A “Lottó” Betűk

Amikor Shirley Jackson története “A Lottón” először megjelent, a június 26, 1948, kérdés, ez a magazin, Miriam Barátom volt, egy fiatal anya él Roselle, New Jersey-ben, a férje, egy vegyészmérnök, aki dolgozott a Manhattan-Projekt. Jackson pontos kortársa-mindkét nő 1916-ban született-nemrég otthagyta vállalati könyvtárosi munkáját, hogy gondoskodjon csecsemő fiáról, és hűséges olvasója volt a New Yorkernek., “Őszintén bevallom, hogy teljesen érthetetlen Shirley Jackson “The Lottery””, írta egy levelet a szerkesztőnek, miután elolvasta a történetet. “Küldenél nekünk egy rövid magyarázatot, mielőtt a férjemmel a skalpjainkon keresztül vakargatnánk, hogy megfejtsük?”

Barátja megjegyzés az elsők között volt a torrent levelet, hogy megérkezett A New Yorker nyomán “A Lottón”—a levél a magazin valaha is kapott válaszul egy kitaláció., Jackson története, amelyben egy azonosítatlan amerikai falu lakói részt vesznek a halálra kövezés éves szertartásában, amelyet egy sorsolással választott személy választott, gyorsan az egyik legismertebb és leggyakrabban anthologizált rövid történet angol nyelven. A” The Lottery “- t színpadi, televíziós, opera-és balettműsorokra adaptálták; még a “The Simpsons” egyik epizódjában is szerepelt.,”Mostanra annyira ismerős, hogy nehéz emlékezni arra, hogy eredetileg milyen sokkolónak tűnt: “felháborító”, “hátborzongató”, vagy csak “teljesen értelmetlen”, néhány olvasó szavaival, akiket arra késztettek, hogy írjanak. Amikor nemrég beszéltem a barátommal—ő az egyetlen a levélírók közül, akik még életben vannak-még mindig emlékezett arra, hogy mennyire felkavarta a “lottót”.””Nem tudom, hogy bárki jóváhagyta ezt a történetet” – mondta nekem.,

egy előadás Jackson gyakran adott a történet alkotása és annak utóhatásaként, amely megjelent posztumusz cím alatt “életrajz egy történet,” azt mondta, hogy az összes levelet, hogy jött, hogy nyáron—végül számozott több mint háromszáz, az ő száma—csak tizenhárom volt kedves, “és ők többnyire a barátok.”A többi, írta mordant humor, uralta három fő téma:” zavarodottság, spekuláció, és sima régimódi visszaélés.,”Az olvasók tudni akarták, hogy hol tartanak ilyen lottókat, és hogy tudnak-e menni és nézni; azzal fenyegetőztek, hogy lemondják a New Yorker előfizetésüket; a történetet egy szemétdombnak nyilvánították. Ha a betűket “figyelembe lehetne venni, hogy pontos keresztmetszetet adjon az olvasóközönségnek , akkor most abbahagynám az írást” – fejezte be.

mint Jackson életrajzírója, több mint száz ilyen betűt gyűjtöttem, amelyeket egy hatalmas albumba tartott, amely most a Kongresszusi Könyvtárban található archívumában található., Valóban volt néhány törölt előfizetés, valamint a névhívás méltányos része-Jacksont állítólag “perverz” és “indokolatlanul kellemetlen”, “hihetetlenül rossz ízléssel.”De a levélírók túlnyomó többsége nem volt dühös vagy visszaélésszerű, hanem egyszerűen zavaros. Mindennél jobban meg akarták érteni, hogy mit jelent a történet. A válasz Carolyn Green, New Milford, Connecticut, jellemző volt. “Uraim” – írta -, háromszor olvastam a lottót, egyre nagyobb megdöbbenéssel és rémülettel.,… Nem lehet eldönteni, hogy egy zseni, vagy egy női és finomabb változata Orson Welles.”

az egyik a sok közül, akik a történetet tényszerű jelentésre vitték, Stirling Silliphant, a Twentieth Century-Fox producere volt: “mindannyian itt vagyunk Shirley Jackson története…. Pusztán fantáziadús repülés volt, vagy léteznek még ilyen bírósági rituálék, és ha igen, hol?”Andree L. Eilert, egy fikciós író, akinek egyszer volt saját byline-ja A New Yorkerben, azon tűnődött, vajon a” tömeges szadizmus “továbbra is része-e a hétköznapi életnek New Englandben” vagy ugyanolyan megvilágosodott régiókban.,”Nahum Medalia, a Harvard szociológia professzora azt is feltételezte, hogy a történet valójában alapul, bár jobban csodálta:” ez egy csodálatos történet, és nagyon hideg volt a forró reggelen, amikor elolvastam.”Az a tény, hogy olyan sok olvasók elfogadták A “Lottó”, mint őszinte kevésbé meglepő, mint most úgy tűnik, mivel abban az időben A New Yorker nem kijelöli a történetek, mint tény vagy fikció, a “casuals”, vagy humoros esszék, általában érteni, mint hulló valahol a kettő között.,

azok között, akik zavartak Jackson szándékaival kapcsolatban, Alfred L. Kroeber, a Berkeley-i Kaliforniai Egyetem antropológusa volt. “Ha Shirley Jackson szándéka az volt, hogy szimbolizálja a teljes misztifikáció, és ugyanakkor lehet indokolatlanul kellemetlen, ő biztosan sikerült” – írta., Kroeber lánya, Ursula Le Guin regényíró, aki tizenkilenc éves volt, amikor megjelent a “lottó”, felidézte apja reakcióját: “az emlékezetem az, hogy apám felháborodott Shirley Jackson történetén, mert társadalmi antropológusként úgy érezte, hogy nem tudta, és nem tudta megmondani nekünk, hogy a lottó hogyan lehet elfogadott társadalmi intézmény.”Mivel Jackson bemutatta fantáziáját” a kortárs realizmus minden csapdájával “- mondta Le Guin, apja úgy érezte, hogy” gyorsan húz ” az olvasón.

voltak furcsa elméletek., Marion pisztráng, Lakewood, Ohio, gyanította, hogy a szerkesztőség lett “eszközök Sztálin.”Egy másik olvasó azon tűnődött, vajon ez egy reklámfogás – e, míg többen azt feltételezték, hogy a záró bekezdést véletlenül levágta a nyomtató. Mások arra panaszkodtak, hogy a történet annyira traumatizálta őket, hogy azóta nem tudták megnyitni a magazin bármely kérdését. “Elolvastam, miközben a kádban áztam … és kísértés volt, hogy a fejem víz alá kerüljön, és véget vessen mindennek” – írta Camilla Ballou, a Szent Pál.,

még a New Yorker személyzete sem tudott egyetérteni a ” sorsolásról.”A szerkesztők szinte egyhangúlag elfogadták, az egyetlen disszenter William Maxwell volt, aki “kimunkáltnak” és “nehézkezesnek” találta.”Brendan Gill, majd egy fiatal munkatárs elmondta Jacksonnak, hogy a fikciós szerkesztő, Gus Lobrano nem meglepő módon imádta, de Joseph Mitchell, A. J. Liebling riporterek kevésbé voltak lenyűgözve. (Gill úgy gondolta, hogy ” az egyik legjobb történet—két vagy három vagy négy legjobb—, amelyet a magazin valaha nyomtatott.,”) Harold Ross, a magazin akkori főszerkesztője személyes véleményével soha nem került felvételre. De azt írta Jackson férjének, az irodalomkritikusnak és a New Yorker stábjának, Stanley Edgar Hymannek, hogy a következő hónapban “a történet minden bizonnyal nagy siker volt a mi nézőpontunkból…. Gluyas Williams szerint ez a legjobb amerikai horror történet. Nem tudom, hogy ez vagy sem, vagy hogy mi az, de ez egy rémisztően hatékony dolog volt, és valamilyen kategóriában klasszikus lesz.,”

a válaszadók legnagyobb része csodálta “a lottót,&#8221 még akkor is, ha nem hitték, hogy megértették. Arthur Wang, majd a Viking Press, majd később, hogy megtalálják a kiadó Hill és Wang, írta Hyman: “megbeszéltük a történet majdnem egy órán át a másik este. Átkozottul jó, de nem találkoztam senkivel, aki biztos benne, hogy … tudja, miről van szó.”Nelson Olmsted, az NBC producere azt írta Jacksonnak, hogy érdekli a történet televíziós használata., “Évente több száz történettel foglalkozom, de régóta nem láttam, hogy valaki annyi érdeklődést és vitát keltene, mint “a sorsolás “” – írta. Saját értelmezése az volt, hogy ” az emberiség általában ellenzi a fejlődést; ehelyett kitartóan ragaszkodik ősei szokásaihoz és fétiseihez.”(Az NBC végül a tizenkilenc-ötvenes évek elején adaptálta a “lottót” két programra.)

élete hátralévő részében Jackson leveleket kapott, amelyek magyarázatot követeltek a “lottó” számára.,”Állítólag azt mondta az egyik barátjának, hogy az Antiszemitizmuson alapul, a másik pedig, hogy az összes karaktert Észak-Bennington tényleges embereire modellezték. Miután megkapta a dicsérő levelet egyetemi tanárától, H. W. Herringtontól, azt válaszolta, hogy az ötlet folklór tanfolyamából származik. A legjobb magyarázat valószínűleg a legáltalánosabb, olyasmi, mint amit Joseph Henry Jackson, a San Francisco Chronicle irodalmi szerkesztője válaszul írt, aki oszlopában bevallotta, hogy a történet” megdöbbent”., “Azt hiszem, abban reménykedtem, hogy a jelenben és a saját falumban egy különösen brutális ősi rítus felállításával megrázom a történet olvasóit az értelmetlen erőszak és az Általános embertelenség grafikus dramatizálásával a saját életükben” – válaszolta. A New Yorker Kip Orr, akit azzal vádoltak, hogy Jackson nevében válaszolt az összes levélre, ezt az álláspontot visszhangozta szokásos megfogalmazásában: “Miss Jackson története fél tucat különböző módon értelmezhető. Ez csak egy mese.,… Egy névtelen kis falut választott, hogy mikrokozmoszban megmutassa, hogy a harciasság, az üldözés és a bosszúállás erői az emberiségben végtelenek és hagyományosak, és hogy céljaikat ok nélkül választják ki.”

A”Lottó” viszi a klasszikus téma, az embertelenség, s ad neki egy további csavar: a véletlenszerűség rejlő brutalitás., Ez előrevetíti, ahogy szeretnénk, hogy megértsük, a huszadik század egyedi tanulságok: a kapacitás a polgárok, hogy gonosz—a Náci tábor bürokrácia, a Kommunista társadalmakban, hogy attól függött, az árulás, a szomszéd által szomszéd, valamint a kísérletek által a pszichológusok Stanley Milgram Philip Zimbardo, amelyek igazolják, hogy milyen kevés van szükség, hogy rábírja idegenek egymás ellen fordítani., 1948-ban, a friss borzalmakat, a Második világháború alig távolodik memória, illetve a Vörös veszedelem csak a kezdet, nem csoda, hogy a történet első olvasók reagált ilyen hevesen, hogy ez a csúnya pillantást a saját arcukat a tükörben, még akkor is, ha ők nem tudtam pontosan, mit kerestek.

beszélgetésünkben felidézte a “sorsolást”, Miriam barátját nem kevésbé zavarta ez, mint az első olvasatban, és nem is gondolta meg magát erről az elmúlt hatvanöt évben. “Ilyen durva történet” – mondta.,

Ruth Franklin az “ezer sötétség: hazugság és igazság a Holokauszt-fikcióban” című könyvkritikus és szerzője.”Shirley Jackson életrajzán dolgozik. Allison Bulger segített a cikk kutatásában.

illusztráció: Victor Kerlow.