Kelpie er en vann hest ånd av Skotske myte, er de i stand til form-skiftende. De lever i Innsjøer og dammer av Skottland. Det er beskrevet til å se ut som en hest, men det kan ta en menneskelig form. Sa til glede i å drukne sine ofre. I enkelte historier, det elsker den menneskelige leveren.
Myter & legender
Douglas Harper, historiker og grunnlegger av Online Etymologi Dictionary definerer kelpie som «Lavlandet navnet på en demon i form av en hest»., Det er den vanligste vann ånd i Skotsk folkemusikk, selv om mange av sine avskrifter er mis-stavet.
Utseende
Den mytologiske kelpie er vanligvis beskrevet som en mektig og vakker svart hest som bor i de dype bassengene i elver og bekker i Skottland, jakter på alle mennesker den møter. En av vann-kelpie er vanlig å identifisere kjennetegn er at hovene er snudd i forhold til de som av en normal hest, en egenskap som også deles av nykur på Island., En Aberdeenshire variasjon skildrer kelpie som en hest med en manke av slanger, mens bosatt equine ånd av Elven Spey var hvit og kunne lokke ofrene på ryggen av å synge.
Adferd
skapningen er arten ble beskrevet av Walter Gregor, en folklorist og en av de første medlemmer av Folklore Samfunn, som «nyttig», «sårende», eller søke «menneskelig fellesskap»; i noen tilfeller, kelpies ta sine ofre i vannet, fortære dem, og kaste innvollene til vannkanten., I sin hestens form kelpie er i stand til å utvide lengden på ryggen å bære mange ryttere sammen ned i dypet; et felles tema i fortellingen er av flere barn klatre på dyrets rygg mens man fortsatt er på land. Vanligvis en liten gutt, han så kjæledyr, hest, men hans hånd holder seg til halsen. I noen varianter er guten kutt av hans fingrene eller hånden for å frigjøre seg selv, han overlever, men de andre barna er revet og druknet, med kun noen av sine innvollene blir funnet senere., En slik skapning sa til å oppholde seg i Glen Keltney i Perthshire er ansett for å være en kelpie av det 20. århundre folklorist Katharine Mary Briggs, men en lignende fortelling også satt i Perthshire har en hver uisge som den skyldige og utelater det utsmykning av den unge gutten. Guten ikke kutte fingeren av når hendelsen finner sted i Thurso, der et vann kelpie er identifisert som gjerningsmannen. Den samme historien sett på Sunart i Høylandet gir en bestemt figur av ni barn tapt, hvorav kun innmaten av en er gjenopprettet., De overlevende gutt som er igjen er lagret ved å kutte av fingeren hans, og den ekstra informasjonen er gitt at han hadde en Bibel i lommen. Gregorson Campbell mener skapningen selv ansvarlig for å ha blitt en vann hest snarere enn en kelpie, og eventyret «åpenbart et fromt bedrag for å holde barna fra å vandre på søndager».
Kelpie myter vanligvis beskrive en enslig skapning, men en fe historie nedtegnet av John F. Campbell i Populære Tales of the West Highlands (1860) har et annet perspektiv., Rett Av Drocht na Vougha eller Fuoah, som er gitt oversettelse av bridge of the fairies eller kelpies, har det en gruppe av voughas (onde vann brennevin) . Åndene hadde sett om å bygge en bro over Dornoch Firth etter å ha blitt lei av å reise over vannet i cockleshells. Det var et fantastisk stykke arbeid aspekt med gull brygger og innlegg, men sank ned i vannet for å bli en forrædersk-området i quicksand etter en takknemlig tilskuer prøvde å velsigne kelpies for sitt arbeid., Den samme historien er nedskrevet av Folklore Samfunnet medlem og folklore collector Charlotte Dempster bare som Kelpie ‘ s Bridge (1888) med ingen omtale av Voughas eller Fuoah. Siterer den samme fortellingen Jennifer Westwood, forfatter og folklorist, bruker den beskrivelse vann kelpies, og legger til at etter hennes mening «Kelpies, her og i et par andre tilfeller, er brukt i en løs følelse av å bety noe sånt som ‘Smådjevler'».
Habitat
Kommentatorer har uenige over kelpie er akvatiske habitat., Folklorists som definerer kelpies som ånder som lever ved siden av elver, som skiller seg fra den Keltiske lakeside-bolig vann hest (hver-uisge), inkluderer 19. århundre statsråd i Tiree John Gregorson Campbell og 20. århundre forfattere Lewis Spence og Katharine Briggs. Dette skillet er ikke universelt brukt imidlertid; Sir Walter Scott for eksempel hevder at kelpie er omfanget kan utvides til å omfatte innsjøer. Mackillop ‘ s dictionary avstemmer avvik, som sier at kelpie var «i utgangspunktet tenkt å bebo … bekker, og senere noen kropp av vann.,»Men skillet bør stå, hevder ett forklaringer, som tyder på at folk er ført på villspor når en hver uisge i en «vanlig praksis med å oversette» er referert til som kelpies i engelsk-kontoer, og dermed feilaktig attributt lake-bolig vaner til sistnevnte.
Parring med Hester
Avkom som følge av en parring mellom en kelpie og en normal hest var umulig å drukne, og vil kunne bli anerkjent av sine kortere enn normalt ører, en karakteristikk som deles av den mytiske vann bull eller tarbh uisge i Skotsk-Gælisk, lik Manx tarroo ushtey.,
Variasjoner fra region til region
Andre forbinder begrepet kelpie med et bredt utvalg av mytiske skapninger. Kolleger i enkelte områder av Skottland inkluderer shoopiltee og nuggle av Shetland og tangie av Orknøyene; i andre deler av Storbritannia de inkluderer Walisisk ceffyl dŵr og Manx cabbyl-ushtey. Paralleller til den generelle Germanske halsen og Scandinavianbäckahäst har blitt observert; Nick Middleton peker på at «den kelpie av Skotske folklore er en direkte parallell til bäckahästen «., Den wihwin i Sentral-Amerika og den Australske bunyip blir sett på som ligner vesener i andre deler av verden.