Vous n’êtes pas seul à vous demander comment interpréter la soumission biblique dans le mariage. C’est un sujet délicat, notamment parce qu’il est souvent mal compris comme étant sexiste ou peu importe l’obéissance. Ajoutez à cela notre culture occidentale-où un style de vie axé sur moi est facile à trouver-et le conflit interne et externe que vous avez décrit est réel.
un examen plus approfondi des Écritures, cependant, montre l’image complète du mariage: une relation qui reflète l’amour entre le Christ et son Église., Quand un mari se soumet au Seigneur, conduisant sa femme avec un cœur de serviteur et nourrissant ses talents donnés par Dieu, elle peut se soumettre avec confiance à lui-s’appuyer sur lui et faire confiance à sa couverture. Qui sera toujours pertinente.
Le sujet de la soumission dans le mariage est trop large pour couvrir complètement dans un article., Néanmoins, nous pouvons construire un cadre solide avec une conscience de base de quatre domaines:
- comprendre la signification spirituelle du mariage
- démystifier le mythe selon lequel les femmes sont inférieures aux hommes
- embrasser les différences qui existent entre les femmes et les hommes
- reconnaître que la soumission biblique et le leadership biblique se complètent
la soumission souligne la signification spirituelle du mariage
Trinité et dans l’Union d’une seule chair entre un mari et une femme.,
Le Père, Le Fils et le Saint-Esprit sont pleinement égaux dans le sens où tous les trois sont Dieu. En même temps, il y a une certaine hiérarchie dans leur unité. Par exemple, Jésus a clairement parlé de lui — même comme étant égal à Dieu (Jean 5:18) – puis il a dit: « le père est plus grand que moi” (Jean 14: 28, ESV).
L’apôtre Paul compare également le mariage à la connexion entre le Christ et l’Église. La relation n’est pas du maître au serviteur; c’est de l’amant et de l’aimé.
en tant Que Seigneur de l’Église, Jésus a donné Sa vie en échange de la vie de Son Épouse., C’est ce que Paul a à l’esprit quand il dit: « Car le mari est la tête de la femme comme Christ est la tête de l’église, son corps, et est lui-même son Sauveur” (Éphésiens 5: 23, ESV).
L’union représentait peut-être l’un des plus grands miracles de la création toute entière. Mais c’est aussi quelque chose de plus., Car en plus de tout ce que le mariage signifie pour un homme et une femme, il a une signification spirituelle profonde — une signification éternelle et cosmique.au plus haut niveau, il fonctionne comme une image de travail inégalée de l’amour de recherche et de sauvetage de notre Créateur et Sauveur — L’amour qui le contraint à s’unir à son peuple dans un lien mystique de communion éternelle et de Don et de prise interpersonnels sans fin. ~ « Développer une intimité spirituelle partagée »
ça sonne bien, oui?, Soyons honnêtes, cependant: donner et prendre interpersonnels peut être un point sensible si nous ne reconnaissons pas humblement nos similitudes avec nos différences.
les femmes et les hommes ont une valeur égale
« Soumission” peut être un terme brûlant en raison de la façon dont il est perçu dans la culture contemporaine: l’implication que les femmes sont inférieures aux hommes.
cependant, Ephésiens 5:15-33 a été écrit pour encourager l’unité dans le mariage., Dans cet esprit, L’instruction de Paul aux femmes ne peut être séparée de son enseignement aux hommes et de ses conseils généraux aux deux sexes:
- « femmes, soumettez-vous à vos propres maris, comme au Seigneur. Husbands Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église et s’est livré pour elle » (Éphésiens 5:22 et 25, ESV).
- » Les uns aux autres par respect pour Christ” (Ephésiens 5:21, ESV).
Le Nouveau Testament affirme beaucoup les femmes — de manière choquante lorsqu’on le considère dans son contexte social et historique., Dans un cas, Jésus parle ouvertement avec une femme samaritaine (Jean 4), ce qui aurait normalement été tabou pour un homme juif. Dans un autre cas, Paul décrit la position des croyants chrétiens(hommes et femmes) devant Dieu et souligne que nous sommes « tous un en Jésus-Christ” (Galates 3:28, ESV).
l’Écriture témoigne de l’égalité du mari et de la femme en termes de personnalité et de la valeur aux yeux de Dieu. Ainsi, nous pouvons célébrer les contributions des femmes à la fois à l’intérieur et à l’extérieur de la maison et nous opposer à toutes les formes de maltraitance et d’injustice fondées sur le sexe.,
les femmes et les hommes sont également intrinsèquement différents
nier qu’il existe des différences significatives et conséquentes entre les hommes et les femmes, c’est nier la nature fondamentale de l’humanité et la façon dont nous façonnons notre vie commune ensemble. Cela est vrai à la fois la famille et à la communauté. ~ « Y a-t-il une Nature masculine et féminine universelle?”
Ici, trop, beaucoup plus pourrait être dit., Pourtant, quand il s « agit de soumission, d » une manière générale, les sexes ont des besoins différents d » amour et de respect: les hommes ont besoin de se sentir respectés par leurs femmes, et les femmes ont besoin de se sentir aimées par leurs maris.
ceci explique pourquoi Paul dit spécifiquement aux maris d ‘ « aimer” leurs femmes et aux femmes de « respecter” leurs maris (Éphésiens 5:33). Beaucoup a simplement à voir avec les natures uniques des hommes et des femmes.
bien sûr, Dieu veut que les maris et les femmes traitent leurs conjoints avec amour et respect., Quand la Bible dit que les femmes doivent respecter leurs maris, elle suppose que ce respect sera basé sur l’amour. Quand il dit aux maris d « aimer leurs femmes, il tient pour acquis qu » un amour irrespectueux n « est pas du tout l » amour.
L’écriture est claire sur la conception de Dieu pour le mariage dans le fait que les hommes et les femmes ont des rôles différents. Pourtant, il ne suggère jamais qu’un conjoint est plus important que l’autre.
Au Lieu de cela, quand un mari et une femme chrétiens apprennent comment Dieu les a câblés pour se compléter dans la soumission mutuelle, ils reflètent l’amour qui existe entre le Christ et son épouse.,
la soumission biblique est une réponse à la direction biblique
la soumission biblique permet à une femme de suivre en toute confiance l’exemple de son mari. Et Éphésiens 5: 23 montre clairement qu’un homme a la responsabilité de diriger dans sa maison. Mais encore une fois, ce n’est qu’en tant que leader que sa femme se soumet à lui — pas en tant que tyran ou son supérieur.
malheureusement, le” dénigrement masculin » dans notre culture rend trop facile d’oublier l’importance du leadership masculin., Nous ne pouvons pas basculer si loin dans un sens en essayant d’éviter la domination masculine que nous allons à l’autre extrême et dépouiller les maris de leur autorité.
cela dit, le leadership ne donne pas à un mari le droit de voler sa femme d’être une personne unique. Il ne peut pas ignorer ou se moquer de ses opinions et de ses sentiments. Et il ne devrait jamais abuser du leadership pour obtenir son propre chemin.
un mari doit aimer et chérir sa femme — mourir pour elle si nécessaire — comme le Christ a aimé l’Église. Il devrait l’inclure dans les décisions importantes et examiner ses points de vue avec soin et respect., Jour après jour, il devrait devenir de plus en plus sensible à diriger avec amour parce qu’il finira par répondre à Dieu pour la façon dont il traite sa femme.
Malheureusement, nous savons que ce n’est pas toujours le cas.
quand les choses ne sont pas comme elles devraient l’être
Si une femme croit que son mari utilise mal son rôle et n’écoute pas ses préoccupations, nous serions les premiers à l’exhorter à obtenir de l’aide — surtout en cas d’abus. L’appel se Concentrer sur la Famille de la licence ou de la pastorale des conseillers à 1-855-771-4357, ou Le National Domestic Abuse Hotline au 1-800-799-7233.,
en toutes choses, une femme est d’abord responsable devant Dieu. Si elle se soucie de son mariage, de sa famille, de sa communauté et de sa relation avec le Seigneur, elle ne se soumet pas sans réfléchir à chaque décision prise par son mari. Soumission et obéissance ne sont pas nécessairement la même chose.
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