quand ses enfants étaient à L’école maternelle à Hackensack, New Jersey, le restaurateur de bâtiments et historien Tim Adriance leur a enseigné une simple comptine. Bien qu’elle porte un nom Néerlandais – Trip a Trop A Tronjes (« le genou du Père est un trône”) – la chanson peut également être chantée en anglais, ce qui la rend facile à apprendre. Bientôt, Adriance se souvient, toute leur classe, principalement des garçons et des filles Philippins et Afro-Américains, chantaient avec enthousiasme.,
rien de tout cela ne semble inhabituel à moins que vous ne connaissiez l’histoire de la chanson. Fait remarquable, Trip a Trop A Tronjes a été chanté pour la première fois sur les côtes américaines dans les années 1600, avant même que les États – Unis n’existent, lorsque les colons néerlandais ont établi la Nouvelle – Amsterdam-maintenant New York-et construit des fermes dans la campagne environnante. Des siècles plus tard, la chanson a survécu grâce à Tim Adriance et aux Néerlandais-américains comme lui, transmis aux enfants immigrants qui ont atteint le New Jersey à un âge différent.,
l’influence hollandaise ancienne résonne encore dans la vie américaine contemporaine
Cela fait partie d’une histoire beaucoup plus vaste, principalement inexplorée. La Nouvelle – Amsterdam a été rebaptisée il y a des siècles, et les collines et les bosquets autrefois connus sous le nom de New Netherland-l’éphémère colonie néerlandaise du 17ème siècle en Amérique du Nord-parcourent maintenant doucement une partie des États américains de New York, New Jersey, Delaware et Connecticut. Mais comme Trip a trop A Tronjesin Hackensack, l’influence hollandaise ancienne fait encore écho à travers la vie américaine contemporaine., C’est doublement vrai dans la région que les Hollandais appelaient autrefois: l’architecture, la langue et la culture de New Netherland influencent New York aujourd’hui, même si la plupart des habitants modernes ont peu d’idée de l’histoire sous leurs pieds.
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Les Nouveaux Pays-Bas remontent à loin. Les Hollandais commercent le long de L’Hudson dès 1611 et établissent le Fort Amsterdam à la pointe sud de L’Île de Manhattan en 1625. Quatre décennies plus tard, la Nouvelle-Amsterdam, capitale de la Nouvelle-Hollande, était devenue un port animé de 1 500 habitants. Non pas que les Néerlandais étaient les seuls Européens autour., En 1630, les Anglais avaient établi leur propre avant-poste plus au nord. Mais Boston (dans l’état du Massachusetts) et New Amsterdam étaient des villes très différentes.
« Les Anglais pendaient encore des Quakers à Boston dans les années 1650”, a déclaré Charles Gehring, expert en Amérique hollandaise et responsable du New Netherlands Research Center, basé à Albany. « Les Néerlandais n’ont jamais pendu personne pour leurs croyances religieuses. Vous pourriez croire ce que vous voulez., »
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Par exemple, Johannes Megapolensis, un pasteur Néerlandais, décrit dans une lettre de mars 1655 voir” papistes, Mennonites et luthériens » marcher dans les rues de la Nouvelle-Amsterdam à une époque où d’autres Européens de l’autre côté de l’Atlantique étaient engagés dans des guerres de religion brutales., En partie, cette tolérance hollandaise a été importée de leurs frères: Les Pays-bas au 17ème siècle étaient un lieu de liberté religieuse et un refuge de principe pour les minorités religieuses.
la tolérance avait également des avantages pratiques. Contrairement aux puritains, Protestants austères D’Angleterre qui ont fondé Boston comme une utopie religieuse, les Hollandais avaient des ambitions plus terriennes et encourageaient tous ceux qui voulaient gagner de l’argent à se joindre à la mêlée.,
» relativement tolérant envers la religion, très promouvant la diversité, tant que les gens ont contribué à la société et au commerce”, a expliqué Sophie van Doornmalen, responsable culturelle principale au Consulat néerlandais à Manhattan.
Il suffit d’explorer un quartier contemporain de New York comme Jackson Heights – qui abrite environ 110 000 personnes mais plus de 160 langues, avec des joints de curry locaux pressés près des bars arepa – pour voir comment ces mêmes idéaux ont continué à façonner la ville.
Knickerbocker glory
politiquement, bien sûr, cette expérience hollandaise plus large de la tolérance n’a pas duré., Les Anglais s’emparèrent pour la première fois de la Nouvelle-Amsterdam en 1664 et annexèrent définitivement l’ensemble de la Nouvelle-Hollande une décennie plus tard. Par la Révolution américaine, qui a débuté en 1776, l’Amérique hollandaise avait déjà disparu depuis plus d’un siècle. Pourtant, des traces remarquables de leur établissement ont survécu, souvent dans les endroits les plus surprenants.
descendez Flushing Avenue à la frontière entre Brooklyn et Queens et la vue vous semble familière. Les entrepôts et les ateliers de mécanique se bousculent pour l’espace, et les camions à plat passent., Mais juste avant de tourner à droite sur Onderdonk Avenue, vous sortez de New York et entrez dans l’histoire. Sur le coin, flanqué d’une rangée de grossistes chinois, se trouve une ferme hollandaise parfaite. Les fenêtres à volets se trouvent sous un toit en pente, d’abord peu profond, puis raide. Montez la colline dans le jardin et vous pouvez voir des gratte-ciel: Manhattan est à quelques kilomètres.
L’actuelle Maison Onderdonk a été construite en 1709, après l’arrivée des Anglais, (et restaurée à la suite d’un incendie en 1975) mais ses fondations datent de 1660., En tout cas, une grande partie du bâtiment est historique, a déclaré Linda Monte, directrice de la maison. Elle a souligné les portes hollandaises typiques, ne fermant à clef que de l’intérieur, puis a marché à l’extérieur pour admirer les beaux murs blanchis à la chaux. ” La plupart des maisons néerlandaises qui restent sont de construction en bois », a-t-elle expliqué. En partie, la maison Onderdonk a survécu si longtemps parce qu’elle est en pierre.,
des traces remarquables de peuplement ont survécu, souvent dans les endroits les plus surprenants
des fermes comme Onderdonk freckle Brooklyn et Queens, rappels physiques d’une époque avant les ateliers de mécanique et avant New York. Ils sont loin d’être les seuls. Explorez les rues de Lower Manhattan, après tout, et vous errez un plan de rue qui serait reconnaissable à tout nouvel Amsterdamer qui se respecte., (Vous pouvez vérifier l’original vous-même, à Peter Minuit Plaza près du Ferry de Staten Island, où une sculpture en bronze du « Plan Castello” de 1660 des rues hollandaises se dresse fièrement au bord de l’eau.)
non pas qu’un plan de rue soit tout ce qui reste de New Amsterdam. La rue moderne Pearl Street était autrefois nommée « Paerlstraat » pour les huîtres qui vivaient autrefois dans le port. La rue Beaver témoigne de l’importance des peaux d’animaux dans la colonie néerlandaise. Dirigez-vous vers 85 Broad Street, pendant ce temps, et vous remarquerez le contour d’un bâtiment marqué en brique jaune sur le trottoir., C’était le Stadt Huys, qui a fini comme hôtel de ville De La Nouvelle-Amsterdam, mais a été construit comme une taverne. (À son apogée, la colonie compacte comptait 17 débits de boisson.)
Brooklyn (Breukelen), Harlem (Haarlem), Wall Street (Waal Straat) – sont tous tirés du néerlandais colonial
en même temps, de nombreux bâtiments modernes de New York ont une dette envers les colons néerlandais, qui ont combiné l’architecture de leurs ancêtres européens avec des matériaux locaux., Le style qui en résulte, maintenant connu sous le nom de « Dutch Colonial”, est l’une des seules « trois formes architecturales indigènes aux États-Unis”, selon Adriance (les deux autres sont le gratte-ciel et le ranch house). Et bien que les bâtiments coloniaux néerlandais peuvent maintenant être trouvés partout aux États-Unis, le style est extrêmement populaire près de l’endroit où les Néerlandais ont établi leur colonie. Visitez les banlieues Queens de Rockaway ou Lindenwood, par exemple, et vous trouverez des rangées de belles maisons de style hollandais du début du 20ème siècle, leurs toits de gambrel tout aussi distinctifs qu’à la maison Onderdonk.,
New Amsterdam a eu une influence similaire sur les noms de New York. Les lieux emblématiques – Brooklyn (Breukelen), Harlem (Haarlem), Wall Street (Waal Straat) – sont tous tirés du néerlandais colonial. Les emprunts moins célèbres peuvent aussi être délicieusement évocateurs. Le Bowery, une rue animée de New York bordée de bars à cocktails, était autrefois nommé » bouwerij” (« ferme ») pour les champs de pâturage à proximité. Si la fête foraine de Coney Island avait été construite en 1650, entre-temps, elle aurait été envahie de lapins: « conyne” était ce que les colons néerlandais appelaient lapin sauvage.,
Les Nouveaux Pays-Bas ont également marbré l’Anglais Américain plus généralement. Si vous vous êtes déjà assis sur le perron (stoep), avez dépensé un dollar (daalder), attendu le Père Noël (Sinterklaas) ou mangé un biscuit (koekje), vous avez utilisé des termes adaptés des premiers colons néerlandais. La mémoire linguistique est particulièrement forte dans L’Hudson, où les familles rurales néerlandaises parlaient une forme d ‘ « Amerikaans” – l’équivalent du nouveau monde de L’Afrikaans, la langue développée à partir du néerlandais du 17ème siècle qui est encore parlé en Afrique du Sud-jusqu’au siècle dernier.,
bien que D’origine allemande et italienne lui-même, Gehring se souvient avoir saupoudré ses mots de vocabulaire néerlandais même dans les années 1940 alors qu’il grandissait dans le nord de L’état de New York. ” Nous jouions à des jeux avec des billes », se souvient-il, « et nous les appelions « knickers » à cause des knickerbockers, les gens qui fabriquaient des billes. »D’autres étymologies font remonter les « knickerbockers » au fait que les colons hollandais auraient roulé leur pantalon vers leurs genoux – mais quelle que soit sa racine, le mot a connu une longue vie après la mort à New York., Allez voir les Knicks de New York jouer au basket-ball, ou entrez dans L’élégant Hôtel Knickerbocker pour prendre un verre, et vous profitez d’institutions nommées (d’une manière ou d’une autre) d’après le néerlandais ou leur langue.
D’autres termes néerlandais sont moins connus mais peuvent encore faire sourire Gehring. Par exemple, il se souvient qu’il a confondu un ami de la Virginie Occidentale en l’avertissant d’un « winklehawk” sur son jean. ” Il pensait que c’était une sorte d’insecte et a commencé à lui battre la jambe », a rit Gehring. L’ami n’avait pas besoin de s’inquiéter: le winklehawk n’était qu’une déchirure dans son pantalon.,
Si vous n’êtes pas Hollandais, vous n’êtes pas beaucoup
La grande majorité des Américains célèbrent Thanksgiving, rappelant les premiers colons puritains de la Nouvelle-Angleterre (Thanksgiving est traditionnellement calqué sur une fête de 1621). Une journée du patrimoine néerlando-américaine existe, le 16 novembre, mais ne jouit guère de la même renommée. Cette disparité est révélatrice: les puritains et leur légende ont ravi les gens au moins depuis que Thanksgiving est devenu une fête nationale au 19ème siècle, mais l’Amérique hollandaise est surtout oubliée.,
pour Gehring, qui a passé sa vie à étudier la Nouvelle-Amsterdam et son héritage, c’est une conséquence de la conquête de 1664. « Les Anglais n’ont jamais vraiment permis aux néerlandais de parler pour eux-mêmes”, a-t-il déclaré, citant L’écrivain américain Washington Irving et son satirique A History of New York de 1809 comme exemple de la façon dont les anglophones rejetaient les Néerlandais. Pendant longtemps, les Néerlandais ont été considérés comme des « bouffons secondaires dans le nouveau monde”, a ajouté Gehring., La représentation typique D’Irving de la » yeomanry hollandaise « qui fumait soi-disant tellement qu’elle est devenue une”race à la mâchoire de lanterne, fumée-séchée, à la peau de cuir ». Des attitudes similaires ont saigné dans les idiomes désobligeants réservés aux Néerlandais en Anglais Américain:”parler Néerlandais « signifiait autrefois” faire des bêtises », et” aller Néerlandais » implique toujours avarice.
un Néerlandais-américain de 11e génération, Adriance pense également que l’oblitération précoce de la Nouvelle-Amsterdam a endommagé son héritage, mais se demande si la méfiance calviniste traditionnelle a également été un facteur dans la sous-estimation des réalisations néerlandaises., « Nous vivons tranquillement nos vies avec nos familles, et de temps en temps, nous rappellerons à tout le monde et nous sonnerons nos klaxons. Mais nous n’aimons pas vraiment avoir un défilé de la Saint-Patrick », a-t-il déclaré.
peut-être qu’ils devraient. Car si les toits de winklehawks et de gambrel de la Nouvelle-Amsterdam hantent toujours la Big Apple moderne, l’héritage Hollandais ancien continue sans doute de manière encore plus fondamentale. ” La nouvelle colonie néerlandaise a été fondée dans un esprit de commerce et que tout le monde était le bienvenu », a déclaré van Doornmalen. « Je pense que cela distingue la ville de New York aujourd’hui., »
Adriance est d’accord, suggérant que” l’idéal Américain vivant avec des gens qui ne sont pas nécessairement de votre propre bande » peut être retracé à la colonie néerlandaise originale et tolérante. Il a sûrement un point: New York servirait plus tard de passerelle pour d’innombrables immigrants européens, qui ont d’abord imprégné ces valeurs ici avant de se diriger vers l’Ouest. Bien que les Pays-Bas pourraient maintenant avoir un roi, pendant ce temps, Gehring pense que la République néerlandaise du 17ème siècle pourrait expliquer la réputation durable de New York moderne comme un endroit où tout le monde peut faire fortune., « Les structures de classe qui s’étaient développées en Angleterre et en France – vous êtes né dans une certaine classe et y mourriez – signifiaient qu’il était très inhabituel de gravir les échelons de la société”, a-t-il déclaré, expliquant que, parce que les Néerlandais n’étaient pas allés dans une aristocratie monolithique, les New-Yorkais ont commencé sur un terrain de jeu plus,
en 2016, Le Musée de la ville de New York a ouvert sa première exposition permanente sur l’évolution de la ville, en commençant par le « village hollandais” de la Nouvelle-Amsterdam
cela signifie-t-il que vous pouvez tracer une ligne droite de la Nouvelle-Amsterdam à la Déclaration des droits? Peut-être pas. Mais dans la culture, la politique, la langue et l’architecture, le New York néerlandais a été injustement rayé de l’Histoire nationale. Qui est en train de changer., Van Doornmalen et ses collègues du Consulat Néerlandais offrent des subventions pour des programmes éducatifs sur la Nouvelle-Hollande et ont soutenu un livre sur les liens coloniaux néerlandais avec l’esclavage. D’autres institutions plongent également dans cette histoire. En 2016, Le Musée de la ville de New York a ouvert sa première exposition permanente sur l’évolution de la ville, en commençant par le « village hollandais” de la Nouvelle-Amsterdam.
pour sa part, Gehring a passé des décennies à traduire minutieusement des milliers de documents coloniaux néerlandais en anglais., Son projet New Netherland, un important programme de recherche sur l’Amérique coloniale néerlandaise, lié au New Netherland Research Center, a jusqu’à présent parcouru 7 000 pages de documents et suscite un énorme intérêt.
« quand nous faisons quelque chose qui concerne les néerlandais, les gens se présentent”, a déclaré Gehring. « Ils veulent savoir, parce qu’on leur a refusé cette information pendant des années – tout concerne les pèlerins, les puritains, La Nouvelle-Angleterre.”
C’est une bonne nouvelle., Les New-Yorkais pourraient ne pas teindre L’Orange Hudson (la couleur qui symbolise Les Pays-bas) pour l’instant, mais peut-être que plus de gens peuvent commencer à apprécier la vaste influence hollandaise sur leur ville. Ils ne doivent pas non plus apprendre un voyage trop un Tronjes pour s’impliquer. Tout ce qu’ils ont à faire est d’aller à L’hôtel de ville et de regarder le drapeau. Ce Bleu, Blanc Et orange est une version modifiée de la bannière hissée pour la première fois sur le port Hollandais d’origine. Le nom a changé et des tours de verre dominent maintenant le vieux port, mais même cinq siècles plus tard, la Nouvelle-Amsterdam continue de vivre.,
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