începuturile așezăriimodificare
Berberi Nomazi, în principal, de Senhaja / Zenaga confederație tribală, zonele locuite acum cunoscut sub numele de Sahara de Vest, sudul Maroc, Mauritania și sud-vestul Algeriei, înainte de Islam a ajuns în secolul al 8-lea CE., Noua credință a fost răspândită chiar de berberi, iar imigrația arabă în primele secole ale expansiunii islamice a fost minimă. Nu se știe când cămila a fost introdusă în regiune (probabil în primul sau al doilea mileniu î.HR.), dar a revoluționat rutele comerciale tradiționale din Africa de Nord. Caravanele Berbere transportau sare, aur și sclavi între Africa de Nord și de Vest, iar controlul rutelor comerciale a devenit un ingredient major în luptele constante de putere dintre diferite triburi și popoare sedentare., Cu mai multe ocazii, triburile Berbere din actuala Mauritania, Maroc și Sahara Occidentală s-ar uni în spatele liderilor religioși pentru a Matura guvernele din jur de la putere, apoi fondând principate, dinastii sau chiar imperii vaste ale lor. Acesta a fost cazul dinastiei Berber Almoravid din Maroc și Andaluzia și a mai multor emirate din Mauritania.în secolul al XI-lea, triburile beduine ale Beni Hilal și Beni Sulaym au emigrat spre Vest din Egipt în regiunea Maghreb., La începutul secolului al 13-lea, triburile yemenite Maqil au migrat spre vest în toată Arabia și Africa de Nord, pentru a se stabili în cele din urmă în jurul valorii de astăzi Maroc. Ei au fost prost primiți de descendenții berberi Zenata ai dinastiei Merinide, iar printre triburile împinse din teritoriu au fost Beni Hassan.acest trib a intrat în domeniile Sanhaja și în secolele următoare sa impus asupra lor, amestecându-se cu populația în proces., Berber încearcă să se scuture de regulă Arabe triburi războinice a avut loc sporadic, dar asimilare treptat, a câștigat, și după ce nu a reușit Char Bouba Revolta (1644-74), triburile Berbere ar fi practic fără excepție îmbrățișeze Arabe sau Musulmane cultură și chiar susțin patrimoniului Arab. Dialectul arabă din Beni Ḥassān, Hassaniya, rămâne limba maternă din Mauritania și Sahara Occidentală dirham controlate în această zi, și este, de asemenea, vorbită în sudul Maroc și Algeria vest, printre triburi afiliate., Vocabularul Berber și trăsăturile culturale rămân comune, în ciuda faptului că multe, dacă nu toate triburile Sahrawi/Maur astăzi pretind strămoși arabi; mai mulți chiar pretind a fi descendenți ai lui Muhammad, așa-numitele triburi sharifiene (pl. shorfa sau chorfa).Sahrawi moderne sunt arabi de Bani Hassan sau Berber cu arabi ca o etnie suplimentare al căror volum cultural este mai mare decât cel genetic. Oamenii locuiesc în cel mai vestic deșert Sahara, în zona Mauritaniei moderne, Marocului, Saharei Occidentale și a unor părți din Algeria., (Unele triburi ar migra, de asemenea, în mod tradițional în nordul Mali și Niger, sau chiar mai departe de-a lungul rutelor Caravanei sahariene.) Ca și în cazul majorității popoarelor sahariene, triburile reflectă o moștenire foarte mixtă, combinând influențe Berbere, arabe și alte influențe, inclusiv caracteristici etnice și culturale găsite în multe grupuri etnice din Sahel. Acestea din urmă au fost dobândite în primul rând prin amestecarea cu Wolof, Soninke și alte populații din sudul Sahelului și prin achiziționarea de sclavi de către familii nomade mai bogate.,în perioada pre-colonială, Sahara a fost în general considerată Blad Essiba sau „țara disidenței” de către Guvernul Central marocan și sultanul Marocului din Fez și de către autoritățile Deys din Alger. Guvernele imperiilor sub-sahariene pre-coloniale din Mali și Songhai par să fi avut o relație similară cu teritoriile tribale, care au fost cândva casa triburilor nedisciplinate de raid și principala rută comercială pentru comerțul cu caravane sahariene., Guvernele centrale au puțin control asupra regiunii, deși Hassaniya triburile ocazional extinde „beya” sau supunere la conducători de prestigiu, pentru a obține sprijin politic sau, în unele cazuri, ca o ceremonie religioasă. Populațiile Maure din ceea ce este astăzi nordul Mauritaniei au stabilit un număr de Emirate, pretinzând loialitatea mai multor triburi diferite și prin ele exercitând semi-suveranitate asupra terenurilor tradiționale de pășunat., Acest lucru ar putea fi considerat cel mai apropiat lucru de la guvern centralizat care a fost atins vreodată de Hassaniya triburi, dar chiar și aceste emirates au fost slabe, afectate de conflicte și odihnit mai mult pe dispus consimțământul subiectului triburi decât pe orice capacitate de a impune loialitate.distincțiile moderne trase între diferitele grupuri Sahrawi-Maure vorbitoare de Hassaniya sunt în primul rând politice, dar diferențele culturale care datează din diferite istorii coloniale și post-coloniale sunt, de asemenea, evidente., Un separator important este dacă confederațiile tribale au căzut sub dominația colonială franceză sau spaniolă. Franța a cucerit cea mai mare parte a Africii de Nord și de Vest în mare parte în timpul secolului al XIX-lea. Aceasta a inclus Algeria și Mauritania, și, din 1912, Maroc. Dar Sahara Occidentală și părți minore împrăștiate din Maroc au căzut în Spania, și au fost numite Sahara spaniolă (subdivizate în Río De Oro și Saguia el-Hamra) și Maroc spaniol, respectiv., Aceste colonial intruziuni adus Musulman Sahariană popoare sub Creștin European de regulă pentru prima dată, și a creat o durată culturale și politice împarte între și în cadrul populațiilor existente, precum și supărător tradiționale balanțele de putere în diferite moduri.zonele Sahrawi-Maure, pe atunci încă nedefinite în ceea ce privește limitele teritoriale exacte, s-au dovedit dificile pentru colonizatori, la fel cum au avut și pentru dinastiile vecine din secolele anterioare., Loialitatea politică a acestor populații a fost în primul rând pentru triburile lor respective, iar alianțele și alianțele supertribale s-ar schimba rapid și neașteptat. Stilul lor de viață nomad a făcut controlul direct asupra teritoriilor greu de realizat, la fel ca fărădelegea generală, absența autorității centrale anterioare și un dispreț larg pentru tipul de viață stabilită pe care colonizatorii au căutat să o aducă. Secole de război intertribal și raiduri pentru prada (ghazzu) garantat că populațiile au fost bine înarmați și versat în război în stil de gherilă., Triburile aliate puterilor europene ostile ar fi acum considerate, de asemenea, un joc corect pentru raidurile de bovine pe aceste motive, ceea ce a legat lupta împotriva Franței și Spaniei în jocul tradițional de putere al nomazilor, agravând luptele interne.
Revolte si violente ciocniri tribale, prin urmare, a avut loc cu o frecvență în creștere ca incalcarea European a crescut, și, uneori au luat forma de anti-coloniale război sfânt, sau Jihad, ca și în cazul D-al-‘Aynayn revoltă în primii ani ai secolului 20., Abia în anii 1930, Spania a reușit să supună în cele din urmă interiorul Saharei Occidentale de astăzi și apoi numai cu asistență militară franceză puternică. Mauritania raiding mauri au fost aduse sub control în deceniile anterioare, parțial prin exploatarea abil de către francezi a rivalităților tradiționale și diviziuni sociale între triburi. În aceste întâlniri, mare Reguibat trib s-au dovedit deosebit de rezistente la noii conducători, și luptătorii săi în mod regulat ar aluneca în afară de franceză și spaniolă teritoriu, în mod similar exploatarea rivalități între puterile Europene., Ultimul raid major Reguibat a avut loc în 1934, după care autoritățile spaniole au ocupat Smara, câștigând în cele din urmă controlul asupra ultimelor teritorii de frontieră nepatrulate.triburile Sahrawi-Maur au rămas în mare parte nomade până la începutul secolului al XX-lea, când rivalitățile Franco-spaniole (precum și dezacordurile dintre diferitele aripi ale regimului colonial francez) au reușit să impună granițe rigide, dacă arbitrare, asupra Saharei fluide anterior., Terenurile de pășunat ale nomazilor au fost împărțite, iar economiile lor tradiționale, bazate pe comerțul cu caravane trans-sahariene și raiduri între ele și vecinii din nordul și sudul Sahelului, au fost rupte. S-a acordat puțină atenție Confederațiilor tribale existente și zonelor de influență la împărțirea interiorului saharian.,guvernele coloniale franceze și spaniole și-ar impune treptat, și cu forțe diferite, propriile sisteme de guvernare și educație asupra acestor teritorii, expunând populațiile native la experiențe coloniale diferite. Populațiile din Algeria au fost supuse dominației franceze directe, care a fost organizată pentru a permite așezarea masivă a imigranților francezi și europeni., În Mauritania, au experimentat un francez non-decantor administrația colonială care, dacă lumina în cererile sale pe nomazi, de asemenea, în mod deliberat răsturnat ordinea socială existentă, aliindu-se cu rang inferior marabout și zenaga triburi împotriva războinic puternic clanuri de Hassane Arabi. În sudul Marocului, Franța a susținut regula indirectă prin Sultanat în unele zone, în timp ce Spania a exercitat administrație directă în altele., Sahara spaniolă a fost tratată mai întâi ca o colonie, iar mai târziu ca o provincie de peste mări, cu înăsprirea treptată a condițiilor politice și, în anii următori, un aflux rapid de coloniști spanioli (ceea ce face spaniolii aproximativ 20% din populație în 1975). Până în momentul de decolonizare din anii 1950–1970, Sahrawi triburi din toate aceste teritorii au confruntat cu aproximativ o generație sau mai multe dintre experiențe distincte; de multe ori, cu toate acestea, lor de viață nomad a garantat că acestea au fost supuse la mai puține interferențe decât ceea ce populațiilor sedentare cu experiență în aceleași zone.,perioada colonizării a schimbat radical structurile de putere existente, lăsând o moștenire confuză a afilierilor politice contradictorii, a frontierelor europene, cu puține asemănări cu realitățile etnice și tribale și fundamentele conflictului politic modern.de exemplu, ambele părți din conflictul din Sahara Occidentală (Maroc vs.Frontul Polisario) se bazează foarte mult pe istoria colonială pentru a-și dovedi versiunea realității., Susținătorii ideologiei Marocului mai mare indică unele triburi Sahrawi care apelează la sultanul marocan, care până în 1912 a rămas ultimul conducător Islamic independent al zonei, pentru asistență împotriva europenilor (vezi Ma al-‘Aynayn)., Pro-independență Sahara, pe de altă parte, subliniază că astfel de declarații de credință au fost aproape în mod obișnuit de diverși lideri tribali pentru a crea pe termen scurt alianțe, și că alți șefi de triburi într-adevăr în mod similar proclamat loialitatea în Spania, în Franța, pentru a Mauritaniei emirates, și într-adevăr pentru fiecare alte; ei susțin că astfel de măsuri s-a dovedit întotdeauna temporară, și că confederațiilor tribale menținut întotdeauna independenței de facto a autorității centrale, și chiar lupta pentru a-și păstra independența.,
Curtea Internațională de Justiție a emis o hotărâre în această privință în 1975, afirmând că au existat legături între sultanul marocan și unele triburi (în principal Nord-Tekna) din Sahara spaniolă de atunci, dar că aceste legături nu au fost suficiente pentru a abroga dreptul Saharei Occidentale la autodeterminare., Același tip de guvernământ a fost emis cu privire la Mauritania, unde curtea a constatat că nu au fost într-adevăr puternic tribale și legături culturale între Sahara și Mauritaniei populații, inclusiv istorice supunere la unele Maur emirates, dar că acestea nu au fost legăturile de un stat sau de guvern caracter, și nu constituie formale obligațiuni de suveranitate., Astfel, Curtea a recomandat ONU să continue să urmărească autodeterminarea pentru Sahrawis, permițându-le să aleagă singuri dacă doresc ca Sahara spaniolă să se transforme într-un stat independent sau să fie anexată Marocului sau Mauritaniei.,
Decolonizare attemptsEdit
Sahara Occidentală conflictEdit
zona De astăzi mentionat ca Sahara Occidentală rămâne, potrivit organizației Națiunilor Unite, unul din lume ultimul majore non-auto-guvernare teritorii., Marocul controlează cea mai mare parte a teritoriului ca provinciile sale sudice, dar legalitatea acestui lucru nu este recunoscută pe plan internațional de nicio țară și este disputată militar de Frontul Polisario, o mișcare susținută de algerieni care revendică independența teritoriului ca Republica Democrată Arabă Sahrawi (SADR). Din 1991, a existat o încetare a focului între Maroc și Polisario, dar tulburările din teritoriile deținute de Maroc, precum și disputa continuă asupra statutului juridic al teritoriului garantează continuarea implicării Națiunilor Unite și atenția internațională ocazională asupra problemei.,
- Pentru mai multe informații despre acest conflict, consultați conflictul din Sahara Occidentală.
- Pentru mai multe informații despre Sahrawis/Mauri în Mauritania, Algeria și Maroc, consultați intrările respective.,
Polisario FrontEdit
Steagul de Sahrawi și Republica Arabă Democrată, un parțial recunoscut Sahrawi de stat, utilizate de către Frontul Polisario
Frontul Polisario este în Sahara Occidentală mișcarea de eliberare națională, de luptă pentru independență din Sahara de Vest din 1973—inițial împotriva dominația spaniolă; după 1975, împotriva Mauritania și Maroc; din 1979, împotriva Maroc., Organizația are sediul în Algeria, unde este responsabilă pentru taberele de refugiați din Tindouf. Organizația a menținut o încetare a focului cu Marocul de la 1991 (a se vedea planul de decontare), dar continuă să depună eforturi pentru independența teritoriului ca Republica Democrată Arabă Sahrawi (SADR) prin negocieri pașnice. Frontul Polisario își limitează pretențiile la Sahara Occidentală definită colonial, fără a pretinde, de exemplu, Fâșia Tarfaya populată de Sahrawi din Maroc sau orice parte a Mauritaniei., Din 1979, Frontul Polisario a fost recunoscut de Organizația Națiunilor Unite ca reprezentant al Poporului din Sahara Occidentală.