– Se on kiehtova tapa pala suunnittelu voi accrete merkitys ajan myötä, koska uusissa yhteyksissä kävi ilmi, henkilökohtaisia tarinoita on tullut esiin, ja historia hitaasti reifies käsityksiämme aikakauden. On malleja, jotka syystä tai toisesta siirtyvät pelkästä ajastaan oman aikansa määrittelyyn., Lance Wyman on identiteetin vuoden 1968 Meksikon Olympialaisissa on ollut tervehdittiin huippu brändäys ja wayfinding, luoden ainutlaatuisen tilan tuntua sijasta kohtuuton arkkitehtuuri tyypillinen Olympialaisissa. Mutta se on yhteydessä se oli luotu ja sen merkitys on kulttuurinen artefakti, joka tekee siitä täydellisen tapaustutkimus vesijättö merkitys—ja optio syvempi analyysi.
Olympic suunnittelu voi olla hankala purkaa, toimii sekä globalisoituvassa spektaakkeli rauhan ja ruumiillistuma nationalistinen propaganda., Mexico Cityn Olympialaisissa identiteetti on esimerkki tästä kaksinaisuudesta, kuromaan ristiriitaisia ideologioita, kansakunta sodassa, jossa oma nykyaikaa, ja jonkin aikaa, omaa kansaansa. 1968 oli tunnetusti myrskyisä vuosi ympäri maailmaa, ja Meksiko oli kokee syvää yhteiskunnallista levottomuutta, koska opiskelijat tulvii kaduille osoittamaan mieltään, vaatien enemmän avointa vuoropuhelua hallituksen kanssa, vapauden, poliittiset vangit, lopettamaan korruption ja vastuullisuutta hallituksen laajaa ja väkivaltaista sortoa., Työntövoima tämä liike huipentui 10 päivää ennen avaamista Olympialaisten, kun 10 000 ihmistä laskeutui Plaza de las Tres Culturas Mexico City on Tlatelolco naapuruston rauhallinen ralli. Pyrkiessään tukahduttamaan protesteja, Meksikon poliisi ja sotilaat ympäröivät plaza, ja vastauksena väärä provokaatio järjestämässä hallituksen oma Olympic Prikaati, avasi tulen väkijoukkoja, tappaa missä tahansa kymmeniä satoja ihmisiä, mukaan erilaiset arviot., Uskomatonta kyllä, Meksikon hallitus onnistui salaamaan joukkomurhan suuruuden kansainväliseltä yhteisöltä ja ryhtyi pitämään ”Rauhanleikkejään”.”Vielä nykyäänkin Tlatelolcon verilöylystä ei tiedetä juuri mitään Meksikon ulkopuolella.,stors klo Tlatelolco
tähän hieman pelottava yhteydessä käveli 29-vuotias suunnittelija menolippu Meksikoon City (kirjaimellisesti), tietämättään astumassa vallankumouksen keskus., Kuten johtava graafinen suunnittelija méxicon 1968 Olympialaisissa, Wyman toimisi kansainvälinen tiimi suunnittelijat voivat luoda tapahtuma—opasteet asiantuntija Peter Murdoch, arkkitehti Eduardo Terrazas -, julkaisu-suunnittelija Beatrice Trueblood, kuvanveistäjä Mathias Goeritz, ja puheenjohtaja järjestelytoimikunta Pedro Ramirez Vázquez, vain muutamia mainitakseni., Täydentää hänen puhua tämän vuoden Oivalluksia Design-luentosarja (jonka voit nyt katsella—se on fantastinen), Wyman suostui keskustelemaan Olympialaisissa identiteetti: miten se tuli olla, kulttuurisia merkityksiä se sisältää, miten poliittisten tapahtumien ympärillä Pelit vaikuttivat sen käsittelyssä, ja hänen tunteita identiteetti järjestelmä lähes viisi vuosikymmentä myöhemmin.,
EMMET BYRNE (EB)
haluaisin kuulla hieman backstory. – Millä olympiakomitea antoi sinulle tehtävän?,
LANCE WYMAN (LW)
Kansainvälinen Olympiakomitea esitti meille yksinkertainen lyhyt: luoda identiteettiä, joka on sisällytetty viisi-rengas Olympialaisten logo ja käyttää vastaanottavan maan kielen, espanjan sekä ranskan ja englanti kaikki julkaisut ja merkkejä. Lyhyt Meksikon Olympiakomitea oli yhtä yksinkertainen, tulevat suoraan Puheenjohtaja Pedro Ramirez Vázquez: ”Luo kuvan, joka osoittaa, että pelit ovat Meksikossa, joka ei ole kuvan Meksikon yllään sombrero nukkumassa kaktuksen alla.,”
– Se oli pelottava haaste, ja jossain mielessä, on hyvin avoin tehtävä. Matkustin Meksikoon, jossa Peter Murdoch ja vaimoni kaksi kuukautta, Neila, voit osallistua kilpailuun järjestely—meillä oli kaksi viikkoa aikaa keksiä jotain, ja jos emme, haluamme mennä kotiin. Stressitilanteessa ei auttanut, että meillä oli varaa vain menolippuihin. Peter ja olin töissä 12 tuntia tai enemmän joka päivä ja koko yön keskustelemme mahdollisuuksia Hotel Montejo Mexico Cityn Zona Rosa., Neila-parka joutui joka ilta kuuntelemaan pakokauhuamme, kun aika alkoi loppua, emmekä olleet osuneet mihinkään. Tämä tapahtui marraskuussa 1966, vajaat kaksi vuotta ennen kisoja.
– Se oli suuri helpotus vihdoin keksiä alusta ratkaisu—ehkä kaksi päivää ennen määräaikaa, joka todella perustuu yksinkertainen geometria. Logotyyppi tapahtui hyvin loogisesti ja intuitiivisesti., Se alkoi, kun tajusin yhden lineal geometria viisi-rengas Olympic logo voisi olla keski-rakentaa numero 68, vuosi tapahtuma. Tuloksena on kolme-line rakenne 68 numerot tuli typografia sana ”Mexico” ja logo syntyi. Se oli logo, joka tunnistaa tapahtuman, paikka ja vuosi, ja se luultavasti rikkoi jokaisen yrityksen sääntö mitä ei tehdä alkuperäinen logo (
), mutta se todella teki viisi renkaat keski-ja genesis kaikki, mitä siitä seurasi., En tiedä kumpi tuli ensin, tunnustaa loogisia suhteita geometria tai intuitiivisesti seuraavat nenäni ja tutkia ilmeinen ja vain antaa sen tapahtua.
Toimii suoraan Ramírez Vázquez, järjestelytoimikunnan puheenjohtaja, oli ihanteellinen, koska voisin mennä suoraan hänelle, jolla on idea., Hän oli arkkitehti ja herkkä tekemään suunnittelupäätöksiä ja loistava järjestäjä. Kun työmme alkoi toden teolla, pystyimme tekemään päätöksiä hyvin nopeasti, ja kaikki rakennettiin arvailujen varaan. Pidin häntä hyvänä diktaattorina.”Ilman häntä emme olisi voineet saavuttaa sitä, mitä teimme vajaassa kahdessa vuodessa. Muistan Otl Aicherin, vuoden 1972 Münchenin kisojen suunnittelijan, vierailevan studiollamme ja sanoneen, että he olivat Münchenissä meitä edellä. Meillä oli siinä vaiheessa 18 kuukautta aikaa, kun Aicherilla oli 18 kuukautta plus neljä vuotta aikaa., Se oli vähintäänkin pelottavaa kuulla., id=”bd07915c8e”>
I worked on the Olympic program from November 1966 to October 1968., Se oli raskasta työtä monen myöhäisen yön kanssa. Muistan yksi Olympiakomitean johtajat, sanomalla, että kumppanimme kotona oli tullut Olympic lesket. Työ oli haastavaa ja aina jännittävää. Ajan mittaan Neila ja minä ystävystyimme ja tutkimme Meksikoa ja se oli hyvin rikas elämänkokemus. Olympialaisten lähestyessä oli suurlähetystön juhlia ja kaikenlaisia sosiaalisia tapahtumia, ja tapasimme ihmisiä, joita emme todennäköisesti olisi koskaan voineet tavata. Rakastuimme täysin Meksikoon ja saimme sieltä hienoja tarinoita.,
EB
Kun kohtasin oman identiteetin college, ensimmäinen lukea oli puhtaasti muodollinen, perustuu käsitys 1960 Op taide Bridget Riley, jne.- periaatteessa luin sen tyylillisenä eleenä, jota tutkittiin tuolloin aktiivisesti. Visuaalinen värähtely puhui liikkeestä, viestinnästä, ideoista, Meksikon ollessa keskellä ja kaiken säteilevän sieltä., Toiveet yleinen luettavuus vuonna wayfinding, symbolit ja opasteet huomautti takaisin ennakkotapaus 1964 Tokion Olympialaisissa ja modernismin agenda.,
LW
That makes sense, since the genesis of the radiating lines was the geometry first., Mutta heti kun samankaltaisuus Huicholin lankamaalauksen kanssa tuli ilmi, se sai meidät tajuamaan, että halusimme todella tavoitella graafista kuvastoa, joka resonoi meksikolaisena. Teimme hyvin vähän tutkimus ennen menossa Meksikoon, joten ensimmäinen viikko oli vietetty Antropologian Museo tutkii alkuperäiskansojen folk taiteen ja antiikin kuvastoa, Meksikon markkinoilla ymmärrystä heidän paikallinen suunnittelu, ja katu ottaa kuvia työtä paikallisten kanssa rekisteröidy maalarit., Kun me eteni, meillä oli mahdollisuus työskennellä Huichol taiteilijoita, toi valtion Jalisco, ja oppia niiden ainutlaatuinen tunne väri. Yhdessä tapauksessa, teimme vaneri neliö tabletit (jäljittelemällä perinteistä nierika), silkscreened 68 logo, ja sitten antoi ne Huichol taiteilijoita (ks.edellä). Taiteilijat kattaa näitä malleja vahalla, johon ne työnnetään osa värillisiä villaa, luoda kauniita värikuvia lintujen ja muiden perinteistä kuvastoa. Käytimme näitä tabletteja apuna väriohjelmoinnin kehittämisessä., Viittasimme myös muinaisiin Asteekkikaiverruksiin, joilla on todella kaunis graafinen laatu. Olin hämmästynyt Meksikon varhaisissa kulttuureissa löytämäni muotoilun visuaalisesta voimasta, nokkeluudesta ja huumorista. Se vaikutti olympiatyöhöni, Mexico Cityn Metrotyöhöni ja ennen kaikkea siihen, mitä olen tehnyt sen jälkeen. Niiden esimerkkejä tärisevä väri, yleistä Op-taiteen aikana, ja rohkea, ilmeikäs geometria monissa varhaisen Meksikon kulttuureissa kaikki osaltaan katso yleinen suunnittelu ohjelma.,igcaption>näyttelyosasto tornit, innoittamana Toltec soturi patsaat
EB
Minusta on kiehtovaa, miten kolme eri ideologiat tuntuvat törmäävän tässä yksi järjestelmän, joista osa on tarkoituksellisia ja osa, joka paljastuu vain jälkikäteen, kautta vesijättö merkitys; ja siten, että muoto, tässä tapauksessa abstrakti muoto, säteittäiset linjat, mahtuu kaiken tämän., Toisaalta sinulla on modernistinen, kansainvälinen tyyli, universaalin luettavuuden tavoittelu ja perusgeometria, joka käsittää mekanisoidun tuotannon. Tässä yhteydessä, säteittäiset linjat puhua joukkoviestinnän teollistuneissa ikä, ajatus Meksiko lähettää itsensä maailmaan., Täältä voit kääntää nurin, että universaalisuus, jossa kulttuurisesti erityisiä merkityksiä, käyttämällä perinteisiä Meksikon kuviot, antiikin ja hengellinen ideoita—simuloidaan yhtenäistä kansallista ylpeyttä, vaikka se heijastaa mashup kulttuureissa, että on moderni Meksikon alkuperäiskansojen, siirtomaa ja nykyaikainen mestis itsenäinen valtio—kolme ryhmää vietetään kohtalokkaan Plaza de las Tres Culturas., Sisältää paikallisia kansankielellä osaksi suunnittelu työ voi usein tuntua harjoitus yllä kliseitä, mutta säteittäiset linjat vastustaa sitä uudelleen läpi abstraktio, kieltäytyy olla lattea stereotypioita. Ja kun tutkimme tiettyjen motiivien—esimerkiksi Huichol nierikan—alkuperää, henkinen konteksti tuntuu lähes kumoukselliselta. Näissä rukous mandalas, jotka ovat nähneet portaalit henkiseen maailmaan, säteittäiset linjat ovat sanoi edustavat elävä asia on yhteydenpito jumaluuksia, panpsychic vuotoja alkaen shamaani on peyote-aiheuttama visioita.,
LW
(Laughs) Well, I’ve often been accused of being on peyote, but it was something I never did.
EB
Yes, I can’t imagine the IOC responding well to a peyote-inspired identity, but honestly the druggy reference doesn’t feel incongruous to me., Se ruokkii minun seuraava lukea teidän identiteetti—merkitys, joka on accreted läpi aika—joka on, miten identiteetti toimii visualisointi puhdasta levottomuus 1968. On yksinkertaisesti vaikea selvittää henkilöllisyyttäsi sen vuoden taustalta., Psykedeelinen op-taide ilmentää, että hurja aika, tuoden mieleen etsintä käsitys taiteen kautta ja kemia, vastakulttuurin, ja minulle (kuten joku, joka ei elää läpi ajan, ja voi vain ymmärtää sitä, kuten historia), politiikka: global häiriöitä opiskelija liikkeet Ranskassa, yhdysvalloissa, Puolassa, tsekin Tasavallassa, Brasiliassa, Saksassa, ja tietenkin, Meksiko. Mutta se olen minä, kun katson taaksepäin ja heijastan töitäsi. Millaista oli olla Mexico Cityssä vuoden 1968 mielenosoitusten ja verilöylyn aikaan?, Miltä tuntui työskennellä Meksikon hallitukselle?
LW
– Se oli hyvin jännittynyt. En ollut tuolloin paljon oppilaita vanhempi ja sukua heille syvästi. Tlatelolcon joukkomurha oli tragedia, ja muistan hyvin sen viikon ennen kisojen alkua. Tunsin repaleisuutta sen välillä, että halusin, ettei kisoja peruta väkivallalla ja haluan tukea oppilaita. Työskentelin Olympiakomiteassa, joka vähätteli lähinnä väkivallan merkitystä., Ja vaikka se tuntui verilöyly oli pyyhkäisi maton alle kansainvälisesti, se oli mahdotonta välttää Mexico City, tarinoita tulossa ystäviä ja, tietenkin, vaimoni Neila, joka näki tankit kaduilla. Yksi vallitseva tunne en muista, oli kauhu, että opiskelijat tapettiin, mutta meillä ei ollut tunnetta, mitä mittakaavassa kansannousu oli tuolloin. Se oli pelottava arki. Emme tienneet, lopetetaanko kisat, kaduilla oli grenadaroja ja olin huolissani vaimoni turvallisuudesta., Muistan juhlan Olympiakomiteassa, kun tajusimme, että kisat etenevät, ja syvän surun opiskelijoille.
minun täytyisi sanoa, että tunsin itseni likaiseksi.
EB
opiskelija protesteja ja hallitus on suhteeton vastaus antaa toisen lukea oman identiteetin, joka perustuu ymmärrystä Olympialaisissa kuin pysäyttämätön hirviö rauhan, että laskeutuu kansan kahden vuoden välein ja vaatii täydellisyyttä., Hänen essee ”Epävakaa Maa: 1968 Mexico City Opiskelija Protesteja,” Mary Shi kirjoittaa, ”Kun Kansainvälinen Olympiakomitea myönsi Meksikon valtuuskunta Olympic tarjous vuonna 1963, se ei yksinkertaisesti myöntää Meksiko kunnia isännöidä kansainvälinen urheilutapahtuma, se oli myös vahvistaa Meksiko on paikka kansainvälisellä näyttämöllä kuin ’moderni maa.”Se, että Meksiko sai tarjouksen vuoden 1968 olympialaisista, oli suuri suoritus.,”Oma graafinen identiteetti voidaan ymmärtää jatkeena tämä esitys, blanketing kaupungin kanssa rohkea kuva moderni Meksiko, vaikka monet sen kansalaiset taistelivat purkaa tätä hyvin kuvaa. Shi jatkaa: ”kansainvälinen yhteisö oli kutsunut Meksikoa ’vallankumouksesta vakauteen.- Sen jälkeen, kun on kehitetty Euro-Amerikkalaisen maailman virallisesti tunnustettu Meksikossa edistymistä vahvistavat sen Olympic tarjous, Meksikon elite säästäisi kuluissa vahvistamaan kansakunnan nykyaikaa., Olympialaisten järjestäjät itse tietoisesti tunnustettu, yhdessä heidän monet mottos, he olivat ennen maailman silmissä.'”
Jos Japani oli onnistunut neljä vuotta aiemmin kuvan projisoiminen kansakunnan irtoaminen sen keisarillisen menneisyyden moderni tulevaisuus, Meksiko oli suorittaa yhtä tavoitteellinen liikunta keksiminen uudelleen, mutta paljon enemmän hybridi tavalla. Meksikon esitys visioitiin vähemmän puhtaaksi irtiotoksi menneisyyden kanssa ja enemmän modernin mestizaje-identiteetin harmoniseksi kulminaatioksi., Sisällä tämä itseään toteuttava ennustus, sinun Olympic identiteetti on tiukasti linjassa hallitseva ääni Meksikon hallitus (joka Shi myös huomauttaa puolestaan oli yrittää elää yhtä hallitseva kansainvälinen järjestelmä). Se ei ole yllätys sitten,, että yksi protesti strategioita opiskelija käyttää, oli määräraha henkilöllisyytesi, toimii graafinen detournement, että haetaan paljastaa tekopyhyys Olympic iskulause, ”Kaikki on mahdollista rauhaa.”Miten suhtauduit siihen, että näit henkilöllisyytesi käytettävän tähän tarkoitukseen?,
Opiskelija protesti grafiikka:
LW
Se oli voimakas todistamaan. Opiskelijat kumosivat identiteettimme niin voimakkaasti. He käyttivät vuoden -68 logoa vapaasti ja kiinnittivät sen vallankumouksellisiin kuviin, kuten poliisin kuvaan gorillana. He riffed pois meidän siluetti järjestelmä, erityisesti minun postage-leima malleja, vaihtaa kuvia urheilijoiden kuvia mielenosoittajia hakattiin poliisin., Ja he jopa korvasivat urheilutapahtumien symbolit kranaateista, kaasunaamareista, pistimistä, saappaista ja pommeista otetuilla kuvilla. Mutta voimakkain näkemäni subversion oli vastaus kyyhkysymboliin, jonka loimme edustamaan maailmanrauhan kulttuuriohjelmaa. Shop omistajat ympäri kaupunkia annettiin tarrat ja kyyhkynen-symboli (
) laittaa niiden myymälä windows. Oppilaat kävelivät ohi ja suihkuttivat punaisen täplän valkoiseen kyyhkyyn ja antoivat punaisen maalin valua alas. Se oli tehokas kuva kansannousun väkivaltaisuudesta.,daad”>
I was lucky enough to have a bit of closure to the whole experience, when years later in 1986 I was invited back to give a design lecture at UNAM, the National Autonomous University of Mexico., Jälkeen puhua, rehtori suunnittelu koulun virallisesti esitteli minulle kirjan nimeltä La Grafica Del ’68, jossa anti-hallitus-grafiikka suunniteltu opiskelijoille kansannousun. Hän julkisesti kiitti minua luoda graafinen kieli Olympialaisissa, että ne muuttuu protesti julisteita ja muita julkisia kuvia. Hän itse oli yksi opiskelijamielenosoittajista vuonna -68. Jo nyt, kun muistan tämän hetken, tunnen tunteen tulvivan-se oli yllättävän voimakas reaktio. Tuntui puhdistavalta, kun hän antoi minulle sen kirjan. Jälleen ”likainen” oli todellinen tunne—ja se tuntui nostetulta.,
EB
That’s a really beautiful moment, and it seems to revolve around a revealing contradiction., Entisenä opiskelijaprotestorina, miksi rehtori kiitti sinua siitä, että loit saman identiteetin, jonka kumoamiseksi hän teki niin paljon töitä vuosikymmeniä sitten?
LW
Se on hyvä kysymys, ja minulla ei ole yksinkertaista vastausta. Olympic Committee olimme kaikki kovasti töitä, jotta Olympialaisissa onnistunut, mikä tuntui erittäin tärkeää tulevaisuuden Meksiko, riippumatta politiikasta. Uskon olympialaisiin ja uskon, että muinaisten kisojen tarkoitus oli kokoontua rauhassa, laskea aseet ja järjestää ystävällinen urheilukilpailu., En tiedä, onnistuiko se koskaan, mutta pidän silti ajatuksesta. Koska tarinoita opiskelijoiden tapetaan tuli kamala todellisuus, työskentelevät Olympiakomitean tuli hyvin katkeransuloinen kokemus. Olisin voinut kävellä pois ohjelmasta, kun aloimme ymmärtää väkivallan todellisuutta. Se oli monimutkainen paikka jäädä väliin., Kun rehtori esitteli minulle kirjan, tajusin, että olin uskomattoman ylpeä työni Olympiakomitean, ja myös ylpeä siitä, että grafiikka oli nähnyt niin antaa opiskelijoille visuaalinen sanasto puhua läpi, tai puhua vastaan.
EB
opiskelijoille pitämässään puheessa vuosi verilöylyn jälkeen, Javier Barros Sierra, dekaani UNAM, se julistaa ”eläköön ero!”- vaatii uudistamista, mitä hän näki autonomisen yliopiston tarkoitus: edistää erimielisyyttä kulttuurin ja yhteiskunnan., Hän kutsui opiskelijat ja taiteilijat omaksua keskusteluja, jotka tuntuivat mahdottomilta, vaatia demokraattista protesti, ja toimia folio hallituksen tukahduttaminen vastus. Niiden näyttely, Ikä Eroja, kuraattorit Olivier Debroise ja Cuauhtemoc Medina runko kehityskaari Meksikon taidetta myöhään 20-luvulla yhteydessä Sierra on julistus, artikulointi ikä määritellään tahallinen luova erimielisyys vanavedessä 1968. Heidän ideansa voisi olla myös viimeinen tulkintani identiteetistänne: ristiriita., Tai etsimään rauhaa samalla kun omaksuu epäsovun värähtelyn.
Tämä voisi olla keskustelu keskustele ajatus suunnittelija on osasyyllinen, mutta se viittaa siihen, passiivinen suhde suunnittelija ja voimat, jotka muokkaavat ympäristö—yksinkertainen valinta välillä binary harjoittaa tai ei lainkaan osallistavana., Ajatus ristiriita näyttää enemmän toivottavaa, ja olisi nimettävä suunnittelija kuin tulkin merkitys, nykyiset välillä ristiriitaisia ideologioita, joiden tehtävänä on ymmärtää ja järjestää nämä ideat osaksi vuoropuhelua, ja jopa niiden purkamista, jos tarpeen. Olympialaiset ovat keskeisiä esimerkiksi jotain kansakuntien, kuten kuvitellut yhteisöt, ovat jatkuvasti tekemässä: keksiä itse läpi sekä tavoitteellinen keksintö ja kaksinaamainen valmistus., Työskentelitte hetkessä, jota määrittelivät ristiriidat, ristiriitaiset ajatukset, jotka kieltäytyivät ratkaisemasta itseään siististi, ja uskon, että löysitte rehellisen tavan juhlia juuri tuota ajatusta.
LW
Koska suunnittelijat meiltä kysytään usein muokkaamaan ympäristöämme., Kun Muistelin olympiakokemustani, minun tehtäväni oli visuaalisesti esitellä Meksiko ja kisat sopivalla ja positiivisella tavalla. Opiskelijoiden kapina oli odottamaton ja vakava. Tarkkaa historiaa selvitetään vielä nytkin. Minulla on yhä vahvat tunteeni. Olympialaisten jälkeen lähdin suunnittelemaan monia visuaalisia järjestelmiä, joista aika moni oli Meksikossa. Tällä hetkellä olen erittäin innoissani sanoa, että me valmistelemme materiaalia retrospektiivinen näyttely työssäni MUAC, museum of contemporary art UNAM Mexico City., On kunnia ja etuoikeus palata Meksikoon esittelemään työtäni ja kertomaan tarinoitani.,e poistaa NSA: n paperit verilöyly
• yhteistyö Tamayo-Museo ja Uusi Museo tutkia kysymyksiä ympäröivän Tlatelolco, kuten kulttuuri-sivusto
• paperin tutkia arkkitehtuuri ja muotoilu Olympialaisissa, ja heidän suhteensa massacre (vaatii ilmainen kirjautuminen)
• artikkeli selittää puitteissa Ikä Eroja, näyttelyn Meksikon nykytaiteen välillä 1968 ja 1997
• blogi ”Hajanainen”: Meksikon 68 Suunnittelija Lance Wyman on Sotši ja Olympic Branding Tänään