A. Ein Wort an Diener.
1. (1) Ein Wort zu Sklaven im Allgemeinen.
So viele Knechte, wie unter dem Joch sind, sollen ihre eigenen Herren zählen, die aller Ehre würdig sind, damit der Name Gottes und Seine Lehre nicht lästert werden.
a. Lass so viele Knechte: Paulus rief Sklaven auf, ihre eigenen Herren zu zählen, die aller Ehre würdig sind – gute, respektvolle Arbeiter für ihre Herren zu sein., Er tat dies nicht aus allgemeiner Billigung der Institution der Sklaverei, sondern damit Gott verherrlicht würde (damit der Name Gottes und seine Lehre nicht lästert werden).
i. Das Christentum entstand in einem sozialen Umfeld, in dem Sklaverei an der Tagesordnung war. Im Römischen Reich gab es etwa 60 Millionen Sklaven. Einige Sklaven hatten privilegierte Positionen inne; Andere Sklaven wurden mit großem Missbrauch behandelt. Während die Bibel niemals die Sklaverei befahl, erlaubte sie es und regulierte es.
ii., Jesus, Paulus und andere im Neuen Testament forderten keine gewaltsame Revolution gegen die Institution der Sklaverei (die vielleicht menschlich gesehen kläglich gescheitert sein könnte). Doch durch die Transformation des Evangeliums zerstörten sie effektiv die Grundlagen der Sklaverei-Rassismus, Gier, Klassenhass – und machten eine Zivilisation ohne Sklaverei möglich.
iii. Die Kirche selbst war ein Ort, an dem die Sklaverei zerstört wurde., Es war nicht ungewöhnlich, dass ein Meister und ein Sklave zusammen in die Kirche gingen, wo der Sklave ein Ältester in der Kirche sein würde, und von dem Meister wurde erwartet, dass er sich der spirituellen Führung des Sklaven unterwarf! Solch radikales Denken war für viele ein Vergehen, verherrlichte aber Gott und zerstörte schließlich die Sklaverei.
b. Wie unter dem Joch: Diese gleichen Prinzipien gelten heute für unsere Berufe. Wenn wir hart arbeiten und unsere Arbeitgeber ehren, verherrlicht es Gott. Aber wenn wir schlechte Arbeiter sind und respektlos gegenüber unseren Vorgesetzten, bringt es Schande über den Namen Jesu Christi.
ich., Kolosser 3: 22-24 gibt den Sinn dafür: Diener, gehorche in allen Dingen deinen Meistern nach dem Fleisch, nicht mit Augendienst, als Menschenliebhaber, sondern in Aufrichtigkeit des Herzens, aus Angst vor Gott. Und was auch immer du tust, tu es von Herzen, wie dem Herrn und nicht den Menschen, wissend, dass du vom Herrn den Lohn des Erbes erhalten wirst; denn du diene dem Herrn Christus. Egal für wen wir arbeiten, wir arbeiten wirklich für den Herrn – und wir sollten dem Herrn sowohl Ehre als auch einen harten Arbeitstag schenken.
c., Damit der Name Gottes und seine Lehre nicht lästert werden: Die Menschen werden das Christentum beurteilen – wer Gott ist (der Name Gottes) und was die Bibel lehrt (und seine Lehre) – basierend darauf, wie sich die Gläubigen als Arbeiter verhalten.
i. Jeder Christ sollte fragen, ob er Menschen durch seine Arbeitsweise zu Jesus führt oder ob er Menschen durch seine schlechte Arbeit und sein schlechtes Zeugnis bei seiner Arbeit von Jesus wegführt.
2. (2) Ein besonderes Wort an Sklaven mit christlichen Meistern.,
Und diejenigen, die gläubige Meister haben, sollen sie nicht verachten, weil sie Brüder sind, sondern ihnen dienen, weil diejenigen, die profitiert haben, Gläubige und Geliebte sind. Lehren und ermahnen Sie diese Dinge.
a. Und diejenigen, die gläubige Meister haben: Vielleicht war es für einen Sklaven leicht zu sagen: „Mein Meister kennt Jesus nicht. Deshalb erwartet er, dass ich so hart arbeite.,“Aber wenn der Meister ein Christ wäre oder Christ würde, könnte der Sklave denken: „Mein Bruder sollte nicht erwarten, dass ich jetzt so hart arbeite; er wird mir christliche Liebe zeigen und mich vielleicht über die anderen Sklaven bevorzugen, weil ich auch Christ bin.“
b. Lass sie sie nicht verachten, weil sie Brüder sind, sondern diene ihnen: Wir können uns fast vorstellen, dass ein Sklave sagt: „Mein Meister ist mein Bruder! Wir sind gleich vor dem Herrn. Er hat kein Recht, mir zu sagen, was ich tun soll.,“Diese Haltung ignoriert die Tatsache, dass Gott uns in viele Beziehungen ruft, in denen Unterwerfung geboten wird-zu Hause, in der Kirche, am Arbeitsplatz. Unsere Gleichheit in Jesus beseitigt nicht Gottes Ordnung der Behörde.
c. Sondern diene ihnen, weil diejenigen, die davon profitieren, Gläubige und Geliebte sind: Nach diesem Prinzip war es christlichen Sklaven mit christlichen Meistern nicht frei, ihre Meister zu verachten, weil sie erwartet hatten, dass sie arbeiten und hart arbeiten. Vielmehr sollte der Sklave sich noch mehr der Arbeit widmen, weil er einem Bruder diente.
ich., Wir sollten niemals eine besondere Behandlung erwarten, weil unser Chef oder Vorgesetzter Christ ist. Stattdessen sollte uns das motivieren, umso härter zu arbeiten, denn wir können dann ein Segen für einen anderen Bruder sein.
ii. Warren Wiersbe erzählt die Geschichte einer jungen Dame, die einen weltlichen Job verlassen hatte, um für eine christliche Organisation zu arbeiten. Sie war ungefähr einen Monat dort gewesen und war wirklich desillusioniert. „Ich dachte, es wäre der Himmel auf Erden“, klagte sie. „Stattdessen gibt es nur Probleme.“Wiersbe fragte sie, ob sie genauso hart für ihren neuen Chef arbeite wie im weltlichen Job., Der Blick auf Ihr Gesicht sagte, „Nein!“Also, Wiersbe sagte ihr,“ Versuchen Sie, härter zu arbeiten, und zeigen Sie Ihrem Chef echten Respekt. Nur weil Sie alle im Büro gespeichert sind, bedeutet das nicht, dass Sie weniger als Ihr Bestes tun können.“Sie nahm seinen Rat an und die Probleme klärten sich.
d. Lehren und ermahnen Sie diese Dinge: Diese Lehre war besonders wichtig in der Antike, wo Sklaven von Meister zu Meister sehr unterschiedlich behandelt werden konnten und wo es manchmal intensiven Rassismus und Hass zwischen Sklaven und Meistern gab.
B. Geld, Zufriedenheit und der Frömmigkeit.
1., (3-5) Warnung vor denen, die Gottes Wort missbrauchen.
Wenn jemand etwas anderes lehrt und den gesunden Worten, auch den Worten unseres Herrn Jesus Christus, und der Lehre, die mit der Gottseligkeit übereinstimmt, nicht zustimmt, ist er stolz, weiß nichts, ist aber besessen von Streitigkeiten und Streitigkeiten über Worte, aus denen Neid, Streit, Abscheu, böser Verdacht, nutzlose Streitereien von Menschen mit korrupten Köpfen und mittellos von der Wahrheit kommen, die annehmen, dass Göttlichkeit ein Mittel des Gewinns ist. Von solchen ziehen Sie sich zurück.
ein., Wenn jemand etwas anderes lehrt: Indem er zum Ende des Briefes zog, verwies Paulus erneut auf ein Thema, das er im ersten Kapitel erwähnte – dass Timotheus gegen diejenigen auf der Hut sein muss, die das Wort Gottes missbrauchen würden.
i. Lehrt sonst in diesem Zusammenhang kann bedeuten, die einfache Lehre des Wortes Gottes durch einen Fokus auf Prophezeiungen und Visionen und seltsame spirituelle Erfahrungen zu ersetzen, die Menschen behaupten. Dies war eine große Gefahr, vor der Paulus Timotheus warnte.
ii., Poole weiter, wenn jemand etwas anderes lehrt: „Wenn es jemanden gibt, der entweder mehr öffentlich oder mehr privat auf ihn nimmt, um die Menschen anders zu unterweisen.“Einige der gefährlichsten Lehren in der Kirche werden nicht von einer Kanzel aus gemacht, sondern in informellen, privaten Gesprächen.
b. Und stimmt nicht mit gesunden Worten überein: Paulus warnte Timotheus vor dem argumentativen Ketzer, der das Wort Gottes verlassen hat, um seine eigenen Ideen zu fördern – der nicht mit gesunden Worten einverstanden ist, auch nicht mit den Worten unseres Herrn Jesus Christus., Er warnte Timotheus vor denen, die das Wort Gottes eher als Spielzeug statt als kostbares Geschenk zu behandeln schienen.
i. Du musst kein aktiver Gegner von Gottes Wort sein, um ein Feind davon zu sein. Wenn wir der Bibel nicht ihren rechtmäßigen Platz in unserem Leben und in unserer Predigt geben, sind wir gegen Gottes Wort.
ii. “ Es ist möglich, keinen gottlosen oder offensichtlichen Irrtum zu bekennen und dennoch die Lehre von der Göttlichkeit durch dummes prahlerisches Geplapper zu verderben. Denn wenn es keinen Fortschritt oder keine Erbauung von irgendeiner Lehre gibt, ist sie bereits von der Institution Christi abgewichen.“(Calvin)
c., Sogar die Worte unseres Herrn Jesus Christus: Dies mag wie eine unnötige Warnung vor einer offensichtlichen Gefahr erscheinen. Doch die Warnung war notwendig, weil diejenigen, die Gottes Wahrheit missbrauchen, sich nicht so bewerben. Sie behaupten oft, Gottes Wort zu ehren, während sie es tatsächlich missbrauchen.
i. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, dass Menschen der Wahrheit von Gottes Wort nicht zustimmen.
· Einige leugnen Gottes Wort.
· Manche ignorieren Gottes Wort.
· Einige erklären Gottes Wort weg.
· Einige verdrehen Gottes Wort, indem sie es als Spielzeug verwenden, mit dem man in Debatten und Streitigkeiten spielen kann.
ii., Man kann von Gottes Wahrheit umgeben sein; Man kann sich sogar die Bibel merken und sie nicht für das Leben für die Ewigkeit haben. Neugier oder Interesse an Gottes Wort ohne Unterwerfung ist eine ernste Gefahr.
iii. In unserer Zeit-einer Zeit, in der wir von nutzlosen Informationen überwältigt sind-ist es leicht, die Bibel als nutzlose Informationen oder als Quelle für Antworten auf Kleinigkeiten zu betrachten, aber nicht als ein Buch mit Wahrheit, das mein Leben konfrontiert und verändert. Bibelstudium ist keine triviale Verfolgung; Die Bibel als Buch nutzloser Informationen zu behandeln, bedeutet, sie zu missbrauchen.
d., Er ist stolz und weiß nichts: Dies beschreibt diejenigen, die Gottes Wort missbrauchen. Doch wie alle Stolzen sehen oder geben sie ihren Mangel an Wissen nicht zu. Und wie die meisten stolzen Menschen können sie andere davon überzeugen, dass sie Experten für Gottes Wahrheit sind, wenn sie sie tatsächlich missbrauchen.
i. Es ist die schlimmste Art von Stolz, Gottes Wort nicht für sich selbst sprechen zu lassen – seinen eigenen „Spin“ darauf zu setzen, wie es moderne Politiker und PR – Leute tun. Es zeigt, dass jemand mehr Vertrauen in seine eigene Weisheit und Meinung hat als in die einfache Wahrheit Gottes., Sicher, diese stolzen Leute sind diejenigen, die nichts wissen.
ii. Es ist nichts als Stolz, der den Prediger denken lassen könnte, dass ihre Geschichten, ihre Anekdoten, ihre Meinungen oder ihr Humor wichtiger sein könnten als das klare Wort Gottes. Solche Geschichten und Anekdoten und Humor müssen verwendet werden, um das klare Wort Gottes zu präsentieren, nicht um es zu ersetzen.
e., Besessen von Streitigkeiten und Argumenten: Diejenigen, die Gottes Wort missbrauchen, können erfahrene Debattierer auf ihrem derzeitigen Lehrhobby-Pferd sein; aber ihr Wunsch, ständig einen Aspekt der Lehre zu diskutieren, zeigt ihre Unwilligkeit, die Wahrheit demütig zu empfangen.
i. Paulus spricht nicht über Menschen, die in einem echten Wunsch nach Lernen fragen oder fragen stellen; aber diejenigen, die Fragen stellen oder Diskussionen beginnen, hauptsächlich um anderen zu zeigen, wie schlau sie sind.
f. Neid, Streit, Abscheu, böser Verdacht: Dies ist die Frucht der Streitigkeiten und Argumente derer, die Gottes Wahrheit missbrauchen., Ihre Anwesenheit in einem kirchlichen Körper ist die Quelle aller Arten von Spaltung und Unzufriedenheit; Obwohl sie Experten für die Bibel zu sein scheinen, schaden sie tatsächlich der Kirche Gottes. Deshalb warnte Paulus Timotheus: „Ziehen Sie sich von solchen zurück.“
i. Timotheus sollte erwarten, dass solche Männer:
· ihn und sein Büro beneiden würden (ohne es zuzugeben).
* Dass sie Streit unter den Christen schaffen würden.
* Dass sie die Beleidigung Timotheus und anderer Führer in der Kirche fördern würden.,
* Dass sie die Quelle böser Verdächtigungen sein würden – immer Timotheus und andere Führer in der Kirche böser Motive und Verschwörungen verdächtigen.
ii. Timothy brauchte diese Warnung, weil solche gefährlichen Menschen nicht so offensichtlich sind, wie man denken könnte.
iii. Nutzlose Streitereien: „Endlose und unnötige Diskurse… Das griechische Wort bedeutet, sich gegenseitig mit Streitigkeiten zu belästigen oder sich aneinander zu reiben, wie es Schafe wollen, und so die Infektion zu verbreiten“ (Trapp).
g. Die annehmen, dass Göttlichkeit ein Mittel des Gewinns ist: Dies ist ein weiteres Merkmal derer, die Gottes Wahrheit missbrauchen., Ihr Interesse an den Dingen Gottes ist nicht ganz für Gottes Herrlichkeit, sondern zum Teil durch den Wunsch nach Reichtum und Trost motiviert.
i. „Für diese Männer ist das ganze Christentum an den Gewinnen zu messen, die es bringt… Paulus verbietet den Dienern Christi, mit solchen Männern umzugehen.“(Calvin)
ii. Das Christentum wird heute häufig auf der Grundlage dessen präsentiert, was Sie durch die Nachfolge Jesu gewinnen werden: persönlicher Erfolg und Glück, eine stärkere Familie, ein sichereres Leben. Diese Dinge mögen bis zu einem gewissen Grad wahr sein, aber wir dürfen das Evangelium niemals als ein Produkt vermarkten, das jedes Lebensproblem löst.,
iii. Wenn das Evangelium auf diese Weise vermarktet wird, macht es Anhänger Jesu, die völlig unvorbereitet auf schwierige Zeiten sind. Wenn das „Jesus-Produkt“ nicht funktioniert, warum nicht eine andere Marke ausprobieren? Auch dieser Verkaufsansatz nimmt den Fokus von Jesus selbst und legt den Fokus auf das, was Er uns geben wird. Viele haben ihre Herzen auf den Segen gesetzt, nicht derjenige, der uns segnet.
iv. Obwohl wir die Segnungen der Nachfolge Jesu Christi nicht ignorieren, müssen wir die Notwendigkeit verkünden, Jesus zu folgen, weil er Gott ist, und wir schulden ihm alles als unserem Schöpfer., Was vor Gott richtig ist und was Ihn verherrlicht, ist wichtiger als der Nutzen, den wir erlangen können.
v. Wir müssen Christen sehen, die sich mehr mit dem beschäftigen, was Gott verherrlicht, als mit dem, was mir nützt.
h. Von solchen Rückzug selbst: Timotheus wird gesagt, bewusst nicht mit denen zu verbinden, die empfangen oder präsentieren das Evangelium mit dieser Art von Marketing-Ansatz.
i. “ Er verbietet Timotheus nicht nur, sie nachzuahmen, sondern fordert ihn auf, sie als schädliche Schädlinge zu meiden. Obwohl sie sich dem Evangelium nicht offen widersetzen, sondern es zum Beruf machen, ist ihre Gesellschaft ansteckend., Außerdem, wenn die Menge sieht, dass wir mit diesen Männern vertraut sind, besteht die Gefahr, dass sie unsere Freundschaft nutzen, um sich zu ihren Gunsten zu unterstellen. Wir sollten daher große Anstrengungen unternehmen, um allen klar zu machen, dass wir uns ganz von ihnen unterscheiden und überhaupt nichts mit ihnen gemeinsam haben.“(Calvin)
2. (6) Der wahre Gewinn der Göttlichkeit.
Jetzt ist Göttlichkeit mit Zufriedenheit ein großer Gewinn.
a. Nun die Göttlichkeit: Paulus sagte Timotheus, dass diejenigen, die Gottes Wort falsch missbrauchen, die Göttlichkeit für ein Mittel des materiellen Gewinns halten., Da er wusste, dass seine Aussage missverstanden werden könnte, folgte er einer Erklärung.
b. Nun ist Göttlichkeit mit Zufriedenheit ein großer Gewinn: Es ist wahr, dass Göttlichkeit ein großer Gewinn ist; aber nur, wenn sie von Zufriedenheit begleitet wird.
i. “ Das Wort, das hier zur Zufriedenheit verwendet wird, ist autarkeia… Damit meinten sie eine vollständige Autarkie. Sie bedeuteten eine Geisteshaltung, die völlig unabhängig von allen äußeren Dingen war und das Geheimnis des Glücks in sich trug. Zufriedenheit kommt nie aus dem Besitz äußerer Dinge.“(Barclay)
c., Mit Zufriedenheit: Wenn man nicht vom „Jucken nach mehr“ lebt und sein Leben nicht vom Einkaufen und Erwerben materieller Dinge dominiert wird, können wir die Art von Zufriedenheit in Gott und in seinem Willen für unser Leben haben.
i. Dies ist ein rutschiger Bereich im christlichen Leben. Es ist sehr einfach, Gründe zu finden-Ausreden, deshalb gelten diese Sünden der Gier und des Materialismus nicht für uns. Aber wann immer wir denken, etwas Materielles zu bekommen oder mehr davon zu bekommen, wird den Bedürfnissen unseres Lebens entsprechen, uns fehlt diese Zufriedenheit. Wann immer wir über materiellen Verlust zutiefst betrübt sind, fehlt uns diese Zufriedenheit., Wann immer wir eine übermäßige Freude daran haben, etwas Materielles zu kaufen oder zu haben, fehlt uns diese Zufriedenheit.
d. Göttlichkeit mit Zufriedenheit ist ein großer Gewinn: Paulus kannte diese Art von Zufriedenheit aus erster Hand; hier ist sein Zeugnis in Philipper 4: 11-13: Nicht, dass ich in Bezug auf die Not spreche, denn ich habe gelernt, in welchem Zustand auch immer ich bin, zufrieden zu sein: Ich weiß, wie man begeistert ist, und ich weiß, wie man reich ist. Überall und in allen Dingen habe ich gelernt, sowohl satt als auch hungrig zu sein, sowohl im Überfluss als auch in Not. Ich kann alles durch Christus tun, der mich stärkt.
ich., Es ist wahr, dass materielle Besitztümer an und für sich uns nicht verderben; Paulus könnte reich an materiellen Dingen sein und dennoch alles in der richtigen Perspektive halten. Aber zu viele benutzen diese Wahrheit, um ihren eigenen Materialismus und fleischlichen Mangel an Zufriedenheit zu entschuldigen.Zufriedenheit ist essentiell und aus vielen Gründen schwierig:
· Zufriedenheit finden wir nur, wenn unsere Herzen in ewigen Dingen verwurzelt sind; und Zufriedenheit ist essentiell, weil sie zeigt, dass wir mit einer ewigen Perspektive leben und nicht nur versuchen, ein irdisches Nest zu federn.,
· Es ist schwer, zufrieden zu sein, weil unsere Konsumkultur unseren Mangel an Zufriedenheit nährt, indem sie uns belohnt, wenn wir unzufrieden sind, und mit Werbung, die versucht, uns ohne Produkt unzufrieden zu machen.
· Es ist schwer, zufrieden zu sein, weil wir fast immer weit mehr wünschen, als wir brauchen.
e. Göttlichkeit mit Zufriedenheit ist ein großer Gewinn: Göttlichkeit kann wirklich fast unglaubliche Zufriedenheit bringen; aber bevor es möglich ist, müssen wir durch die Erneuerung deines Geistes verwandelt werden (Römer 12:2) – um materielle Dinge neben spirituellen Dingen in ihre richtige Priorität zu setzen.
ich., Es ist leicht für viele Christen zu sagen, dass sie diese Zufriedenheit haben; aber ob sie es haben oder nicht, ist oft wahrheitsgemäßer durch ihre Ausgaben und Einkaufsgewohnheiten bekannt. Wie viel von einem Ort hat Einkaufen und Kaufen in Ihrem Leben? Wie wirkt sich materieller Verlust auf Ihr Glück aus? Wie glücklich bist du, wenn du etwas Materielles hast?
ii., Wenn wir ohne Zufriedenheit leben und handeln, versuchen wir, Bedürfnisse in unserem Leben zu erfüllen – ein Bedürfnis, „jemand“ zu sein, ein Bedürfnis, sich sicher oder umsorgt zu fühlen, ein Bedürfnis, Aufregung und Neuheit in unserem Leben zu haben – die meisten Menschen versuchen, diese Bedürfnisse mit materiellen Dingen zu erfüllen, aber sie können nur wirklich durch eine spirituelle Beziehung zu dem Gott erfüllt werden, der uns gemacht hat.
iii. Echte Zufriedenheit ist nicht allzu schwierig für diejenigen, deren wahre Heimat der Himmel ist. „Es erfordert nur wenig von den Gütern dieser Welt, um einen Mann zu befriedigen, der sich als Bürger eines anderen Landes fühlt und weiß, dass dies nicht seine Ruhe ist“ (Clarke).,
3. (7-8) Das Herz der Zufriedenheit.
Denn wir haben nichts in diese Welt gebracht, und es ist sicher, dass wir nichts ausführen können. Und mit Essen und Kleidung, mit denen werden wir zufrieden sein.
a. Wir haben nichts auf diese Welt gebracht: Ein Baby wird nicht nur mittellos geboren, sondern auch ohne eine Tasche, in die man ein paar Cent stecken kann. Genauso sicher können wir nichts ausführen – die Dinge, die einen Mann reich auf dieser Welt machen, bedeuten nichts auf der Welt.
b., Es ist sicher, dass wir nichts ausführen können: Ein Herz der Zufriedenheit beginnt damit, unsere materiellen Besitztümer und Ressourcen in einer ewigen Perspektive zu sehen.
i. Es wurde weise beobachtet, dass ein sich bewegender Anhänger niemals einem Leichenwagen folgt. Alles, was man mit ihnen in die Welt jenseits nehmen könnte, bleibt zurück. Gold ist ein kostbares Gut auf Erden; im Himmel benutzt Gott es, um die Straßen zu ebnen.
ii. Jesus hat einmal ein Gleichnis erzählt, das einige Menschen beunruhigt hat. In Lukas 16: 1-14 sprach er von einem unehrlichen Manager, der zur Rechenschaft gezogen werden sollte., Da er wusste, dass er entlassen werden würde, begann er, Konten bei den Schuldnern seines Meisters zu günstigen Konditionen für die Schuldner zu begleichen, damit sie ihn freundlich behandelten, als der Meister ihn feuerte. Der Meister beglückwünschte den Manager schließlich für seine kluge Taktik (vermutlich bevor er ihn feuerte). Der Manager wurde aus zwei Gründen gelobt. Zuerst, er wusste, dass er für sein Leben zur Rechenschaft gezogen werden würde, und er nahm es ernst. Zweitens nutzte er seine gegenwärtige Position, um eine komfortable Zukunft zu gestalten. Wir können unsere materiellen Ressourcen jetzt zum ewigen Wohl nutzen-auch wenn wir sie nicht mitbringen können.,
iii. Wir können nichts ausführen-aber wir können jetzt durch kluge Nutzung unserer Ressourcen ewigen Segen und Belohnung senden.
c. Essen und Kleidung haben: Nach einer ewigen Perspektive wird ein Herz der Zufriedenheit demütig sein, ein Herz, das sich mit einfachen Dingen begnügen kann.
i. Die meisten von uns werden im Laufe der Jahre abgestumpft, und unsere überstimulierte Kultur ist wirksam, um dies in uns zu produzieren. Dinge, die uns früher befriedigt haben, sind nicht mehr gut genug. Der ständige Hunger nach mehr und mehr, nach mehr und besser, nach Neuem und Besserem wirkt gegen echte Zufriedenheit.
4., (9-10) Die Torheit des gierigen Herzens.
Wer aber reich sein will, gerät in Versuchung und Schlinge und in viele dumme und schädliche Begierden, die die Menschen in Zerstörung und Verderben ertränken. Denn die Liebe zum Geld ist eine Wurzel aller Arten von Übel, für die einige vom Glauben an ihre Gier abgewichen sind und sich mit vielen Sorgen durchbohrt haben.
a. Diejenigen, die reich sein wollen: Bezeichnenderweise ist das Verlangen nach Reichtum weitaus gefährlicher als der Reichtum selbst – und nicht nur die Armen wollen reich sein, sondern auch die Reichen wollen mehr Reichtum.
ich., Arm bedeutet nicht göttlich und reich gottlos; noch ist es umgekehrt wahr. Es gab viele bemerkenswert göttliche Männer in der Bibel, die fast unglaublich reich waren, wie Abraham, David und Salomo.
ii. Aber die göttlichen Reichen haben das Herz wie der Psalmist in Psalm 62: 10: Wenn der Reichtum zunimmt, setze dein Herz nicht auf sie.
b. Diejenigen, die reich sein wollen, geraten in Versuchung und eine Schlinge: Dieser Wunsch nach Reichtum verführt unser Herz weg von ewigen Reichtümern und verstrickt uns in eine Falle, der nur wenige entkommen können – immer vom Reichtum träumen und immer sein Herz darauf legen.
ich., Der Wunsch, reich zu sein, kann wirklich nur in Jesus Christus befriedigt und eher mit spirituellen als mit materiellen Reichtümern befriedigt werden. Alles andere kommt zu kurz.
c. Die Liebe zum Geld ist eine Wurzel aller Arten von Bösem: Die Liebe zum Geld kann jedes Böse auf dieser Erde motivieren. Es gibt keine Sünde, die nicht um des Geldes willen begangen werden kann.
d. Durchbohrte sich mit vielen Sorgen: Das ist das Schicksal derer, die in der Liebe zum Geld leben. Sie sind nicht zufrieden., Wir wollen manchmal die Gelegenheit, um herauszufinden, ob Reichtum befriedigen kann, aber wir sollten das Wort Gottes und die Erfahrung vieler vertrauen.
i. “ Diese erwürgen, ertrinken, vergiften ihre kostbaren Seelen mit Gewinnen, Freuden und Vorzügen und treffen sich oft mit Verderben und Zerstörung, dh mit einer doppelten Zerstörung, zeitlich und ewig, wie einige es ausdrücken.“(Trapp)
5. (11-16) Wahrer Reichtum: einem großen König dienen.
Aber du, oh Mann Gottes, fliehe vor diesen Dingen und verfolge Gerechtigkeit, Göttlichkeit, Glauben, Liebe, Geduld, Sanftmut., Bekämpfe den guten Kampf des Glaubens, halte das ewige Leben fest, zu dem du auch berufen wurdest und habe das gute Bekenntnis in Gegenwart vieler Zeugen gestanden., Ich fordere euch in den Augen Gottes, der allen Dingen Leben gibt, und vor Christus Jesus, der das gute Bekenntnis vor Pontius Pilatus bezeugt hat, auf, dass ihr dieses Gebot ohne Gnade und schuldlos haltet, bis unser Herr Jesus Christus erscheint, den Er in seiner eigenen Zeit manifestieren wird, der der Gesegnete und einzige Potentat ist, der König der Könige und Herr der Herren, der allein Unsterblichkeit hat und in unnahbarem Licht wohnt, den kein Mensch gesehen hat oder sehen kann, dem Ehre und ewige Macht zuteil werden. Amen.
ein., Aber du, o Mann Gottes: Timotheus wurde befohlen, anders zu sein als diejenigen, die für Reichtum und materiellen Reichtum lebten. Er sollte vor den stolzen Argumenten derer fliehen, die Gottes Wort missbrauchen und annehmen, dass wir Gott folgen sollten, nur um das zu erreichen, was wir daraus herausholen können.
b. Verfolge Gerechtigkeit, Göttlichkeit, Glauben, Liebe, Geduld, Sanftmut: Statt Stolz und Reichtum sollte Timotheus diese Dinge zu seinem Streben machen. Dies sind Dinge, die in unserer heutigen Zeit oft nicht geschätzt werden, aber für Gott sehr wertvoll sind.
ich., Diese Herausforderung, einige Dinge zu verlassen und nach anderen Dingen hart zu folgen, richtet sich nicht nur an Timotheus, sondern an alle, die ein Mann Gottes sein würden – im Gegensatz dazu, ein Mann dieser Welt zu sein.
c. Kämpfe gegen den guten Kampf des Glaubens: Gottes Weg – gegen den Fluss dieser Welt – zu gehen, wird nicht einfach sein. Deshalb musste Timothy die Entschlossenheit eines Soldaten haben.
ich., Gott ruft uns auf, Kämpfer zu sein, aber den guten Kampf des Glaubens zu bekämpfen – einen Kampf, in dem einige hier und da einen Kampf verlieren können, aber sie werden den Kampf mit großer Entschlossenheit fortsetzen, bis der Krieg vorbei ist – wenn wir das ewige Leben festhalten.
ii. Timotheus wurde in diesen Krieg eingezogen, zu dem ihr auch berufen wurdet. Aber Timotheus meldete sich auch freiwillig: Und habe das gute Geständnis in Gegenwart vieler Zeugen gestanden. Timothy musste beides in Betracht ziehen, um sein Denken für den Kampf richtig zu machen. Gott hatte ihn berufen, und er hatte auch frei gewählt.
d., In den Augen Gottes, der allen Dingen Leben gibt: Da Paulus Timotheus in einen schwierigen Kampf rief, war es gut für ihn zu wissen, dass die Befehle unter diesem großen Gott gegeben wurden. Timotheus hatte die Verpflichtung, dem Schöpfer zu dienen, der ihm Leben gab.
i. Die Verleugnung Gottes als Schöpfer hat in unserer Kultur großen Schaden angerichtet. Einige der größten Schäden sind auf die einfache Tatsache zurückzuführen, dass viele Menschen nicht mehr glauben, einen Schöpfer zu haben, den sie ehren und zur Rechenschaft ziehen müssen.
e. Christus Jesus: Das war es, der Timotheus den schwierigen Befehl gab., Jesus selbst wusste, was es war, ein schwieriges Gebot zu erfüllen, weil Er das gute Bekenntnis bezeugte, bevor Pontius Pilatus und Jesus es auf verschiedene Arten taten.
i. Jesus gab die Wahrheit über sich selbst zu und stimmte Pilatus ‚ Aussage zu, dass Jesus der König der Juden sei (Matthäus 27:11).
ii. Jesus bezeugte Pilatus von der Souveränität Gottes und sagte, Du könntest überhaupt keine Macht gegen Mich haben, es sei denn, es wäre dir von oben gegeben worden (John 19: 11). Jesus ließ Pilatus wissen, dass Gott das Sagen hatte, nicht Pilatus.
iii., Jesus schwieg zu bestimmten Anschuldigungen, weigerte sich, sich zu verteidigen, ließ aber sein Leben im Willen Gottes, des Vaters (Matthäus 27:14). „Denn Christus hat Sein Geständnis vor Pilatus nicht in vielen Worten, sondern in Wirklichkeit gemacht, das heißt durch seine freiwillige Unterwerfung unter den Tod“ (Calvin).
iv. Auf jeder dieser Weisen legte Jesus vor Pontius Pilatus ein gutes Geständnis ab. Als Timotheus gesagt wurde, er solle dem guten Bekenntnis, das er gemacht hatte, gerecht werden (1.Timotheus 6:12), wurde ihm einfach gesagt, er solle tun, was Jesus tat.
f. Bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus: So lange sollte Timotheus den guten Kampf bekämpfen., Es besteht immer die Gefahr, dass eine gute Anstrengung einfach nicht lange genug andauert und in einer Niederlage endet.
g. Wer ist: Zu wissen, wer Jesus ist ausgestattet Timothy den guten Kampf zu kämpfen. Die Geschichte ist voller Beispiele für Armeen, die zu spektakulären Siegen geführt wurden, weil die Männer ihre Führer kannten und liebten. Deshalb beschrieb Paulus hier Jesus Timotheus.
i. Er ist der Gesegnete und einzige Potentat – derjenige, der allein alle Macht und Kraft hat, der von einem besetzten Thron im Himmel aus über das Universum herrscht.
ii., Er ist der König der Könige und Herr der Herren; Die Majestät des Menschen verblasst im Vergleich zur Herrlichkeit Jesu. Die reichsten, klügsten und einflussreichsten Personen auf der Erde sind Zwerge neben König Jesus.
iii. Er allein hat Unsterblichkeit und wohnt in unnahbarem Licht, das kein Mensch gesehen hat oder sehen kann: Er ist heilig. Jesus ist nicht nur ein Übermensch, er ist der Gottmensch; wirklich unsterblich ohne Anfang oder Ende; mit einer Herrlichkeit, die, wenn sie vollständig offenbart wäre, jeden menschlichen Toten treffen würde.
iv., Wem Ehre und ewige Kraft sein: Zu wissen, wer dieser Jesus ist, sollte eine Antwort hervorbringen – nicht in erster Linie: „Was kann er für mich tun?“aber eine Antwort von einfacher und tiefer Anbetung-Ehre und ewige Macht gegenüber diesem großen Gott zu erklären. Amen!
h. Wem Ehre und ewige Kraft sein: Paulus lobte die Herrlichkeit und Ehre des erhabenen, thronenden Herrn Jesus Christus. Er ist ein einzigartiger Mann (der allein Unsterblichkeit hat) und ein verherrlichter Mann (unnahbares Licht).
6. (17-19) Ein letztes Wort an die Reichen.,
Gebot denen, die in diesem gegenwärtigen Zeitalter reich sind, nicht hochmütig zu sein, noch auf unsichere Reichtümer zu vertrauen, sondern auf den lebendigen Gott, der uns reich alles gibt, was wir genießen können. Lass sie Gutes tun, dass sie reich an guten Werken sind, bereit zu geben, bereit zu teilen, für sich selbst eine gute Grundlage für die kommende Zeit zu schaffen, damit sie das ewige Leben festhalten können.
a. Reich an dieser Gegenwart: Dieser Satz stellt alles in Perspektive. Diese könnten jetzt reich sein, aber sie müssen ihren Reichtum verantwortungsvoll nutzen, wenn sie im kommenden Alter reich sein werden.
b., Nicht hochmütig zu sein: Stolz ist eine ständige Gefahr mit Reichtum. Es ist sehr leicht zu glauben, dass wir mehr sind, weil wir mehr haben, als ein anderer Mann hat.
c. Auch nicht auf unsichere Reichtümer zu vertrauen, sondern auf den lebendigen Gott: Gott kennt unsere Tendenz, auf Reichtümer statt auf Ihn zu vertrauen. Er schützt uns vor dieser Gefahr, weil er möchte, dass wir auf das vertrauen, was am sichersten ist – auf Ihn und nicht auf unsichere Reichtümer.
d., Lass sie Gutes tun, dass sie reich an guten Werken sind, bereit zu geben: Ein Geber zu sein und Gutes mit unseren Ressourcen zu tun, schützt unser Herz vor Materialismus und Vertrauen in unsichere Reichtümer.
i. Viele denken, der Hauptgrund für das Geben an den Herrn ist, weil die Kirche Geld braucht. Das ist nicht wahr. Der wichtigste Grund zu geben ist, weil Sie ein Geber sein müssen. Es ist Gottes Weg, dich vor Gier und Vertrauen in unsichere Reichtümer zu schützen. Gott wird für sein Werk sorgen, auch wenn du nicht gibst; aber was wird mit dir passieren?
ii., Wenn ihr eure materiellen Dinge nicht dem Werk des Herrn gebt, wie werdet ihr dann für die kommende Zeit eine gute Grundlage schaffen? Wie wirst du das ewige Leben festhalten? Wird es nicht einige – vielleicht viele – geben, die nicht in den Himmel kommen, weil ihr Herz hier auf Erden mit seinen materiellen Belohnungen wirklich viel wohler war?
e. Halten Sie das ewige Leben fest: Paulus ‚Idee war Timotheus:“ Lassen Sie das Streben nach Geld beiseite und begnügen Sie sich mit Ihrer Arbeit als Diener des Evangeliums. Deine Hand ist nicht groß genug, um zwei Dinge zu fassen., Da Sie also nur einen haben können, sehen Sie, dass es das Wichtigste ist. Halte das ewige Leben fest.“
i. “ Daraus geht hervor, dass er, wenn er das ewige Leben festhält, dafür kämpfen muss; und wenn er kämpfen muss, kann er nur kämpfen, indem er das ewige Leben mit hartnäckigem Griff festhält.“(Spurgeon)
7. (20-21) Schlussfolgerung: Eine endgültige Gebühr.
O Timotheus! Hüten Sie, was Ihrem Vertrauen verpflichtet war, und vermeiden Sie das profane und müßige Geplapper und die Widersprüche dessen, was fälschlicherweise Wissen genannt wird—indem Sie es bekennen, sind einige hinsichtlich des Glaubens verirrt. Gnade sei mit dir. Amen.,
a. O Timotheus: Paulus wiederholte ein häufig verwendetes Thema und forderte Timotheus auf, zwischen dem zu unterscheiden, was von Gott kommt (das, was deinem Vertrauen verpflichtet war) und dem, was vom Menschen kommt (müßiges Geplapper); und sich davor zu schützen, verliebt zu werden in das, was vom Menschen kommt.
i. Paulus hatte Vertrauen in Timotheus und er vertraute ihm. Doch Paulus wusste auch, wie groß die Macht der Verführung ist und wie hoch der Einsatz ist – also warnte er und warnte und warnte erneut.
b. Hüten Sie, was Ihrem Vertrauen verpflichtet wurde: Das Evangelium ist ein Vertrauen, das Pastoren wie Timotheus, aber auch allen Gläubigen zuteil wird., Und wenn dieses Vertrauen gebrochen ist, haben einige über den Glauben verirrt. Wir müssen alles tun, um dieses Vertrauen zu bewahren.