O povo sarauí

os Primeiros historyEdit

Nômades Berberes, principalmente do Senhaja / Zenaga confederação tribal, habitavam as áreas agora conhecido como o Saara Ocidental, Marrocos, Mauritânia e do sudoeste da Argélia, antes do Islã chegou no século 8 CE., A nova fé foi espalhada pelos próprios berberes, e a imigração Árabe nos primeiros séculos de expansão islâmica foi mínima. Não se sabe quando o camelo foi introduzido na região (provavelmente no primeiro ou segundo milênio a. C.), Mas revolucionou as rotas comerciais tradicionais do Norte da África. Caravanas berberes transportavam sal, ouro e escravos entre o norte e o oeste da África, e o controle das rotas comerciais tornou-se um ingrediente principal nas constantes lutas de poder entre várias tribos e povos sedentários., Em mais de uma ocasião, as tribos berberes da atual Mauritânia, Marrocos E Saara Ocidental se uniriam atrás de líderes religiosos para varrer os governos circundantes do poder, então fundando principados, dinastias, ou mesmo vastos impérios próprios. Foi o que aconteceu com a Dinastia Berber Almorávida de Marrocos e Andaluzia, e vários Emirados na Mauritânia.no século XI, as tribos beduínas dos Beni Hilal e Beni Sulaym emigraram para o oeste do Egito para a região do Magrebe., No início do século XIII, as tribos Maqil iemenitas migraram para o oeste através de toda a Arábia e norte da África, para finalmente se estabelecer em torno do atual Marrocos. Eles foram mal recebidos pelos descendentes berberes Zenata da dinastia Merinida, e entre as tribos empurradas para fora do território estavam os Beni Hassan.esta tribo entrou nos domínios da Sanhaja, e ao longo dos séculos seguintes impôs-se sobre eles, misturando-se com a população no processo., Berbere tenta sacudir a regra do Árabe guerreiro tribos ocorreu esporadicamente, mas a assimilação gradual venceu, e após a falha Char Bouba Revolta (1644-74), as tribos Berberes seria praticamente sem exceção, um abraço Árabe ou Muçulmano cultura e até mesmo afirmam herança Árabe. O dialeto árabe do Beni Ḥassān, Hassaniya, continua a ser a língua materna da Mauritânia e do Saara Ocidental controlado por Marrocos até hoje, e também é falado no sul de Marrocos e na Argélia ocidental, entre tribos afiliadas., O vocabulário Berbere e os traços culturais permanecem comuns, apesar do fato de que muitas, se não todas as tribos sarauís/Mouras hoje reivindicam ascendência árabe; várias até afirmam ser descendentes de Maomé, as chamadas tribos sharifianas (pl. shorfa ou chorfa).os Saarauis modernos são árabes de Bani Hassan ou Berbere com Árabes como uma etnia adicional cujo volume cultural é maior do que o genético. O povo habita o deserto mais ocidental do Saara, na área da Mauritânia moderna, Marrocos, Saara Ocidental e partes da Argélia., (Algumas tribos também migravam tradicionalmente para o norte do Mali e do Níger, ou ainda mais ao longo das rotas das caravanas saarianas. Como a maioria dos povos Saarianos, as tribos refletem uma herança altamente mista, combinando berberes, árabes e outras influências, incluindo características étnicas e culturais encontradas em muitos grupos étnicos do Sahel. Estes últimos foram adquiridos principalmente através da mistura com Wolof, Soninke e outras populações do Sul do Sahel, e através da aquisição de escravos por famílias nômades mais ricas.,em tempos pré-coloniais, O Saara era geralmente considerado “Blad Esiba” ou “terra de dissidência” pelo Governo Central Marroquino e Sultão de Marrocos em Fez, e pelas autoridades dos Deys de Argel. Os governos dos impérios pré-coloniais sub-Saarianos do Mali e Songhai parecem ter tido uma relação semelhante com os territórios tribais, que já foram o lar de tribos indisciplinadas invasoras e a principal rota comercial para o comércio de caravanas saarianas., Os governos centrais tinham pouco controle sobre a região, embora as tribos Hassaniya ocasionalmente estendessem a “beya” ou fidelidade a governantes de prestígio, para ganhar seu apoio político ou, em alguns casos, como uma cerimônia religiosa. As populações Mouras do que é hoje o norte da Mauritânia estabeleceram uma série de Emirados, reivindicando a lealdade de várias tribos diferentes e através deles exercendo semi-soberania sobre as terras de pastagem tradicionais., Isto poderia ser considerado a coisa mais próxima do governo centralizado que alguma vez foi alcançado pelas tribos Hassaniya, mas mesmo esses Emirados eram fracos, assolados por conflitos e descansavam mais no consentimento disposto das tribos do assunto do que em qualquer capacidade de impor lealdade.

colonialismEdit Europeu

distinções modernas desenhadas entre os vários grupos sarauís-Mouros de Língua Hassaniya são principalmente políticas, mas as diferenças culturais que datam de diferentes histórias coloniais e pós-coloniais também são aparentes., Um divisor importante é se as confederações tribais caíram sob o domínio colonial francês ou espanhol. A França conquistou a maior parte do Norte e Oeste da África em grande parte durante o final do século XIX. Isso incluiu Argélia e mauritânia, e, a partir de 1912, Marrocos. Mas o Saara Ocidental e partes menores dispersas de Marrocos caíram para a Espanha, e foram nomeados Saara Espanhol (subdividido em Río De Oro e Saguia el-Hamra) e Marrocos espanhol, respectivamente., Estas intrusões coloniais trouxeram os povos muçulmanos Saarianos sob o domínio cristão Europeu pela primeira vez, e criaram divisões culturais e políticas duradouras entre e dentro das populações existentes, bem como perturbando os equilíbrios tradicionais de poder de maneiras diferentes.

as áreas sarauís-Mouras, então ainda indefinidas como as fronteiras territoriais exatas, se mostraram problemáticas para os colonizadores, assim como tinham para dinastias vizinhas nos séculos anteriores., A lealdade Política destas populações era, em primeiro lugar e acima de tudo, para com as respectivas tribos, e as alianças e alianças supertribais mudariam rápida e inesperadamente. Seu estilo de vida nômade tornou o controle direto sobre os territórios difícil de alcançar, assim como a anarquia geral, uma ausência de autoridade central prévia, e um amplo desprezo pelo tipo de vida estabelecida que os colonizadores buscavam trazer. Séculos de guerras intertribais e Raides para o saque (ghazzu) garantiram que as populações estavam bem armadas e versadas em guerra de estilo guerrilheiro., Tribos aliadas a potências européias hostis agora também seriam consideradas um jogo justo para raides de gado nesses terrenos, que amarraram a luta contra a França e a Espanha no tradicional jogo de poder dos nômades, agravando as lutas internas.revoltas e violentos confrontos tribais, portanto, ocorreram com crescente frequência à medida que a invasão européia aumentava, e por vezes tomou a forma de guerra santa anti-colonial, ou Jihad, como no caso da Revolta Ma al-‘Aynayn nos primeiros anos do século XX., Só na década de 1930 é que a Espanha conseguiu subjugar finalmente o interior do atual Saara Ocidental, e depois apenas com uma forte ajuda militar francesa. Os mouros invasores da Mauritânia foram colocados sob controle nas décadas anteriores, em parte através da exploração hábil pelos franceses das rivalidades tradicionais e divisões sociais entre as tribos. Nestes encontros, a grande tribo Reguibat mostrou-se especialmente resistente aos novos governantes, e os seus combatentes sairiam regularmente do território francês e espanhol, explorando igualmente as rivalidades entre as potências europeias., O último grande raid Reguibat ocorreu em 1934, após o qual as autoridades espanholas ocuparam Smara, finalmente ganhando controle sobre os últimos territórios fronteiriços não patrulhados.as tribos sarauís-Mouras permaneceram em grande parte nômades até meados do século XX, quando rivalidades Franco-espanholas (bem como desentendimentos entre diferentes alas do regime colonial francês) conseguiram impor fronteiras rígidas, se arbitrárias, no Saara anteriormente fluido., As vastas terras de pastagem dos nômades foram divididas, e suas economias tradicionais, baseadas no comércio de caravanas trans-saarianas e em ataques uns contra os outros e os vizinhos do Norte e do Sul do Sahel, foram quebradas. Pouca atenção foi dada às Confederações tribais existentes e zonas de influência quando dividiam o interior saariano.,os governos coloniais franceses e espanhóis iriam gradualmente, e com força variável, impor os seus próprios sistemas de governo e educação sobre estes territórios, expondo as populações nativas a diferentes experiências coloniais. As populações da Argélia foram submetidas ao domínio francês directo, que foi organizado para permitir a colonização maciça de imigrantes franceses e europeus., Na Mauritânia, eles experimentaram uma administração colonial francesa não-settler que, se luz em suas demandas sobre os nômades, também deliberadamente derrubou a ordem social existente, aliando-se com tribos marabout e zenaga de baixa patente contra os poderosos clãs guerreiros dos árabes Hassanos. No sul de Marrocos, a França manteve o domínio indireto através do Sultanato em algumas áreas, enquanto a Espanha exerceu a administração direta em outras., O Saara espanhol foi tratado primeiro como uma colônia, e mais tarde como uma província ultramarina, com condições políticas gradualmente apertadas, e, em anos posteriores, um rápido influxo de colonos espanhóis (tornando espanhóis cerca de 20% da população em 1975). Na época da descolonização entre 1950 e 1970, tribos sarauís em todos esses diferentes territórios tinham experimentado aproximadamente uma geração ou mais de experiências distintas; muitas vezes, no entanto, seu estilo de vida nômade tinha garantido que eles estavam sujeitos a menos interferência do que o que as populações sedentárias experimentaram nas mesmas áreas.,

Debate sobre a pré-colonial allegiancesEdit

O período de colonização mudou radicalmente as estruturas de poder existentes, deixando um vasto legado do contraditório e afiliações políticas Europeias desenhado fronteiras com pouca semelhança ao étnicas e tribais realidades, e os fundamentos da moderna conflito político.por exemplo, ambos os lados do conflito do Saara Ocidental (Marrocos contra a Frente Polisário) se empenham fortemente na história colonial para provar sua versão da realidade., Os defensores da ideologia do Grande Marrocos apontam para algumas tribos sarauís apelando ao sultão Marroquino, que até 1912 permaneceu como o último governante Islâmico independente da área, para a ajuda contra os europeus (veja Ma al-‘Aynayn)., Pró-independência Sahrawis, por outro lado, ressalte-se que tais demonstrações de lealdade, foram quase rotineiramente dadas por vários líderes tribais para criar a curto prazo alianças, e que outros chefes de tribos, de fato, da mesma forma proclamada com fidelidade a Espanha, a França, a Mauritânia, emirates, e, de fato, uns dos outros; eles argumentam que tais arranjos, sempre se mostrou temporário, e que o confederações tribais sempre mantida a independência de facto da autoridade central, e seria até mesmo lutar para manter essa independência.,o Tribunal Internacional de Justiça emitiu um acórdão sobre o assunto em 1975, afirmando que havia laços entre o sultão Marroquino e algumas tribos (principalmente Norte Tekna) no então Saara espanhol, mas que esses laços não eram suficientes para revogar o direito do Saara Ocidental à autodeterminação., O mesmo tipo de decisão foi emitido em relação à Mauritânia, onde o Tribunal constatou que havia de fato fortes laços tribais e culturais entre as populações sarauís e Mauritanas, incluindo a fidelidade histórica a alguns Emirados Mouros, mas que estes não eram laços de caráter estatal ou governamental, e não constituíam laços formais de soberania., Assim, o tribunal recomendou à ONU que continuasse a prosseguir a autodeterminação dos sarauís, permitindo-lhes escolher por si próprios se queriam que o Sara espanhol se transformasse num Estado independente, ou que fosse anexado a Marrocos ou à Mauritânia.,mais informações: descolonização de África o conflito do Saara Ocidental continua a ser, de acordo com as Nações Unidas, um dos últimos grandes territórios não auto-governados do mundo., Marrocos controla a maior parte do território Como suas províncias do Sul, mas a legalidade deste não é reconhecida internacionalmente por nenhum país e é disputada militarmente pela Frente Polisário, um movimento apoiado pela Argélia reivindicando a independência do território Como A República Democrática Árabe Sarauí (SADR). Desde 1991, tem havido um cessar-fogo entre Marrocos e Polisário, mas as perturbações nos territórios ocupados por Marrocos, bem como a disputa em curso sobre o estatuto legal do território, garantem a continuação do envolvimento das Nações Unidas e a atenção internacional ocasional para a questão.,para mais informações sobre este conflito, consulte o conflito do Saara Ocidental.para mais informações sobre Sahrawis / Moors na Mauritânia, Argélia e Marrocos, ver as respectivas entradas.,

O Polisario FrontEdit

A Frente Polisario, é o Saara Ocidental do movimento nacional de libertação, de luta pela independência do Sahara Ocidental, desde 1973—originalmente contra o domínio espanhol; depois de 1975, contra a Mauritânia e Marrocos; desde 1979, contra o Marrocos só., A organização está sediada na Argélia, onde é responsável pelos campos de refugiados Tindouf. A organização mantém um cessar-fogo com Marrocos desde 1991 (ver plano de assentamento), mas continua a lutar pela independência do território como a República Árabe Democrática Sarauí (SADR) através de negociações pacíficas. A Frente Polisário restringe as suas reivindicações ao Sara Ocidental, definido colonialmente, sem qualquer pretensão, por exemplo, à faixa de Tarfaya, povo Sarauí, em Marrocos ou em qualquer parte da Mauritânia., Desde 1979, A Frente Polisário é reconhecida pelas Nações Unidas como representante do povo do Saara Ocidental.