Askeettien ja anchoritesEdit
varhaisin tunnettu luostareita olivat ryhmien majoja rakennettu lähellä asuinpaikka kuuluisa askeettinen tai muu pyhä henkilö. Opetuslapset halusivat olla lähellä pyhää miestään tai vaimoaan voidakseen tutkia oppiaan tai jäljitellä elämäntapaansa.
kristillisen luostarielämän varhaisimpina aikoina askeetit eläisivät yhteiskunnallisesti eristyksissä, mutta lähellä kyläkirkkoa. He alistuisivat samalla kun lahjoittaisivat liikaa tuotettuja köyhille., Kuitenkin kasvava uskonnollinen kiihkeys noin askeettinen tapoja ja tai vainoa heitä ajaa heitä kauemmas heidän yhteisön ja syvemmälle yksinäisyyteen. Esimerkiksi, soluja ja majoja anchorites (uskonnollinen recluses) on todettu, aavikot Egyptin.
Vuonna 312 JKR., Anthony Suuri vetäytyi Thebaid alueella Egyptin paeta vainoa Keisari Maximianus. Anthony oli aikansa anchorilaisista tunnetuin ankaruutensa, pyhyytensä ja manausvoimiensa vuoksi., Mitä syvemmälle hän vetäytyi erämaahan, sitä runsaammaksi hänen opetuslapsensa tulivat. He kieltäytyivät erottamasta häntä ja rakensivat sellinsä hänen lähelleen. Tästä tuli ensimmäinen todellinen luostariyhteisö. August Neanderin mukaan Anthonysta tuli epähuomiossa uuden yhteiselon, Coenobitismin, perustaja.
Laurae ja caenobiaEdit
Klo Tabennae Niilillä, Ylä-Egyptissä, Saint Pachomius loi perustan coenobitical elämää järjestämällä kaikki organisoidusti., Hän rakennutti useita luostareita, joissa kussakin oli noin 1 600 erillistä solua riveinä. Nämä solut muodostivat leirin, jossa munkit nukkuivat ja suorittivat joitakin manuaalisia tehtäviään. Lähistöllä oli suuria saleja, kuten kirkko, ruokasali, keittiö, sairastupa ja vierastalo munkin yhteisiä tarpeita varten. Kaikkia näitä rakennuksia suojeleva aitaus antoi asutukselle aidatun kylän vaikutelman. Tämä layout, joka tunnetaan nimellä laurae (lanes), tuli suosittu koko Israelissa.
sekä ”laurae”, ”caenobia” – nimellä tunnetut yhteisöt kehittyivät., Nämä olivat luostareita, joissa munkit elivät yhteistä elämää. Munkit eivät saaneet vetäytyä lauraen selleihin ennen pitkää koulutusta. Ajan myötä tämä yleinen elämänmuoto syrjäytti vanhemman Lauran.
300-luvun lopulla Palladius vieraili Egyptin luostareissa. Hän kuvasi kolmesataa Panopoliin coenobiumin jäsentä. Siellä oli viisitoista räätäliä, seitsemän seppää, neljä kirvesmiestä, kaksitoista kamelinkuljettajaa ja viisitoista tallaajaa. Nämä ihmiset jaettiin alaryhmiin, joista jokaisella oli oma ”oeconomus”., Luostarin johdossa oli pääluottamusmies.
luostarin tuotteet tuotiin Aleksandriaan myyntiin. Kerätyillä rahoilla ostettiin myymälöitä luostarille tai ne annettiin pois hyväntekeväisyytenä. Kahdesti vuodessa, esimiesten useita coenobia tapasivat päällikkö luostari, jonka puheenjohtajana on ”arkkimandriitta” (”päällikkö kertaiseksi” sanasta, ”miandra” (lammastarhaan)), jotta heidän raportit. Krysostomos tallensi Antiokian lähistöllä sijaitsevan koenobian toiminnan., Munkit asuivat erillisissä majoissa (”kalbbia”), jotka muodostivat vuorenrinteeseen uskonnollisen Hamletin. He olivat apotin alaisia ja noudattivat yhteistä sääntöä.
Suuri Lavra, Mount AthosEdit
ulkoasu luostarin coenobium vaikutti useita tekijöitä. Niihin kuuluivat puolustustarve, avaruustalous ja käyttömukavuus. Rakennusten pohjapiirustuksesta tuli tiivis ja hallittu. Suurempia rakennuksia pystytettiin ja puolustusta tarjosivat vahvat ulkoseinät. Muurien sisällä rakennukset oli järjestetty yhden tai useamman avotilan ympärille, joita ympäröivät verhoilut., Itäisen maailman luostareita koskevasta tavanomaisesta järjestelystä on esimerkkinä Athos-vuoren Suuren lavran luostarin suunnitelma.
kaavioon viitaten, oikealla, Suuren lavran luostari on suljettu vahvan ja ylevän tyhjän kiviseinän sisään. Muurin pinta-ala on 12 000-16 000 m2. Pidempi sivu on noin 150 metriä pitkä. On vain yksi sisäänkäynti, joka sijaitsee pohjoispuolella (A), jota puolustetaan kolmella rautaovella., Sisäänkäynnin lähellä on suuri torni (M), joka on jatkuva ominaisuus Levantin luostareissa (itäisellä Välimeren alueella). Siellä on pieni postern gate-L.
enceinte koostuu kaksi suuri avoin tuomioistuimet, ympäröivät rakennukset liittyy luostarin galleriat puu tai kivi. Ulompi tuomioistuin, joka on suurempi ylivoimaisesti, sisältää aitat ja varastot (K), keittiö (S) ja muut toimistot yhdistetty ruokala (G). Heti vieressä portti on kaksikerroksinen vierastalo, tuli luostarin (C)., Sisempää hovia ympäröi luostari (EE), josta pääsee munkkien soluihin (II).
keskellä tuomioistuin seisoo katholikon tai conventual kirkko, neliö rakennus, jossa on apsis ristin domical Bysantin tyyppi, lähestyi holvattu narthex. Kirkon edessä seisoo marmorinen suihkulähde (F), jota peittää pylväisiin tuettu kupoli.,
Avaa länsi-puolella luostarin, mutta todellisuudessa seisoo ulompi tuomioistuin, on ruokala (G), suuren ristin (ristin muotoinen) rakennus, noin 100 jalkaa (30 m) neliö, koristeltu sisällä freskot pyhien. Yläpäässä on puoliympyrän muotoinen syvennys, samanlainen triclinium Laterano Palatsi Roomassa, joka on sijoitettu istuimen hegumenos tai apotti. Tätä asuntoa käytetään pääasiassa kohtaamispaikkana, jossa munkit yleensä ottavat ateriansa erillisissä soluissaan.,
Hyväksyminen Roman villa planEdit
Luostarilaitoksen Lännessä alkoi toimia Benedictus Nursia (syntynyt 480 AD). Italian Perugiassa sijaitsevan Nursian kaupungin lähelle perustettiin ensimmäinen luostari Monte Cassinoon(529 Jaa. Vuosina 520-700 rakennettiin luostareita, jotka olivat tilavia ja loistavia. Kaikki Italian kaupunkivaltiot isännöivät Benediktiiniluostaria samoin kuin englannin, ranskan ja Espanjan kaupungit. Vuoteen 1415 mennessä oli Constancen kirkolliskokouksen aikaan perustettu 15 070 Benediktiiniluostaria.,
varhaiset Benediktiiniluostarit, myös ensimmäiset Monte Cassinossa, rakennettiin roomalaisen huvilan suunnitelman mukaan. Ulkoasu Roman villa oli varsin johdonmukainen koko Rooman Valtakunnan ja, jos mahdollista, munkit uudelleen käytettävissä huvilat ääni korjaus. Tämä tehtiin Monte Cassinossa.
ajan myötä yhteiseen huvilaan tuli kuitenkin muutoksia. Munkit tarvitsivat rakennuksia, jotka sopivat heidän uskonnolliseen ja päivittäiseen toimintaansa., Ylivoimainen erittely vaati munkkeja, mutta samankaltaisuus heidän tarpeensa johtanut yhdenmukaisuuden suunnittelu luostarit ympäri Eurooppaa. Lopulta benediktiiniläisluostarin rakennukset rakennettiin univormuun, jota muokattiin tarvittaessa paikallisiin olosuhteisiin sopivaksi.
Abbey of St GallEdit
kirkon Abbey of St Gall
suunnitelma Abbey of Saint Gall (719 AD) osoittaa, että yleinen järjestely benediktiiniläisluostari sen päivän., Arkkitehti Robert Willisin (arkkitehti) (1800-1875) mukaan luostarin kerrostalo on yksittäisten talojen kaupunki, jonka välissä kulkee katuja. Luostaria suunniteltiin Benediktiinivallan mukaisesti, että mikäli mahdollista luostarin tulisi olla itsenäinen. Esimerkiksi, siellä oli mylly, bakehouse, talli, ja karjan karsinat. Kaikki, siellä oli kolmekymmentä-kolme eri rakenteita; enimmäkseen yhden tason puurakennuksia.
Abbeyn kirkko miehitti nelikulmaisen alueen keskustan, noin 130-metrisen neliön., Kirkon pohjoisosan itäpuolella sijaitsi ”scriptorium” eli kirjoitushuone, jonka yläpuolella oli kirjasto.
kirkko ja lähellä rakennuksia vaihteli noin luostari, tuomioistuin siitä, mikä siellä oli katettu arcade, joka saa suojainen liikkeen rakennusten välillä. Kirkon nave sijaitsi luostarin pohjoisrajalla.
luostarin itäpuolella pohjakerroksessa oli ”pisalis” eli ”kalefactory”. Tämä oli yleinen huone, jota lämmittivät hormit lattian alla. Yhteisen huoneen yläpuolella oli Asuntola., Asuntola aukesi luostariin ja myös kirkon eteläkärkeen. Tämä mahdollisti munkkien osallistumisen yöllisiin jumalanpalveluksiin. Asuntolan toisessa päässä oleva käytävä johtaa ”necessariumiin” (käymälät).
luostarin eteläpuolella oli ruokasali. Ruokasalin länsipäässä sijaitsevaan keittiöön päästiin Anteron ja pitkän väylän kautta. Lähistöllä olivat leivontatalo, panimotalo ja palvelijoiden nukkumatilat. Ruokasalin yläkertomusta kutsuttiin nimellä” vestiarium ” (huone, jossa munkkien tavalliset vaatteet säilytettiin).,
länsi-puolella luostari oli toinen kaksikerroksinen rakennus, jossa on kellari, pohjakerroksessa ja ruokakomero ja myymälä-huone ylimmässä kerroksessa. Tämän rakennuksen ja kirkon välissä oli vierailijoiden vastaanottaminen. Salin toinen ovi johti luostariin ja toinen luostarin ulko-osaan.
kirkon ulkoseinää vasten oli koulun ja rehtorin talo. Koulu koostui suuri koululuokassa jaettu keskeltä näytön tai osion, ja sitä ympäröivät neljätoista pientä huonetta, ”asuntojen tutkijat”., Abbottin koti oli koulun lähellä.
kirkon pohjoispuolella ja luostarin pääsisäänkäynnin oikealla puolella oli arvovaltaisten vieraiden asuinpaikka. Pääsisäänkäynnin vasemmalla puolella oli rakennus, jossa asui köyhiä matkailijoita ja pyhiinvaeltajia. Rakennuksessa oli myös vierailevia munkkeja vastaanottava rakennus. Näissä ”hospitiassa” oli suuri yhteinen huone tai ruokasali, jota ympäröivät vuodehuoneet. Jokainen hospitium oli oma brewhouse ja bakehouse, ja rakennus enemmän arvostetun matkustajat oli keittiö ja varasto, jossa makuuhuonetta asiakkaiden palvelijoita ja talli hevosineen., Luostarin munkit asuivat kirkon pohjoisseinää vasten rakennetussa talossa.
koko etelä-ja länsi-alueilla Luostari oli omistettu työpajoja, talli ja maatilan rakennuksia, kuten talleja, ox-vajat, goatstables, sikalat, ja lampaat-taittuu, sekä palvelijoiden ja työmiesten’ neljäsosaa.
itä-osa Abbey oli joukko rakennuksia, jotka edustavat layout, kaksi täydellinen miniatyyri luostareita. Että on, jokainen oli katettu luostari ympäröivät tavanomaiset rakennukset, kuten kirkko, ruokala, asuntola ja niin edelleen., Jokaiseen kuuluvassa omakotitalossa oli kylpyhuone ja keittiö.
yhtä pienoiskomplekseista kutsuttiin nimellä ”oblati”. Nämä olivat noviisien rakennuksia. Toinen kompleksi oli sairaala tai sairasosasto sairaiden munkkien hoitoon. Tämä sairastuvalle monimutkainen mukana lääkärin asuinpaikka, physic garden, huumeiden tallentaa, ja jaosto kriittisesti sairas. Siellä oli myös tilaa verenvuodatukselle ja puhdistamiselle. Physic garden valtasi luostarin koilliskulman.,
eteläisin alue abbey oli työpaja, jossa utilities suutareita, satulaseppiä (tai suutareita, sellarii), cutlers ja hiomakoneet, trencher-päättäjille, nahkureita, muokkauspalvelut lampaannahalle, fullers, sepät ja kultasepät. Kauppiaiden asuintilat olivat verstaan takaosassa. Täällä oli myös maatilarakennuksia, suuri viljamakasiini ja puimalattia, myllyjä ja malthouse. Kaakkois-kulmassa Abbey olivat kana ja ankka taloja, siipikarja-pihalla, ja asunnon haltija. Lähistöllä oli keittiöpuutarha, joka täydensi physic garden ja hautausmaan hedelmätarha.,
jokaisella suurella luostarilla oli priori. Luostari oli luostarista riippuvainen pienempi rakennelma tai kokonaisuus. Osa oli pieniä luostareita, joihin mahtui viisi tai kymmenen munkkia. Toiset olivat vain yksi asuintalo tai maatilatoimisto. Syrjäisillä maatalouden laitoksista, jotka kuuluvat luostarin perustukset olivat joka tunnetaan nimellä ”nukkaan” tai ”granges”. Ne olivat yleensä maallikkoveljesten henkilökuntaa, joskus munkin valvonnassa.