Ez a Szerető-Kedvesség a Meditáció egy Radikális Szerelmi Aktus

a tempót életünk továbbra is gyorsítani, amit a fogadó erők látszólag rajtunk kívül, egyre több a megállapítás magunkat levonni, hogy vegyenek részt a meditáció, ez a radikális cselekedet, hogy. Több okból is a meditatív tudatosság irányába haladunk, nem utolsósorban az egyéni és kollektív józanság fenntartása, vagy a perspektíva és a jelentésérzet helyreállítása, vagy egyszerűen a kor felháborító stresszének és bizonytalanságának kezelése., ez a pillanat, szándékosan, anélkül, hogy enged a saját reakciók, illetve ítéletek, valamint a dolgozó bölcsen ilyen események egy egészséges adag önálló együttérzés, amikor mi zárkóznak, valamint a hajlandóság, hogy vegye fel a tartózkodási idő, a jelen pillanatban annak ellenére, hogy minden a tervek tevékenységek célja az volt, hogy valahol máshol, befejezünk egy projektet, vagy folytatni kívánt tárgyakat, vagy célok, rájövünk, hogy egy ilyen cselekmény mindkét mérhetetlenül, discouragingly nehéz, mégis nagyon egyszerű, mély, nagyon lehetséges, miután az összes, illetve a helyreállító az elme, mind a test, lélek, szellem, igaz abban a pillanatban., Ez valóban egy radikális cselekedet a szeretet, csak hogy üljön le, és csendben egy ideig egyedül.

Ez valóban egy radikális cselekedet a szeretet csak ülni, és csendben egy ideig egyedül.

a Szerető-kedvesség, együttérzés, szimpatikus öröm, nyugalom vagy szigorú meditációs gyakorlatok, a használt a legtöbb művelni egy-hegyes koncentrált figyelmet, amely a hatáskörök, ezek a kiváltott tulajdonságok jelennek meg, transfiguring a szív., Ha ezeket a szívbeli tulajdonságokat kifejezetten megnevezzük, és szerepüket kifejezővé tesszük a gyakorlatunkban, az segíthet felismerni őket, amikor spontán felmerülnek az éberségi gyakorlat során. Amellett, hogy a szívet és az elmét ebbe az irányba hajlamosítsuk gyakrabban, különösen a nehéz időkben.

Ezek a gyakorlatok, különösen a szerető kedvesség, gyakran szolgálnak nagyon gyakorlatilag, mint egy szükséges, ügyes ellenszer eszembe államokban, mint a vad düh, ami lehet, abban az időben a felmerülő, egyszerűen túl erős ahhoz, hogy részt vegyen keresztül közvetlen megfigyelés, kivéve, ha azok, a gyakorlat nagyon fejlett., Ilyen időkben a formális szerető-kedvesség gyakorlat képes arra, hogy lágyítsa az ember kapcsolatát az ilyen túlnyomórészt szenvedő elmeállapotokkal, hogy elkerüljük, hogy teljesen belemerüljünk az energiáikba. Ez teszi őket jobban megközelíthető, és ez teszi őket kevésbé kezelhetetlen.

de a gyakorlattal a közvetlen megfigyelés önmagában a szerető-kedvesség és az együttérzés megtestesítőjévé válik, és képes bármilyen tudatállapotot magába foglalni, bármilyen káros is., És ennek láttán és annak ismeretében-nyitott szívű, nem reaktív, nem ítélkező jelenlétben – láthatjuk a harag vagy a bánat természetét, bármi is legyen az. A látásban, annak ölelésében, tudásában, amint láttuk, csillapodik, gyengül, elpárolog, nagyon hasonlít egy szappanbuborék megérintésére vagy mint a vízre írásra. Ami ezekben a pillanatokban felmerül, az nem más, mint a szeretet-kedvesség, amely természetesen a kiterjesztett csendből származik, meghívás nélkül, mert még soha nem volt itt.,

A Szerető-Kedvesség Közvetítés Mély Gyógyulás Magunkat Mások

A méltóságteljes ülő testtartás, vagy fekve, amit inkább, mivel úgy érzi, készen áll, hozza a figyelmet, hogy a lélegzet a teste, mint egy egész légzés, de itt nyugszik egy ideig, létrehozva egy viszonylag stabil platform a pillanatról-pillanatra tudatosság, lovaglás a hullámok a levegőt.,

és amikor jól érzi magát, hogy pihen a légzése folyásával, így elképzeli az elméd szemét, bármilyen mértékben is találja ezt lehetségesnek, valaki az életedben, aki szeret téged, vagy aki feltétel nélkül szeretett téged. Idéző, s átadod magad hogy érzed a tulajdonságok, az önzetlen szeretet, a kedvesség ők megegyezéssel, vagy részesítenek, az egész aura, vagy a mező a szerelem—most itt a légzés ezekkel az érzésekkel, fürdés őket, pihen a meleget, s ragyogása, a szívből jövő átfogó most, mint te., Vagy iszik a tapasztalat, hogy Ön egyértelműen és feltétel nélkül szeretett és elfogadott, mint te—anélkül, hogy más, anélkül, hogy méltó a szeretet, anélkül, hogy különösen érdemes.

valójában előfordulhat, hogy nem érzi magát különösebben méltónak vagy érdemesnek. Az nem számít. Ez valójában irreleváns. A releváns tény az, hogy voltál vagy szerettek. A szeretet az Ön számára, mint te. Az, aki most vagy, már, és talán mindig is az voltál. Lehetővé teszi, hogy a saját szíve sütkérezzen ezekben az érzésekben, hogy beléjük merüljön, beleakadjon., Hogy rázta pillanatról pillanatra a lengő ritmikus dobogó szerető szíve egy másik. És a saját légzésed ütemében, lehetővé téve, hogy a szívedet ilyen módon tartsák és fürödjenek, a szerető-kedvesség ezen sugárzó pulzáló mezőjének melege által.

és ha ebben a pillanatban nehézségekbe ütközik egy ilyen személy emlékezetből történő felidézése vagy felidézése, akkor megnézheti, el tudja-e képzelni, hogy valaki ilyen módon bánik veled. A szeretet, a kedvesség és a tisztelet érzését pedig nagy élvhajhászással képzeljük el. És ez valóban ugyanolyan jól szolgálhat ebben a gyakorlatban.,

ahogy készen állsz, és amikor készen állsz, látod, hogy lehet-e forrás, valamint ugyanazon érzések tárgya. Más szóval, figyelembe ezeket az érzéseket magad, mintha a saját, nem pedig a másik. A lehető legjobban elhúzódik a saját szíved ritmikus verésével. A saját szívedben ringatod ezeket a szeretet, elfogadás és kedvesség érzését magad iránt, bármilyen ítéleten túl. Csak a szerető kedvesség érzéseiben sütkérezve, amely hasonlít egy anya mindent szerető ölelésére a gyermeke számára-ahol egyszerre mind az anya, mind a gyermek vagy., Pihen itt ezeket az érzéseket, mint a legjobb, amit lehet. Pillanatról pillanatra. Fürdés a maga nemében. A saját teljes elfogadását magad, mint te itt ebben a pillanatban. Hagyja, hogy ez az érzés önfenntartó legyen, természetes, semmiképpen sem kényszerítve vagy kényszerítve. Még az apró ízek is azt mutatják, hogy minden negatív, önkritikus és önutálatos, ami a lelkünk felszíne alatt rejtőzik.,

itt pihenve a szerető-kedvesség ezen területén, a szerető kedvesség ezen ölelésében, hasznosnak találhatja, ha befelé suttogja magának a következő mondatokat,vagy hallja, hogy a szél, a levegő, a lélegzet, a világ suttogja neked, vagy akár erősebben is nagy érzéssel állítja: legyek biztonságban és védve, és mentes a belső és külső ártalomtól. Lehetnék boldog és elégedett. Lehetnék egészséges és teljes, bármilyen mértékben lehetséges. Hadd tapasztaljam meg a jólét egyszerűségét.,

óvatosan a saját tempójában, újra és újra, befelé suttogva, befelé hallva, érezve, érzékelve, megerősítve:lehetek biztonságban és védve, és mentes a belső és külső ártalomtól. Lehetnék boldog és elégedett. Legyen egészséges az egész, hogy bármilyen mértékben lehetséges. Hadd tapasztaljam meg a jólét egyszerűségét.

lehetek biztonságos és védett, valamint mentes a belső és külső ártalomtól. Lehetnék boldog és elégedett. Lehetnék egészséges és teljes, bármilyen mértékben lehetséges. Hadd tapasztaljam meg a jólét egyszerűségét.,

először mesterséges érzés lehet ilyen dolgokat mondani magadnak,vagy akár gondolkodni is. Végül is, ki ez az” én”, aki ezt kívánja? És ki az az” én”, aki megkapja ezeket a kívánságokat? Végül mindkettő eltűnik abban az érzésben, hogy ebben a pillanatban biztonságban van, és mentes a bajtól, az érzés, hogy elégedett és boldog ebben a pillanatban, az érzés, hogy egész ebben a pillanatban, mivel már egész vagy. Az az érzés, hogy nyugodtan pihenhetünk a jó közérzetben, távol a könnyelműségtől és a széttöredezettségtől, amit az idő nagy részében elviselünk., Ez az érzés, ez az érzés a szerető-kedvesség lényege.

de tiltakozhat, ha ez egy önzetlen gyakorlat, miért összpontosítok magamra? A saját biztonságérzetem és jólétem miatt? A saját boldogságomra?

de tiltakozhat, ha ez egy önzetlen gyakorlat, miért összpontosítok magamra? A saját biztonságérzetem és jólétem miatt? A saját boldogságomra?, Az egyik válasz az lenne: mert nem vagy külön a világegyetemtől, amely neked adott okot, és így ugyanolyan méltó a szerető-kedvesség tárgya, mint bármi más vagy bárki más. A szerető-kedvesség nem lehet szerető vagy kedves, ha nem tartalmazza magát. De ugyanakkor nem kell aggódnia. Ez nem korlátozódik magára. Mert a szerető-kedvesség területe korlátlan. Ha úgy tetszik, akkor gondolj a szerető-kedvesség gyakorlat, mint mi már folytató ez eddig a pontig, relatív szinten legalább, mint tuning a hangszer, mielőtt játszani ki a világon., Ebben az esetben a hangszer hangolása önmagában a szeretet és a kedvesség hatalmas cselekedete, nem pedig a vég eszköze.

Egyszer sikerült egy viszonylag stabil pályán a szerető-kedvesség maga köré, s időzött itt az idő, érzem, hogy tartott, majd a karján ringatott, s rázta a ölelés, lehet szándékosan bontsa ki a területen, a szív, ahogy néha bontsa ki a mezőt, a tudatosság, a tudatosság gyakorlat. Kibővíthetjük a szerető-kedvesség területét a saját szívünk és a saját lényünk körül, más lényeket akár egyedül, akár tömegesen meghívva ebbe a növekvő ölelésbe., Ezt nem mindig könnyű megtenni. Ezért hasznos egy olyan emberrel kezdeni, akinek természetesen szerető-kedvesség érzései vannak, és csak akkor, ha szeretné felfedezni. Egyébként, egyszerűen tovább átfogó magát, mint a kedvezményezett a saját szeretet, kedvesség, vagy használja a mondatok már használatával vagy módosítása őket, hogy megfeleljen magának.,

Szóval, ha nyitva vannak, hogy bővül a területen a szerető-kedvesség ki a saját szívét, a saját test, saját lényed, a szem illetve a szív, idéző, most az az érzésem, vagy a kép egy egyén, egy ember, akit ön nagyon szeret, valaki, aki közel állt, hogy érzelmileg. Meg tudod tartani ezt a személyt a szívedben ugyanolyan szerető-kedvességgel, mint amit önmagad felé irányítottál?, Legyen szó gyermekről vagy szülőről, testvérről vagy testvérről, nagyszülőről vagy más közeli vagy távoli rokonról, közeli barátról vagy dédelgetett szomszédról, egyedül vagy együtt. Légzés velük vagy vele a szívedben. A szívedben tartod őket. Elképzelni őket a szívedben, amennyire csak tudsz. Mert, csak azért, hogy tudd, ez a gyakorlat annyira lényegileg erős, hogy sem a képalkotás magad vagy mások kell nagyon élénk, hogy legyen rendkívül hatékony. És sok jót kívánván nékik: õ, õ, legyenek biztonságban és védve és mentesek a belső és külső ártól., Legyen boldog és elégedett. Legyen egészséges és egészséges, bármilyen mértékben. Lehet, hogy ő, ő, megtapasztalják a jólét egyszerűségét.

Lingering, moment by moment, in the field of loving-kindness within your own heart. Ezekkel a kifejezésekkel, amikor csendben szólalsz meg magadnak, még inkább a mögöttük lévő érzéssel. Újra és újra megismétli őket, nem mechanikusan, nem úgy, mint egy mantrát, hanem teljes tudatossággal, tudva, mit mondasz. Érezni a szándék mögött az érzés, a szándék, érzés mögött minden mondat., Legyen biztonságban és védve, és mentes a belső és külső károktól. Legyen boldog és elégedett. Legyen ő, ő, vagy legyenek egészségesek és teljesek, akármilyen mértékben is lehetséges. Lehet, hogy ő, ő, vagy megtapasztalják a jólét egyszerűségét.

itt, amikor készen állsz, ha érdekel, meghívhatod a szerető szív területére, azokat, akiknek a kapcsolata semlegesebb, vagy akár olyan embereket is, akiket egyáltalán nem ismersz, vagy akiket csak a barátaid használt barátairól hallottál., Majd újra, zsaluzás őt, őt, vagy őket a szívében, akik őket: Lehet, hogy ő, ő, vagy ők biztonságban, valamint mentes a belső, mind a külső kárt. Legyen boldog és elégedett. Legyen ő, ő, vagy legyenek egészségesek és teljesek, akármilyen mértékben is lehetséges. Lehet, hogy ő, ő, vagy megtapasztalják a jólét egyszerűségét.

Ha úgy találja, hogy az elme vándorol, vagy egy bizonyos ponton küzd, csakúgy, mint az éberség termesztésében, csak vegye észre, mi folyik az elmében.,

Ha úgy találja, hogy az elme vándorol, vagy egy bizonyos ponton küzd, csakúgy, mint az éberség termesztésében, csak vegye észre, mi folyik az elmében. Talán úgy érzi, az értelemben küzd talán még fenntartása a hangsúly,vagy a koncentráció. És egyszerűen, újra és újra, beleértve magát a szerető-kedvesség területén, és visszatér a suttogott mondatokhoz, amelyeket befelé mondanak, pihennek az érzésben, amely sugárzik ezekből a kifejezésekből, és alatta, a szívéből., Pillanatról-percre, bárkivel, egyedül vagy együtt, akinek szerető-kedvességet küldesz.

és innen, Ha érdekel, akkor ismét kibővítheti a tudatosság területét, hogy magában foglaljon egy vagy több olyan személyt, akik valamilyen módon valóban problémásak az Ön számára, akikkel talán nehéz múltat osztasz meg. Ki ártott neked ilyen vagy olyan módon, aki bármilyen okból úgy gondolja, hogy inkább ellenség vagy akadály, mint egy barát., Ez nem jelenti azt, hogy arra kérik Önt, hogy bocsásson meg nekik azért, amit tettek, hogy bántsanak téged, vagy hogy kárt okozzanak neked vagy másoknak. Egyszerűen felismered, hogy ők is emberek, hogy nekik is vannak törekvéseik, hogy ők is minden valószínűség szerint boldogok és biztonságosak akarnak lenni.

tehát, amennyire csak lehet, és csak olyan mértékben, hogy úgy érzi, készen áll rá, vagy legalábbis nyitott kísérletezni vele, kiterjesztve szerető-kedvesség nekik is, minden nehézség és probléma közöttetek fekvő: lehet, hogy ő, ő, vagy azok biztonságban és védett és mentes a belső és külső kárt., Legyen boldog és elégedett. Lehet, hogy ő, ő vagy azok egészséges és egész, bármilyen mértékben lehetséges. Lehet, hogy ő, ő vagy ők megtapasztalják a jólét egyszerűségét.

mint a termesztés éberség, ahol pihenhetünk egy objektum a figyelmet, vagy bontsa ki a mező tartalmaz különböző szintű objektumok a figyelmet, így ebben a szerető-kedvesség gyakorlatban tudunk időzni a nap, hét, hónap, vagy év alatt a különböző szinteken a gyakorlatban, amelyek mindegyike egyformán érvényes, de egyaránt gyógyító, meg minden, ami végső soron tartalmazzák egymást.,

Tehát, ha szeretné, hogy ápolják a szerető-kedvesség, valamint a közvetlen csak felé magad most, ebben az időszakban a gyakorlatban, vagy sok-sok ideig gyakorlat, hogy tökéletesen rendben van, te pedig tartsd meg fenntartani, hogy a dimenzió a szerető-kedvesség gyakorlat alatt a hang, amit mondok. Vagy ha csak azokkal akarsz szeretetteljes kedvességet irányítani, akiket ismersz és szeretsz, vagy akár egy emberrel újra és újra, az is rendben van. Minden olyan szint, amelynél törődsz a műveléssel és a közvetlen szerető-kedvességgel, rendben van, tökéletes. És végül megtestesíti az összes többi egyébként., Az idővel, valószínű, hogy (mivel a saját kapacitás szerető, akár tudod, akár nem, végtelen; ez egyszerűen a szeretet természete, hogy határtalan, ezért valójában egy végtelen a kínálat), hogy találja magát természetesen húzott meghívni egyre több lények be a mezőbe a szerető-kedvesség sugárzik a saját szíve, s a saját, hogy minden irányba, befelé, illetve kifelé. Vagy előfordulhat, hogy időnként csak becsúsznak, valahogy nem hívva. Ez érdekes megjegyezni. Ha nem tudatosan hívja be őket, hogy lehet, hogy egyébként is megjelennek?, És hogy jutnak be? Hmmmm … talán a szíved nagyobb és bölcsebb, mint gondolnád?

a szív és a szeretet határtalanságának szellemében még tovább bővíthetjük a szerető-kedvesség területét, hogy szomszédainkat és környékünket, közösségünket, államunkat, országunkat, az egész világot bevonjuk, ha úgy tetszik. Felveheti háziállatait, minden állati életet, minden növényi életet, minden életet, az egész bioszférát, minden érző lényt. Ön is kap nagyon konkrét, beleértve a konkrét emberek, még a politikai vezetők terén a szerető-kedvesség., Nehéz lehet, ha erősen különbözik tőlük, és úgy találja magát, hogy keményen ítéli meg őket, sőt az alapvető emberségüket is. Még több ok arra, hogy bevonjuk őket. Emberi lényként méltó a szerető-kedvességre, és talán úgy fog reagálni rá, hogy lágyul olyan módon, ahogyan az elméd el sem tudja képzelni. És talán ugyanez vonatkozik rád is.

kifejezetten felveheti azokat a kevésbé szerencsések szerető-kedvességét is, mint magad, akiket a munkahelyen vagy otthon kihasználnak. Mindazok, akiket igazságosan vagy igazságtalanul bebörtönöztek. Mindazok, akik az ellenségeik kegyelmében vannak., Mindazok, akik kórházba vagy beteg vagy haldoklik. Mindazok, akik káoszba kerülnek, akik félelemben élnek, bármilyen formában vagy formában szenvednek. Bármi is hozta őket erre a pontra az életükben, csakúgy, mint mi, mindannyian szeretnék megtapasztalni a könnyű jólét helyett könnyed és töredezettség, mint mi. Mindannyian boldogok és elégedettek akarnak lenni. Mindannyian azt akarják, hogy egész és egészséges legyen. Mindannyian vágynak arra, hogy biztonságban legyenek és megszabaduljanak a bajtól.,

tehát felismerjük ezt az utat, amelyben mindannyian egységesek vagyunk a közös törekvésünkben, hogy boldogok legyünk, és ne szenvedjünk, és jól kívánjuk őket: legyen minden lény, közel és messze, biztonságban és védve, és mentes a belső és külső ártalomtól. Legyen minden lény, közel és messze, boldog és elégedett. Legyen minden lény, közel és messze, egészséges és teljes, bármilyen mértékben lehetséges. Lehet, hogy minden lény, közel és messze, megtapasztalják a jólét egyszerűségét.

lehet, hogy minden lény, közel és messze, biztonságos és védett és mentes a belső és külső ártalomtól. Legyen minden lény, közel és messze, boldog és elégedett., Legyen minden lény, közel és messze, egészséges és teljes, bármilyen mértékben lehetséges. És az ember minden lény, közel és messze, megtapasztalják a könnyű jólét.

és itt nem kell megállnia. Miért nem vonjuk be az egész Földet a szerető-kedvesség területére? Miért nem ölelitek meg azt a földet, ami az otthonunk?, Ez egy organizmus saját igaz, hogy bizonyos értelemben egy test, egy test, ami lehet dobni az egyensúlyából által saját tetteiért, tudatos vagy tudattalan, oly módon, hogy hozzon létre hatalmas fenyegetéseket, hogy az életet táplálja, valamint a intelligenciák ágyazva, minden szempontból, hogy az élet, állati, növényi, ásványi, hogy kölcsönhatásba, így zökkenőmentesen, a természeti világ. Így még tovább bővíthetjük a szerető szív mezőjét szerető kedvességünk területén.,

ismét, hogy ezúttal a bolygó egészét és azon túl az univerzum egészét is magába foglalja, amelyben Földünk csupán egy atom, és mi, még egy kvark sem. Legyen a bolygónk és az egész univerzum biztonságban és védve és mentes a belső és külső ártalomtól. Legyen a bolygónk és az egész univerzum boldog és elégedett. Legyen ez a bolygó és az univerzum egészséges és egész. Bolygónk és az egész világegyetem megtapasztalhatja a jólét egyszerűségét. Legyen a bolygónk és az egész univerzum biztonságban és védve és mentes a belső és külső ártalomtól., Legyen a bolygónk és az egész univerzum boldog és elégedett. Legyen a bolygónk és az egész univerzum egészséges és egész. Bolygónk és az egész világegyetem megtapasztalhatja a jólét egyszerűségét.

kissé ostobanak tűnhet, még animistikusnak is, hogy a bolygó vagy az egész univerzum boldogságát kívánja. De miért ne?

kissé ostobanak tűnhet, még animistikusnak is, hogy a bolygó vagy az egész univerzum boldogságát kívánja. De miért ne?, Végül, függetlenül attól, hogy egyéni emberekről beszélünk, akik problémásak számunkra, vagy az egész univerzum, a legfontosabb az, hogy a saját szívünket a befogadás felé hajlítjuk, nem pedig az elválasztás felé., A végén, amit a következményei másokat, vagy a bolygó, vagy az univerzum, vagy bármely szintek között, a hajlandóság a részünkről, hogy meghosszabbítja magunkat így, szó szerint, de átvitt értelemben, hogy kiterjesztheti a saját szíved, mélyreható következményei vannak a saját életünk, a saját kapacitás élni a világot, ahogyan testesítik meg a tudást, az együttérzés, a szeretet, s a nyugalom, s végül, hogy örömöt velejárója, hogy élsz, pedig a határtalan öröm rejlő felszabadító magunkat mind a klíma, az elme, szív, valamint a szenvedést hoz magával., Ehhez a szerető-kedvesség meditáció, gyakorolni a szív felszabadulás, itt és most. Itt és most. És most és mindig.

kétségtelen, hogy a világ hasznot húz, és megtisztul még az egyén ilyen szándékainak kínálatától is. A kapcsolatok belül a rácsos szerkezet a valóságban vagy az interneten, minden élet kissé eltolódott a nyitottság keresztül a szándékát, hogy hadd menjen minden harag, majd beteg lesz, az is lehet, hogy menedéket, azonban indokolt lehet, gondolom., Ugyanakkor a hűség, hogy egy ilyen gyakorlat, hogy a legmélyebb természet a saját szívünkben mi, akik alakultak ki a földön, ki a lifestream, ki az univerzum, a rejtély, tényleg, valahogy áldott tisztított készült, egész a nagylelkűség, a gesztus, a szerető-kedvesség gyakorlat önmagában, illetve annak hatása a szívre, hogy egy pillanatig legalább, többé már nem hajlandó harbor harag, majd beteg lesz, anélkül, hogy legalább tartja, hogy ez a tudatosság a részvét., Mi, akik úgy döntünk, hogy formálisan és informálisan gyakoroljuk a szerető-kedvességet, még akkor is, ha csak egy kicsit mindig az első, de semmiképpen sem csak kedvezményezettek.

tehát, az együtt töltött időnk utolsó pillanataiban, itt pihenve a saját belső szépséged ragyogásában és fényességében, a saját belső szeretetedben, a saját belső kedvességedben. Függetlenül attól, hogy szavakat használ-e vagy sem, bármilyen szinten választja vagy intuitív módon vonzza. Szerető-kedvességet sugárzó befelé és kifelé közel és messze., Te magad vagy a nagyobb és nagyobb hajléktalanok egy része, teljesen beágyazva minden életedbe és a saját életedbe. És mivel ez a formális időszak a gyakorló együtt véget ér a hang a harangok, megerősítve befelé, hogy ez a gyakorlat lehet táplálni rendszeresen, ha felhívjuk, hogy tartsa életben és élénk. Csakúgy, mint az összes többi gyakorlat, amelyet együtt folytatunk, és megerősítjük magunkat és mások számára, ha úgy tetszik, a régi Navajo mondás, amelyet most kiterjesztek rád: járj szépségben. Legyen Ön és minden lény közel és messze járni a szépség.,

A fentieket Jon Kabat-Zinn vezetett éberségi meditációs sorozatából adaptáltuk, amely itt érhető el. Ezek a vezetett meditációk célja, hogy kísérje Jon Kabat-Zinn könyv A Gyógyító Éberség, a másik három kötet alapján Jön, hogy Az Érzékeink.