tidig historiedit
nomadiska Berbers, främst av Senhaja / Zenaga tribal confederation, bebodde de områden som nu kallas Västsahara, södra Marocko, Mauretanien och sydvästra Algeriet, innan Islam anlände till 8th century CE., Den nya tron spreds av Berbers själva, och arabisk invandring under de första århundradena av islamisk expansion var minimal. Det är inte känt när kamelen introducerades till regionen (förmodligen i det första eller andra årtusendet f.Kr.), men det revolutionerade de traditionella handelsvägarna i Nordafrika. Berber husvagnar transporterade salt, guld och slavar mellan Nord-och Västafrika, och kontrollen av handelsvägar blev en viktig ingrediens i den ständiga maktkamp mellan olika stammar och stillasittande folk., Vid mer än ett tillfälle skulle Berberstammarna i dagens Mauretanien, Marocko och Västsahara förena sig bakom religiösa ledare för att sopa de omgivande regeringarna från makten, sedan grunda furstendömen, dynastier eller till och med stora imperier av sina egna. Detta var fallet med Berber Almoravid dynastin i Marocko och Andalusien, och flera Emirater i Mauretanien.
på 1100-talet emigrerade beduinstammarna i Beni Hilal och Beni Sulaym västerut från Egypten till Maghrebregionen., I början av 1200-talet flyttade jemenitiska Maqilstammar västerut över hela Arabien och Nordafrika, för att slutligen bosätta sig runt dagens Marocko. De mottogs dåligt av Zenata Berbers ättlingar till merinid-dynastin, och bland stammarna som drevs ut ur territoriet var Beni Hassan.
denna stam gick in i sanhajas domäner, och under de följande århundradena ålades sig dem och blandade sig med befolkningen i processen., Berber försöker skaka av sig regeln om arabiska krigarstammar inträffade sporadiskt, men assimilering vann gradvis ut, och efter det misslyckade Char Bouba-upproret (1644-74) skulle Berberstammarna nästan utan undantag omfamna Arabisk eller muslimsk kultur och till och med hävda Arabiskt arv. Den arabiska dialekten av Beniassān, Hassaniya, förblir modersmålet i Mauretanien och Marockansk-kontrollerade Västsahara till denna dag, och talas också i södra Marocko och västra Algeriet, bland anslutna stammar., Berber ordförråd och kulturella drag är fortfarande vanliga, trots att många, om inte alla Sahrawi/Moriska stammar idag hävdar arabisk härkomst; flera hävdar till och med att vara efterkommande av Muhammad, så kallade sharifiska stammar (pl. shorfa eller chorfa).
den moderna västsahariska är araber av Bani Hassan eller Berber med araber som en ytterligare etnicitet vars Kulturella volym är större än dess genetiska. Folket bor i västligaste Saharaöknen, i området modern Mauretanien, Marocko, Västsahara och delar av Algeriet., (Vissa stammar skulle också traditionellt migrera till norra Mali och Niger, eller ännu längre längs de Saharanska husvagnsrutterna.) Som med de flesta Sahariska folken återspeglar stammarna ett mycket blandat arv, som kombinerar Berber, arabiska och andra influenser, inklusive etniska och kulturella egenskaper som finns i många etniska grupper i Sahel. Den senare förvärvades främst genom blandning med Wolof, Soninke och andra populationer i södra Sahel, och genom förvärv av slavar av rikare nomadfamiljer.,den marockanska regeringen och sultanen av Marocko i Fez, och myndigheterna i Algiers Deys. Regeringarna i de prekoloniala subsahariska imperierna i Mali och Songhai verkar ha haft ett liknande förhållande med stamterritorierna, som en gång var hem för odisciplinerade raiding stammar och den viktigaste handelsvägen för Sahara caravan trade., Centrala regeringar hade liten kontroll över regionen, även om Hassaniya stammarna ibland skulle utvidga ”beya” eller trohet till prestigefyllda härskare, för att få sitt politiska stöd eller, i vissa fall, som en religiös ceremoni. De moriska befolkningarna i vad som idag är norra Mauretanien etablerade ett antal Emirater, hävdar lojaliteten hos flera olika stammar och genom dem utövar halv suveränitet över traditionella betesmarker., Detta kan betraktas som det närmaste till centraliserad regering som någonsin uppnåddes av Hassaniya-stammarna, men även dessa Emirater var svaga, konfliktfyllda och vilade mer på ämnets villiga samtycke stammar än på någon förmåga att upprätthålla lojalitet.
European colonialismEdit
moderna skillnader som dras mellan de olika Hassaniya-talande Sahrawi-Moriska grupperna är främst politiska, men kulturella skillnader som härrör från olika koloniala och postkoloniala historier är också uppenbara., En viktig delare är om stamfederationerna föll under franska eller spanska kolonialstyret. Frankrike erövrade större delen av Nord-och Västafrika till stor del under slutet av 1800-talet. Detta inkluderade Algeriet och Mauretanien, och från 1912, Marocko. Men Västsahara och spridda mindre delar av Marocko föll till Spanien, och namngavs Spanska Sahara (uppdelat i Río De Oro och Saguia el-Hamra) respektive Spanska Marocko., Dessa koloniala intrång för första gången förde de muslimska sahariska folken under det kristna europeiska styret, och skapade bestående kulturella och politiska klyftor mellan och inom befintliga befolkningar, liksom upprörande traditionella maktbalanser på olika sätt.
de Sahariska-Moriska områdena, då fortfarande odefinierade om exakta territoriella gränser, visade sig vara besvärliga för kolonisatörerna, precis som de hade för granndynastierna under tidigare århundraden., Den politiska lojaliteten hos dessa befolkningar var först och främst till sina respektive stammar, och supertribala allianser och allianser skulle skiftas snabbt och oväntat. Deras nomadiska livsstil gjorde direkt kontroll över territorierna svåra att uppnå, liksom allmän laglöshet, frånvaro av tidigare centralmyndighet och ett allmänt hållen förakt för det slags bosatte liv som kolonisatörerna försökte åstadkomma. Århundraden av intertribal krigföring och räder för byte (ghazzu) garanterade att befolkningen var väl beväpnade och bevandrade i gerilla-stil krigföring., Stammar som är allierade med fientliga europeiska makter skulle nu också betraktas som rättvist spel för boskapsräder på dessa grunder, vilket kopplade kampen mot Frankrike och Spanien till nomadernas traditionella maktspel, vilket förvärrade de interna kamperna.
uppror och våldsamma stam sammandrabbningar ägde därför rum med ökande frekvens som Europeiska intrång ökade, och ibland tog form av anti-koloniala heliga kriget, eller Jihad, som i fallet med ma al-’Aynayn uppror under de första åren av 20-talet., Det var inte förrän på 1930-talet som Spanien äntligen kunde dämpa det inre av dagens Västsahara, och då bara med starkt franskt militärt bistånd. Mauretaniens räder hade kontrollerats under de senaste decennierna, delvis genom skicklig exploatering av fransmännen av traditionella rivaliteter och sociala klyftor mellan stammarna. I dessa möten visade sig den stora Reguibat-stammen särskilt motståndskraftig mot de nya härskarna, och dess fighters skulle regelbundet glida in från franskt och spanskt territorium och på samma sätt utnyttja rivaliteten mellan europeiska makter., Den sista stora Reguibat-razzian ägde rum 1934, varefter de spanska myndigheterna ockuperade Smara och slutligen fick kontroll över de senaste obevakade gränsområdena.
de västsahariska Moriska stammarna förblev i stort sett nomadiska fram till början till mitten av 1900-talet, då fransk-spanska rivaliteter (liksom meningsskiljaktigheter mellan olika vingar i den franska kolonialregimen) lyckades införa styva, om godtyckliga, gränser på den tidigare flytande Sahara., Nomadernas utbredda betesmarker delades isär, och deras traditionella ekonomier, baserade på transsahariska husvagnshandel och räder av varandra och de norra och Södra Sahel-grannarna, bröts. Lite uppmärksamhet ägnades åt befintliga stamfederationer och zoner av inflytande när man delade upp Saharaninredningen.,
olika koloniala practicesEdit
franska och spanska koloniala regeringar skulle gradvis, och med varierande kraft, införa sina egna system för regering och utbildning över dessa territorier, utsätta den inhemska befolkningen för olika koloniala erfarenheter. Befolkningen i Algeriet utsattes för direkt franskt styre, som organiserades för att möjliggöra en massiv bosättning av franska och europeiska invandrare., I Mauretanien upplevde de en fransk icke-nybyggare kolonial administration som, om ljus i sina krav på nomaderna, också medvetet välte den befintliga sociala ordningen, alliera sig med lägre rankade marabout och zenaga stammar mot de mäktiga krigare klaner Hassane araber. I södra Marocko upprätthöll Frankrike indirekt styre genom sultanatet i vissa områden, medan Spanien utövade direkt administration i andra., Spanska Sahara behandlades först som en koloni, och senare som en utomeuropeisk provins, med gradvis skärpning av politiska förhållanden, och under senare år, en snabb tillströmning av spanska bosättare (vilket gör spanjorerna omkring 20% av befolkningen 1975). Vid tiden för avkolonisering på 1950–talet-1970-talet hade Sahariska stammar i alla dessa olika territorier upplevt ungefär en generation eller flera olika upplevelser.ofta hade deras nomadiska livsstil garanterat att de utsattes för mindre störningar än vad stillasittande befolkningar upplevde i samma områden.,
debatt om förkoloniala påståenden
koloniseringsperioden förändrade radikalt befintliga maktstrukturer, vilket gav ett förvirrat arv av motsägelsefulla politiska tillhörigheter, europeiska gränser med liten likhet med etniska och tribal realiteter och grunden för modern politisk konflikt.
till exempel drar båda sidor i Västsaharakonflikten (Marocko mot Polisario-fronten) kraftigt på kolonialhistoria för att bevisa sin version av verkligheten., Förespråkare av den stora marockanska ideologin pekar på några Sahariska stammar som uppmanar den marockanska sultanen, som fram till 1912 förblev den sista oberoende islamiska härskaren i området, för hjälp mot européerna (Se Ma al-Aynayn)., Sahrawis, å andra sidan, påpekar att sådana uttalanden om trohet nästan rutinmässigt gavs av olika stamledare för att skapa kortsiktiga allianser, och att andra stammens huvuden faktiskt på samma sätt proklamerade trohet till Spanien, till Frankrike, till Mauretaniens Emirater, och faktiskt till varandra; de hävdar att sådana arrangemang alltid visade sig vara tillfälliga, och att stamfederationerna alltid upprätthöll de facto oberoende av central myndighet, och skulle till och med kämpa för att upprätthålla detta oberoende.,
internationella domstolen avgav en dom i frågan 1975 och angav att det fanns band mellan den marockanska sultanen och några (huvudsakligen nordliga Tekna) stammar i dåvarande Spanska Sahara,men att dessa band inte var tillräckliga för att upphäva Västsaharas rätt till självbestämmande., Samma slags dom utfärdades när det gäller Mauretanien, där domstolen fann att det verkligen fanns starka stam-och kulturförbindelser mellan Sahrawis och Mauretaniens befolkningar, inklusive Historisk trohet mot vissa Moriska Emirater, men att dessa inte var band av statlig eller statlig karaktär och inte utgjorde formella suveränitetsförbindelser., Revisionsrätten rekommenderade därför FN att fortsätta att utöva självbestämmande för Sahrawis, så att de själva kunde välja om de ville att Spanska Sahara skulle förvandlas till en självständig stat, eller att de skulle fogas till Marocko eller Mauretanien.,
Avkoloniseringsförsök
Västsaharakonflikten
det område som idag kallas Västsahara förblir, enligt FN, ett av världens sista återstående stora icke-självstyrande territorier., Marocko kontrollerar det mesta av territoriet som dess södra provinser, men lagligheten av detta är inte internationellt erkänd av något land och ifrågasätts militärt av Polisario-fronten, en Algerisk stödd rörelse som hävdar självständighet för territoriet som Sahrawi Arab Democratic Republic (SADR). Sedan 1991 har det skett ett eldupphör mellan Marocko och Polisario, men störningar i marockanska territorier samt den pågående tvisten om territoriets rättsliga status garanterar fortsatt FN-engagemang och tillfällig internationell uppmärksamhet på frågan.,
- för mer information om denna konflikt, se Västsaharakonflikten.
- för mer information om Sahrawis/Moors i Mauretanien, Algeriet och Marocko, se deras respektive poster.,
Polisario FrontEdit
Flagga av Sahrawi Arab Democratic Republic, en delvis erkänd Sahrawi state, som används av Polisario Front
Polisario Front är Västsaharas nationella befrielserörelse, kämpar för självständighet sedan 1973-ursprungligen mot spanskt styre; efter 1975, mot Mauretanien och Marocko; sedan 1979, endast mot Marocko., Organisationen är baserad i Algeriet, där den är ansvarig för Tindouf flyktingläger. Organisationen har upprätthållit ett eldupphör med Marocko sedan 1991 (se avvecklingsplan), men fortsätter att sträva efter territoriets självständighet som Sahrawi Arab Democratic Republic (SADR) genom fredliga förhandlingar. Polisario-fronten begränsar sina anspråk till det kolonialdefinierade Västsahara, som inte har några anspråk på till exempel den sahariska befolkade Tarfaya-remsan i Marocko eller någon del av Mauretanien., Sedan 1979 har Polisario-fronten erkänts av FN som representant för folket i Västsahara.