben werden muss, da die zehn Gebote eine kodifizierte Anweisung zu seinen Prinzipien sind und Er sich niemals ändert. Es ist ein wesentlicher Bestandteil des Zeugnisses und genauso wichtig und so universell wie die Gebote in Bezug auf Mord, Götzendienst oder Ehebruch. Für unsere menschliche Denkweise klingt diese Aussage extrem und sogar absurd. Aber Jehovas “ Gedanken „sind nicht unsere“ Gedanken “ (Jesaja 55:8). (Durch das Brechen des Sabbats wurde die Todesstrafe verhängt, ebenso wie Mord und Ehebruch.,)
Johannes sagt uns: „Wer Sünde begeht, verstößt auch gegen das Gesetz: denn Sünde IST die Übertretung des Gesetzes“ I Johannes 3: 4. Das ist die definition von „SÜNDE.“Sünde ist die Übertretung, das heißt das Brechen und Verletzen des „Gesetzes“ des Herrn!
Da das Gesetz uns sagt, was Sünde ist, und das Gesetz uns sagt, den Sabbattag zu erinnern, es heilig zu halten, dann dieses Gebot zu verletzen würde SÜNDE darstellen – d.h. das Gesetz zu übertreten! Jedes Mal, wenn Menschen den Sabbattag des Herrn brechen, begehen sie SÜNDE!,
Der Apostel Jakobus formuliert es so:“ Denn wer das GANZE GESETZ hält und dennoch in einem Punkt beleidigt „- wie der Punkt des Sabbats – „er ist schuldig an allem“ Jakobus 2: 10
Jakobus fährt fort und beschreibt, über welches Gesetz er spricht-die Zehn Gebote, zu denen auch der Sabbat gehört. „Denn wer sagt, Nicht Ehebruch begehen, sagte auch, nicht töten. Nun, wenn du keinen Ehebruch begehst, aber wenn du tötest, bist du ein Übertreter des Gesetzes geworden „(Jakobus 2: 11).,
Oder, um es anders auszudrücken, wenn du nicht stiehlst, aber wenn du das Sabbatgebot brichst, dann hast du einen Punkt des Gesetzes des Herrn gebrochen, und du bist schuldig, das Ganze zu brechen-das ganze System des Gesetzes-und bist als „Übertreter des Gesetzes“bezeichnet!
Wir müssen Gesetzestreue sein! der Glaube ohne Werke, so wird uns gesagt, ist tot (Jakobus 2:17). Siehe auch Jakobus 1: 22-25
Y ‚ shua betete, dass die Familie Gottes geheiligt (geweiht, geweiht, getrennt) werde, indem er seine Gebote halte., In Johannes 14:15, 17:1-4, 17 steht geschrieben: „Wenn Ihr mich liebt, haltet meine Gebote“. „Und das ist das ewige Leben, damit sie dich, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen. Ich habe dich auf Erden verherrlicht: Ich habe das Werk vollendet, das du mir gegeben hast, um es zu tun, und sie durch deine Wahrheit geheiligt: Dein Wort ist Wahrheit.“
Als Y ‚ shua in Johannes 17:17 betete, dass die Familie des Gottes Israels durch das Wort Gottes geheiligt werde, das er Wahrheit nannte, zitierte er Psalm 119:142 „Deine Gerechtigkeit ist eine ewige Gerechtigkeit, und dein Gesetz (Tora) ist die Wahrheit.,“Die Gebote am Sinai gegeben, die das Gesetz war, war das Wort Gottes.
Gericht für das Brechen des Sabbats “ Sechs Tage wirst du arbeiten und all dein Werk tun, aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den Herrn, deinen Gott. Darauf sollst du keine Arbeit tun, weder du noch dein Sohn oder deine Tochter noch dein Knecht oder deine Magd noch dein Ochse, dein Esel oder eines deiner Tiere noch der Außerirdische in deinen Toren, damit dein Knecht und deine Magd sich ausruhen können, wie du es tust. Denken Sie daran, dass Sie Sklaven in Ägypten waren und dass der Herr, Ihr Gott, Sie mit einer mächtigen Hand und einem ausgestreckten Arm von dort herausgebracht hat., Darum hat euch der Herr, euer Gott, geboten, den Sabbat zu beobachten.“ Deuteronomium 5: 12 (NIV)
In Deuteronomium 29 warnte Mose Gottes Volk, dass sie ins Exil gehen würden, wenn sie den Geboten nicht gehorchten. Die Menschen gehorchten nicht und gingen ins Exil. Der Sabbat war nicht der einzige Befehl, den sie ungehorsam hatten, aber es wurde speziell von den Propheten als einer der Hauptgründe für die ausländischen Eroberungen und Gefangenschaft erwähnt. Jesaja hatte sie gebeten, den Sabbat zu halten. (Siehe Kapitel 56 & 58.,) Jeremia sagte ihnen, Jerusalem würde verschont bleiben, wenn sie aufhören würden, den Sabbat zu brechen. (Jeremia 17: 1 9; 2 Chroniken 36: 19 & Jeremia 25: 9-12)
Nachdem sie ins Exil gegangen waren, wurde Hesekiel gesagt, „sie sollen die Greuel ihrer Väter kennenlernen „(Hesekiel 20:3; 22:2; 23:36). Eine der Greuel, die Hesekiel ausführlich diskutierte, war ihre Weigerung, den Sabbat zu halten, der, wie er sie erinnerte, als Zeichen zwischen Gott und seinem Volk gegeben worden war.
„Ihre Priester haben Mein Gesetz verletzt und Meine heiligen Dinge entweiht“, sagte der Herr durch seinen Propheten., „Sie haben keinen Unterschied zwischen dem Heiligen und dem Profanen gemacht, sie haben auch keinen Unterschied zwischen dem Unreinen und dem Reinen gezeigt und haben ihre Augen vor Meinen Sabbaten verborgen, und ich bin unter ihnen entweiht.“ (Hesekiel. 22: 26)
“ Außerdem gab ich ihnen Meine Sabbate als Zeichen zwischen mir und ihnen, damit sie wissen, dass ich Jehova bin, der sie heiligt., „Aber das Haus Israel rebellierte gegen mich in der Wüste: Sie wandelten nicht in meinen Satzungen, und sie verachteten meine Gerichte, und wenn jemand es tut, wird er sogar in ihnen leben; und meine Sabbate verschmutzten sie sehr.dann sagte ich: Ich würde meinen Zorn über sie in der Wüste ausgießen, um sie zu verzehren.,“Hesekiel 20: 12-13
“ Aber ich sprach zu ihren Kindern in der Wüste: Wandelt nicht in den Satzungen eurer Väter, achtet nicht auf ihre Urteile und verunreinigt euch nicht mit ihren Götzen: Ich bin Jehova, euer Gott; wandelt in meinen Satzungen und haltet meine Urteile und tut sie; Und heiligt meine Sabbate; und sie werden ein Zeichen zwischen mir und euch sein, damit ihr erkennt, dass ich Jehova, euer Gott, bin.,“Hesekiel 20:18-20; Siehe auch Kapitel 22:8; 23:38
Der Lohn des Schabbat“‚Wenn du deine Füße vom Schabbat abwendest und an meinem heiligen Tag tust, was du willst, und den Schabbat eine Freude nennst, den heiligen Tag des Herrn ehrenvoll, und wenn du ihn ehrst, nicht deine eigenen Wege tust, noch dein eigenes Vergnügen findest, noch deine eigenen Worte redest, dann wirst du dich an Jehova erfreuen, und ich werde dich auf den hohen Hügeln des Schabbat reiten lassen.erde, und füttere dich mit dem Erbe Jakobs, deines Vaters.“Der Mund des Herrn hat geredet.“Jesaja 58:13,14.,
„Erfreue dich an Jehova, und er wird dir die Wünsche deines Herzens geben“, Psalm 37: 4.
Jeder möchte wissen, wie man das Höchste erreicht, um ihm die Wünsche seines Herzens zu geben. Freude an Jahwe ist der Weg, das zu empfangen. Was bedeutet es, sich zu erfreuen – nur eine Offenbarung dessen, was dies bedeutet, findet sich in den Heiligen Schriften.
„Freude“ hier in Psalm 37: 4 ist das hebräische Wort „oneg“, das definiert ist “ als Delikatesse zu behandeln.“Es gibt nur sehr wenige Orte in den Heiligen Schriften, an denen das Wort „oneg“ verwendet wird., Es gibt einen Ort, und nur einen, wo es uns genau sagt, wie wir uns an Jahwe erfreuen sollen, sogar mit dem Wort „oneg“. Der einzige Ort, an dem uns gesagt wird, was Freude an Ihm ist, ist in Jesaja 58:13, 14. Der einzige Weg, wie uns gesagt wird, dass wir uns an Jehova erfreuen sollen, ist, den Sabbat am siebten Tag zu ehren und ihm zu gehorchen. Die Belohnung dafür ist,“ auf den Höhen des Landes zu reiten und sich am Erbe Jakobs zu erfreuen“.
Spirituelle Höhen und … …. … um in unser geistiges Erbe einzutreten!Es ist versiegelt wie eine Verheißung aus dem Mund des Herrn.,“Und diese Verheißung, wie es in Psalm 37:4 heißt, ist, die „Wünsche deines Herzens“ zu empfangen. Mit anderen Worten, wenn Sie Seinen Sabbat zu einer Freude (Oneg) machen, einer Delikatesse in Ihrem Leben, erhalten Sie die Wünsche Ihres Herzens. Die Wünsche deines Herzens werden sich auf spirituelle Dinge konzentrieren, wenn du dich an Jehova erfreust, und das Erbe Jakobs besteht darin, spirituelle Autorität mit Jehova zu haben, um diese Segnungen zu erben.
Die Voraussetzung, um diesen Zustand der Freude in Ihm zu erreichen, ist, aufzuhören, dein eigenes Vergnügen zu tun, deine eigenen Wege zu suchen und deine eigenen Worte zu sprechen., Von deinen eigenen Werken aufzuhören, wie Gott von seinen Taten. Dies ist der Eintritt in die geistige Ruhe des Herrn, in der Sie den Sabbat als Freude bezeichnen und Ihn an seinem Tag ehren können.
Durch die Vorsehung unseres himmlischen Vaters haben wir eine wöchentliche Verabredung, eine Zeit mit unserem Geliebten, eine Zeit, um uns an Ihm zu erfreuen und die Freude Seiner Liebe zu uns zu genießen.
Eine Zeit, die frei von anderen Verpflichtungen ist, um das Banketthaus zu betreten und die Stimme unserer Geliebten zu hören, die zu uns sagt: „Steh auf, meine Liebe, meine Schöne, und komm weg!“(S.,Lieder 2: 14) – aufstehen zu den Berggipfeln, wo wir in der Felsspalte versteckt werden können und seine Herrlichkeit sehen und sein Gesicht sehen.Und wisse-dass“ Mein Geliebter mein ist und ich sein bin “ – Ich habe von meinen eigenen Werken aufgehört und bin in Seine Ruhe eingetreten, und mein Geliebter ist gekommen, um seinen Wohnsitz bei mir zu machen. (S. Lieder 2: 16 & ) 14:23; 17:24)
Dies ist das Erbe derer, die „im Leben durch den Einen regieren, Y‘ shua der Messias “ Römer 5: 17