Institution du Sabbat »Et le septième jour Dieu acheva Son œuvre qu’Il avait faite: et Il se reposa au septième jour de toute Son œuvre qu’Il avait faite. Alors Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, parce qu’il s’y reposait de toute son œuvre que Dieu avait créée et faite. »Genèse 2: 2, 3 LSG
le mot hébreu traduit « et il s’est reposé » au verset 2 vient de la racine shabat (FRA. « Sabbat »), qui devint plus tard le nom officiel du septième jour de la semaine., Le mot « sanctifié » au verset 3 vient de la racine qadash, qui signifie littéralement « mettre à part comme Saint. »Le premier endroit où le mot « Sabbat » (du verbe hébreu shabbat, qui signifie « repos du travail »; le jour de repos) est utilisé pour le septième jour, est dans Exode 16:23.
réaffirmation du sabbat à Israëlpendant le temps de l’esclavage en Egypte, Le sabbat a été abrogé ou interdit, et/ou l’importance de celui-ci et sa signification spirituelle ont perdu pour le peuple. Quand ils sont sortis d’Egypte, il a été rétabli après la traversée de la mer Rouge.,
lorsque Yahweh donne des instructions concernant le rassemblement de la manne, la disposition pour le sabbat est incluse. Cela nous donne une indication très forte que le Sabbat peut même avoir été observé à l’avance par ceux qui étaient fidèles à l’alliance faite par les pères. À ce moment – là, il est devenu obligatoire pendant l’exode pour toute la nation avant qu’ils ne viennent au Sinaï et ont conclu une alliance avec Yahweh. Il existait donc avant la » loi » (la Torah).,
» Voici ce que Yahweh a ordonné: ‘demain est un jour de repos solennel, un sabbat saint pour Yahweh; faites cuire ce que vous voulez faire cuire et faites bouillir ce que vous voulez faire bouillir, et tout ce qui reste mis de côté pour être gardé jusqu’au matin. »Exode 16: 23″ Alors le peuple se reposa le septième jour. »Exode 16: 19 LSG comme le montre clairement le passage précédent, la « loi » mentionnée au verset 4 est le commandement de garder le sabbat Saint.
« alors Yahvé dit à Moïse: « Voici, je ferai pleuvoir du pain du ciel pour toi., Et le peuple sortira et rassemblera un certain quota chaque jour, afin que je puisse les éprouver, s’ils marcheront dans ma loi ou non. »(LSG) Exode 16:4
Le commandement du sabbat a été codifié par son inclusion dans les dix commandements donnés aux Israélites par Yahvé lui-même lorsque les Israélites ont atteint le Mont Sinaï, mais était déjà observé, exactement comme les autres commandements. C’était un principe bien connu. Il était généralement compris comme faisant partie de son plan pour l’humanité.
« Rappelez-vous le jour du Sabbat pour le sanctifier., Tu travailleras Six jours et tu feras tout ton travail, mais le septième jour est le sabbat de L’Éternel, ton Dieu. Vous n’y ferez aucune œuvre, ni vous, ni votre fils, ni votre fille, ni votre serviteur, ni votre servante, ni votre bétail, ni votre étranger qui est dans vos portes. Car en six jours, L’Éternel fit les cieux et la terre, la mer et tout ce qui y est, et il se reposa le septième jour. Donc Yahvé a béni le jour du Sabbat et l’a sanctifié., »(LSG)
les sabbats de Dieu étaient si importants pour lui qu’il a fait de leur observance une alliance séparée avec Israël après son alliance initiale avec eux au Sinaï (Exode 24:8). L ‘ »alliance du sabbat » a été instituée dans Exode 31:13-17, C’est précisément mes sabbats que vous observerez, car c’est un signe entre moi et vous dans vos générations, afin que vous sachiez que je suis L’Éternel qui vous sanctifie. Vous observerez donc le sabbat, car il est saint pour vous. Quiconque le profanera sera mis à mort; car quiconque y travaillera, celui-ci sera retranché du milieu de son peuple., Le travail sera fait pendant six jours, mais le septième est le sabbat de repos, Saint à L’Éternel. Quiconque accomplit une œuvre le jour du sabbat sera mis à mort. C’est pourquoi les enfants d’Israël observeront le Sabbat, pour observer le sabbat à travers leurs générations comme une alliance perpétuelle. C’est un signe entre Moi et les enfants d’Israël pour toujours; car en six jours Yahvé a fait les cieux et la terre, et le septième jour Il s’est reposé et a été rafraîchi.' »(LSG)
Ce Qui est « perpétuel » est éternel not c’est-à-dire pas une alliance temporaire., Ce N’est pas « L’Ancienne Alliance », qui est en train de passer, selon L’apôtre Paul (Héb.8:13). Le sabbat lui-même est une alliance perpétuelle, éternelle et éternelle qui identifie le vrai peuple de Yahweh! Voir Aussi Exode 20:12c’est un signe entre L’Éternel et son peuple « pour toujours! »
en faisant une alliance perpétuelle qu’ils observaient chaque semaine, ils se souviendraient toujours qu’ils étaient un peuple spécial à part pour Dieu. C’était un rappel hebdomadaire que leur Dieu était le seul vrai Dieu, celui qui avait créé toutes choses., Par conséquent, l’ordre de l’observer est répété plusieurs fois:dans Exode 34:21; 35: 2; Lévitique 23: 3; Deut. 5:de 12 à 17 ans etc.
L’Instruction codifiée de Yahvéces Dix « Paroles”, ou « dix commandements » comme on les appelle, sont bien plus que de simples « commandements” que l’on pourrait voir de manière superficielle ou légaliste. Chacun représente un sujet d’actualité, un mode de vie entier, divisé en catégories logiques, par exemple, l’idolâtrie, la sexualité humaine, les droits de propriété, le caractère sacré de la vie, la parole humaine, etc.
ils sont amplifiés et étendus à travers les Écritures.,Ce quatrième commandement n’est pas une loi ou une ordonnance mineure à modifier ou à abroger avec le temps car les dix commandements sont une instruction codifiée sur ses principes, et il ne change jamais. C’est une partie essentielle du témoignage et tout aussi important et universel que les commandements concernant le meurtre, l’idolâtrie ou l’adultère. Pour notre façon de penser humaine, cette déclaration semble extrême et même absurde. Mais les « pensées » de Yahvé ne sont pas nos « pensées” (Ésaïe 55:8). (Briser le sabbat encourait la peine de mort, tout comme le meurtre et l’adultère.,)
Jean nous dit « quiconque commet le péché transgresse aussi la loi: car le péché est la transgression de la loi » I Jean 3: 4. C’est la définition de « PÉCHÉ ». »Le péché est la transgression, c’est-à-dire la violation et la violation de Yah « la loi » de Yahvé!
puisque la loi nous dit ce qu’est le péché, et la loi nous dit de nous souvenir du jour du sabbat, de le garder saint, alors violer ce commandement constituerait un péché-c’est-à-dire transgresser la loi! Chaque fois que les gens brisent le jour du sabbat de Yahweh, ils commettent un péché!,
L’apôtre Jacques le dit ainsi: « Car quiconque observera toute la loi, et pourtant offensera en un point » such tel que le point du sabbat. « il est coupable de tout » Jacques 2:10
Jacques poursuit en décrivant de quelle loi il parle the les dix commandements, qui inclut le sabbat. « Car celui qui dit: Ne commettez pas d’adultère, dit aussi: ne tuez pas. Maintenant, si vous ne commettez pas d’adultère, mais si vous tuez, vous êtes devenu un transgresseur de la loi » (Jacques 2:11).,
ou, pour le dire autrement, si vous ne volez pas, mais si vous enfreignez le commandement du jour du sabbat, alors vous avez enfreint un point de la Loi de Yahvé, et vous êtes coupable d’avoir enfreint tout le système de loi whole et vous êtes désigné comme un « transgresseur de la loi »!
Nous devons être des FAISEURS de la Loi! la foi sans œuvres, nous dit-on, est morte (Jacques 2:17). Voir Aussi Jacques 1: 22-25
Y’Shua pria pour que la famille de Dieu soit sanctifiée (consacrée, dédiée, mise à part) en gardant ses commandements., Dans Jean 14:15, 17:1-4, 17 il est écrit, « Si vous m’aimez, gardez mes commandements ». « Et ceci est la vie éternelle, afin qu’ils te connaissent le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé. Je vous ai glorifiés sur la terre; j’ai achevé l’œuvre que vous m’avez donnée à faire, sanctifiez-les par votre vérité: votre parole est vérité. »
quand y’Shua a prié dans Jean 17:17 pour que la famille du Dieu D’Israël soit sanctifiée par la Parole de Dieu qu’il a appelée vérité, il citait Psaume 119:142 « votre justice est une justice éternelle, et votre loi (Torah) est la vérité., »Les commandements donnés au Sinaï, qui était la loi, était la Parole de Dieu.
jugement pour avoir violé le sabbat »Six jours tu travailleras et tu feras tout ton travail, mais le septième jour est un sabbat pour Yahweh ton Dieu. Tu ne feras aucun travail, ni vous, ni votre fils ou votre fille, ni votre serviteur ou servante, ni ton bœuf, votre âne ou de tout ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et servante se reposent, comme vous le faites. Rappelez-vous que vous étiez esclaves en Égypte et que L’Éternel, votre Dieu, vous a fait sortir de là d’une main puissante et d’un bras tendu., C’est pourquoi L’Éternel, ton Dieu, t’a ordonné d’observer le jour du sabbat ». Deutéronome 5: 12 (LSG)
dans Deutéronome 29, Moïse a averti le peuple de Dieu que s’ils désobéissaient aux commandements, ils s’exileraient. Le peuple a désobéi et s’est exilé. Le sabbat n’était pas le seul commandement qu’ils avaient désobéi, mais il a été spécifiquement mentionné par les prophètes comme l’une des principales raisons des conquêtes étrangères et de la captivité. Ésaïe les avait suppliés de garder le sabbat. (Voir chapitres 56 & 58.,) Jérémie leur a dit que Jérusalem serait épargnée s’ils cessaient de briser le sabbat. (Jérémie 17:19; 2 Chroniques 36:19 & Jérémie 25: 9-12)
Après leur exil, Ézéchiel a été dit de « leur faire connaître les abominations de leurs pères » (Ézéchiel 20:3; 22:2; 23:36). L’une des abominations qu’Ézéchiel a longuement discutées était leur refus d’observer le sabbat, qui, leur rappela-t-il, avait été donné comme un signe entre Dieu et son peuple.
« ses prêtres ont violé ma loi, et ont profané mes choses saintes », a dit Yahweh par L’intermédiaire de son prophète., « Ils n’ont fait aucune différence entre le saint et le profane, et ils n’ont pas montré de différence entre l’impur et le pur, et ils ont caché leurs yeux de mes sabbats, et je suis profané parmi eux. » (Chiel. 22:26)
« de plus, je leur ai donné mes sabbats, comme un signe entre moi et eux, afin qu’ils sachent que je suis L’Éternel qui les sanctifie., « Mais la maison D’Israël se révolta contre moi dans le désert; ils ne marchaient pas dans mes lois, et ils méprisaient mes ordonnances, qui si quelqu’un fait, il vivra en eux; et mes sabbats ils ont grandement souillé; alors je dis: je répandrais ma fureur sur eux dans le désert, pour les Consumer., »Ézéchiel 20: 12-13
« Mais j’ai dit à leurs enfants dans le désert: Ne marchez pas selon les Statuts de vos pères, n’observez pas leurs ordonnances, ne vous souillez pas avec leurs idoles: je suis L’Éternel, votre Dieu; marchez selon mes statuts, observez mes ordonnances, et mettez-les en pratique; sanctifiez mes sabbats; et ils seront un signe entre moi et vous, afin que vous sachiez que je suis L’Éternel, votre Dieu., »Ézéchiel 20:18-20; Voir Aussi Chapitre 22:8; 23:38
la Récompense du Chabbat » ‘si tu détourne tes pieds du Chabbat et que tu ne fais pas ce que tu veux en mon jour saint, et que tu appelles le Chabbat comme un délice, le jour saint de Yahweh honorable, et si tu l’honores, ne faisant pas tes propres voies, ne trouvant pas ton propre plaisir, ne prononçant pas tes propres paroles, alors tu te réjouiras (oneg) en Yahweh, et je te ferai monter sur les hautes collines de la terre, et nourrissez-vous de L’héritage de Jacob, votre père. »La bouche de l’éternel a parlé. »Ésaïe 58:13,14.,
« Réjouissez-vous en Yahvé et il vous donnera les désirs de votre cœur », Psaume 37:4.
Tout le monde veut savoir comment obtenir le Très-Haut pour leur donner les désirs de leur cœur. Se réjouir en Yahweh est le moyen de recevoir cela. Qu’est – ce que cela signifie ‘Prendre plaisir’ – une seule révélation de ce que cela signifie se trouve dans les Écritures.
« délice » ici dans Psaume 37:4 est le mot hébreu « oneg », qui est défini » traiter comme une délicatesse. »Il y a très peu d’endroits dans les Écritures où le mot ‘oneg » est utilisé., Il y a un endroit, et un seul, où il nous dit exactement comment nous réjouir de Yahweh, même en utilisant le mot « oneg ». Le seul endroit où L’on nous dit ce que le plaisir est en lui, est dans Ésaïe 58:13, 14. La seule façon dont on nous dit de nous réjouir de Yahvé est d’honorer et d’obéir au Sabbat du septième jour. La récompense pour cela est « de monter sur les hauteurs du pays et de se régaler de L’héritage » de Jacob.
Spirituel hauts lieux et … …. … pour entrer dans notre héritage spirituel!Il est scellé comme une promesse de « la bouche de Yahvé., »Et cette promesse, comme il est dit dans Psaumes 37:4, est de recevoir les « désirs de votre cœur ». En d’autres termes, si vous faites de Son Sabbat tes délices (oneg), une délicatesse dans votre vie, vous recevrez les désirs de votre cœur. Les désirs de votre cœur seront centrés sur les choses spirituelles si vous vous délectez en Yahweh, et L’héritage de Jacob est d’avoir l’autorité spirituelle auprès de Yahweh pour hériter de ces bénédictions.
la condition préalable pour atteindre cet état de plaisir en lui est de cesser de faire votre propre plaisir, de chercher vos propres voies et de dire vos propres mots., Cesser de vos propres œuvres comme Dieu l’a fait de la sienne. C’est entrer dans le repos spirituel de Yahweh où vous pouvez appeler le sabbat un délice et l’honorer en son jour.
par la providence de notre Père céleste, nous avons un rendez-vous hebdomadaire ordonné, un temps avec notre bien-aimé, un temps pour se réjouir en lui et savourer le plaisir de son amour pour nous.
un temps libre d’autres engagements pour entrer dans la maison de banquet et entendre la voix de notre bien-aimé nous disant – » Lève-toi, mon amour, mon beau, et sors! »(S.,Cantiques 2:14) – monter au sommet des montagnes où nous pouvons être cachés dans la fente du Rocher et voir sa gloire et voir son visage.Et sachez-que « mon Bien-Aimé est à moi, et je suis à lui » – j’ai cessé de mes propres œuvres et je suis entré dans son repos, et mon Bien-Aimé est venu pour faire sa demeure avec moi. (S. Cantiques 2: 16& John 14:23; 17:24)
c’est L’héritage de ceux qui « règnent dans la vie à travers L’un, Y’Shua le Messie » Romains 5: 17