Brzy historyEdit
Kočovných Berberů, a to především z Senhaja / Zenaga kmenové konfederace obydlených oblastech, nyní známý jako Západní Sahara, jižní Maroko, Mauritánii a jihozápadě Alžírska, než Islám přišel v 8. století CE., Novou víru šířili sami Berbers a arabská imigrace v prvních stoletích islámské expanze byla minimální. Není známo, kdy byl velbloud zaveden do regionu (pravděpodobně v prvním nebo druhém tisíciletí před naším letopočtem), ale revolucionizoval tradiční obchodní cesty severní Afriky. Berber karavany přepravovány sůl, zlato a otroky, mezi Severní a Západní Afriky a kontrole obchodních cest se stala významnou složkou v neustálé boje o moc mezi jednotlivými kmeny a sedavé národy., Na více než jedné příležitosti, Berberské kmeny dnešní Mauritánie, Maroko a Západní Sahara by se sjednotit za náboženské vůdce, aby zamést okolní vlády od moci, pak založení knížectví, dynastie, nebo dokonce obrovské říše jejich vlastní. To byl případ dynastie Berber Almoravid v Maroku a Andalusii a několika emirátů v Mauritánii.
V 11. století emigrovaly beduínské kmeny Beni Hilal a Beni Sulaym na západ z Egypta do oblasti Maghrebu., Na počátku 13. století se jemenské kmeny Maqil stěhovaly na západ přes celou Arábii a severní Afriku, aby se konečně usadily kolem dnešního Maroka. Byly špatně přijímány Zenata Berber potomci Merinid dynastie, a mezi kmeny vytlačeny z území byli Beni Hassan.
Tento kmen vstoupil do domény Sanhaja, a v průběhu následujících staletí vnutil jim, smíchat s obyvatelstvem v procesu., Berber pokusy setřást pravidlo Arab bojovník kmeny došlo sporadicky, ale asimilace postupně vyhrál, a po neúspěšném Char Bouba Povstání (1644-74), Berberské kmeny by prakticky bez výjimky přijmout Arabské nebo Muslimské kultury a dokonce tvrdí, Arabské dědictví. Arabský dialekt Beniassān, Hassaniya, zůstává mateřským jazykem Mauritánie a Západní Sahary ovládané Marokem dodnes, a mezi přidruženými kmeny se také mluví v jižním Maroku a západním Alžírsku., Berberská slovní zásoba a kulturní rysy zůstávají běžné, navzdory skutečnosti, že mnoho, ne-li všechny Sahrawi/maurské kmeny dnes tvrdí, Arabské předky; několik z nich dokonce tvrdí, že jsou potomky Mohameda, tzv. šorfa nebo chorfa).
moderní Sahrawi jsou Arabové Bani Hassan nebo Berber s Araby jako další etnicita, jejíž kulturní objem je větší než jeho genetický. Lidé obývají nejzápadnější Saharskou poušť, v oblasti moderní Mauritánie, Maroka, Západní Sahary a částí Alžírska., (Některé kmeny by také tradičně migrovaly do severního Mali a Nigeru, nebo dokonce dále po saharských karavanových trasách.) Stejně jako u většiny saharských národů, kmeny odrážejí vysoce smíšené dědictví, které kombinuje Berberské, arabské a jiné vlivy, včetně etnických a kulturních charakteristik nalezených v mnoha etnických skupinách Sahelu. Ty byly primárně získaných prostřednictvím míchání s Wolof, Soninke a jiné populace jižní Sahelu, a to prostřednictvím akvizice otroků, tím bohatší nomad rodiny.,
V pre-koloniální časy, Sahara byla obecně považována za Blad Essiba nebo „země disidentství“ Marocké centrální vlády a Sultána Maroka v Fez, a orgány Deys Alžíru. Vlády pre-koloniální Subsaharské říše Mali a Songhai zřejmě měli podobný vztah s kmenových území, která byla kdysi domovem neukázněný útočit na kmeny a hlavní obchodní trasy pro Saharských karavan obchod., Centrální vlády měl trochu kontrolu nad regionem, i když Hassani kmeny by občas prodloužit „beya“ nebo věrnost prestižní vládci, získat jejich politickou podporu nebo, v některých případech, jako náboženský obřad. Maurská populace dnešního severního Mauritánie založila řadu Emirátů, prohlašovat loajalitu několika různých kmenů a prostřednictvím nich vykonávat semi-suverenitu nad tradičními pastvinami., To může být považováno za nejbližší věc k centralizované vlády, které kdy bylo dosaženo Hassani kmeny, ale i tyto emiráty byly slabé, konflikty sužovaných a odpočíval více ochotni souhlasu subjektu kmeny, než na jakoukoli kapacitu k vymáhání loajality.
Evropské colonialismEdit
Moderní rozdíly rozlišovat mezi různými Hassani mluvících obyvatel sahary-Maurské skupiny jsou primárně politické, ale i kulturní rozdíly pocházející z různé koloniální a post-koloniální dějiny jsou také zřejmé., Důležitým dělitelem je, zda kmenové konfederace spadaly pod francouzskou nebo španělskou koloniální vládu. Francie dobyla většinu severní a západní Afriky převážně během konce 19. století. To zahrnovalo Alžírsko a Mauritánii a od roku 1912 Maroko. Západní Sahara a rozptýlené menší části Maroka však spadly do Španělska a byly pojmenovány španělská Sahara (rozdělena na Río de Oro a Saguia el-Hamra) a španělské Maroko., Tyto koloniální průniky přinesl Subsaharské Muslimské národy v rámci Evropské Křesťanské pravidlo pro první čas, a vytvořil trvalé kulturní a politické rozdíly mezi a v rámci stávající populace, stejně jako zneklidňující tradiční rovnováhy moci různými způsoby.
Saharský-Maurské oblastech, tehdy ještě nedefinovaný, jak se přesné hranice území, se ukázalo problematické pro kolonizátory, stejně jako pro sousední dynastií v předchozím století., Politická loajalita těchto populací byla především jejich příslušným kmenům a supertribální věrnost a spojenectví by se rychle a neočekávaně posunuly. Jejich kočovný životní styl, vyrobený přímou kontrolu nad celým územím, je těžké dosáhnout, stejně jako obecné bezpráví, absence před ústřední orgán, a široce držel pohrdání trochu usadil život, že kolonizátoři se snažili přinést. Staletí intertribal války a nájezdy pro kořist (ghazzu) zaručeno, že populace byly dobře vyzbrojení a vyznají se v partyzánské válce., Kmeny spojenecké do nepřátelských Evropských mocností by nyní být také považována za fair hru pro dobytek nájezdy na ty důvody, které svázaný boj proti Francii a Španělsko do tradiční power play kočovníků, zhoršení vnitřních bojů.
Povstání a násilné kmenové střety se tedy konala s rostoucí frekvencí jako Evropský zásah zvýšil, a na příležitosti vzal podobu anti-koloniální svatá válka, nebo Džihádu, stejně jako v případě Ma al-‚Aynayn povstání v prvních letech 20.století., Až ve třicátých letech bylo Španělsko schopno konečně podmanit interiér dnešní západní Sahary a pak jen se silnou francouzskou vojenskou pomocí. Mauretánie nájezdy Moors byl přinesen pod kontrolou v předchozích desetiletích, částečně prostřednictvím obratného vykořisťování Francouzů tradičních soupeření a společenských rozporů mezi kmeny. V těchto setkání, velké Reguibat kmene se ukázala jako zvláště odolné proti novému vládci a jeho bojovníci by se pravidelně skluzu ve francouzských a španělských území, podobně využívá rivality mezi Evropskými mocnostmi., Poslední hlavní Reguibat raid se konala v roce 1934, po které španělské úřady obsazené Smara, konečně získává kontrolu nad poslední unpatrolled hranice území.
Saharský-Maurské kmeny zůstaly do značné míry kočovných až do první poloviny 20. století, kdy Francouzsko-španělské soupeření (stejně jako spory mezi různými křídly francouzské koloniální režim) se podařilo zavést rigidní, je-li svévolné, hranice na dříve tekutiny Sahary., Rozsáhlé pastviny pro nomády byl rozdělen od sebe, a jejich tradiční ekonomiky, založené na trans-Saharské karavanu obchodu a útočit na sebe navzájem, a severní a jižní Sahelu sousedů, byly rozbité. Malá pozornost byla věnována stávajícím kmenovým konfederacím a zónám vlivu při rozdělení saharského interiéru.,
Různé koloniální practicesEdit
francouzské a španělské koloniální vlády by se postupně a s různou silou, uložit své vlastní systémy správy a vzdělávání přes tato území, odhalení původní populace na rozdílné koloniální zkušenosti. Populace v Alžírsku byly podrobeny přímé francouzské vládě, která byla organizována tak, aby umožnila masivní osídlení francouzských a evropských přistěhovalců., V Mauritania, že zkušený francouzský non-osadník koloniální správa, která, pokud světlo v jeho nároky na nomády, také záměrně zrušil stávající sociální řád, spojit se s nižší hodností marabout a zenaga kmenů proti mocnému bojovníkovi klany Hassane Arabové. V jižním Maroku, Francii potvrdil prostřednictvím nepřímé vlády sultanátu v některých oblastech, zatímco Španělsko vykonává přímou správu v jiných., Španělské Sahary, byla léčena nejprve jako kolonie, a později jako zámořské provincie, se postupně utahování politických podmínek, a v pozdějších letech, rychlý příliv španělských osadníků (což Španělé asi 20% populace v roce 1975). V době dekolonizace v letech 1950–1970, Saharské kmeny ve všech těchto různých územích zažil zhruba o generaci nebo více odlišných zkušeností; často, nicméně, jejich kočovný životní styl měl zaručeno, že byly vystaveny menšímu rušení, než to, co sedavé populace zkušenosti ve stejné oblasti.,
Diskuse o pre-koloniální allegiancesEdit
V období kolonizace radikálně změnil stávající mocenské struktury, takže zmatený dědictví protichůdné politické příslušnosti, Evropské tažené hranice s malou podobnost k etnické a kmenové reality, a základů moderních politických konfliktů.
například, obě strany konfliktem v Západní Sahaře (Maroko vs. Polisario) čerpat těžce na koloniální historii prokázat jejich verzi reality., Zastánci Větší Maroko ideologie, poukázat na některé Saharské kmeny volání na Marocký sultán, který až do roku 1912 zůstala poslední nezávislý Islámský vládce oblasti, pro pomoc proti Evropanů (viz Ma al-‚Aynayn)., Pro-nezávislost Sahařany, na druhé straně poukazují na to, že takové prohlášení věrnosti byly téměř běžně dána různými kmenovými vůdci vytvořit krátkodobé spojenectví, a že ostatní hlavy kmeny skutečně podobně prohlásil věrnost do Španělska, do Francie, do Mauritánie emiráty, a dokonce se navzájem; oni tvrdí, že takové opatření se vždy ukázalo jako dočasné, a že kmenové svazy vždy udržoval de facto nezávislost centrální orgán, a dokonce i bojovat za udržení této nezávislosti.,
Mezinárodní Soudní dvůr vydal rozhodnutí v této věci v roce 1975, s tím, že tam existovaly vazby mezi Marockým sultánem a některé (hlavně severní Tekna) kmenů v pak-španělské Sahary, ale že tyto vazby nejsou dostatečné, aby zrušila Západní Sahary právo na sebeurčení., Stejný druh rozhodnutí bylo vydáno s ohledem na země, kde účetní dvůr zjistil, že tam byly opravdu silné kmenové a kulturní vztahy mezi Sahařany a Mauritánské populace, včetně historické věrnosti nějaké Maurské emirates, ale to, že tyto nebyly vazby státu nebo státní znak, a nepředstavuje formální dluhopisy suverenity., Proto soud doporučeno OSN, aby i nadále usilovat o sebeurčení pro Sahařany, které jim umožní vybrat si pro sebe to, zda chtěli španělské Sahary proměnit v nezávislý stát, nebo aby mohla být připojena k Maroku a Mauritánii.,
Dekolonizace attemptsEdit
Západní Sahara conflictEdit
V oblasti, dnes označované jako Západní Sahary zůstává, podle organizace Spojených Národů, jeden z světa je poslední zbývající hlavní non-self-vládnout území., Maroko ovládá většinu území jako jeho Jižní Provincií, ale o legálnosti to není mezinárodně uznán žádnou zemí a je sporné vojensky do Polisario, Alžírský-couval hnutí požadující nezávislost pro území Saharské Arabské Demokratické Republiky (SADR). Od roku 1991, došlo k příměří mezi Maroko a Polisario, ale poruchy v Marocké okupovaná území, jakož i pokračující spor o právní status území záruky pokračoval Spojených Národů zapojení a příležitostné mezinárodní pozornost k této otázce.,
- pro více informací o tomto konfliktu, viz konflikt Západní Sahary.
- další informace o Sahrawis/Moors v Mauritánii, Alžírsku a Maroku naleznete v příslušných záznamech.,
Polisario FrontEdit
Vlajka Saharské Arabské Demokratické Republiky, částečně uznána Saharský stavu, používané Polisario
Polisario je Západní Sahara je národní osvobozenecké hnutí, bojující za nezávislost Západní Sahary od roku 1973—původně proti španělské nadvládě; po roce 1975, proti Mauritánie a Maroko; od roku 1979, proti Maroku., Organizace sídlí v Alžírsku, kde je zodpovědná za uprchlické tábory Tindouf. Organizace udržuje příměří s Marokem od roku 1991 (viz Plán Vyrovnání), ale i nadále usilovat o území nezávislost jako Saharské Arabské Demokratické Republiky (SADR), a to prostřednictvím mírových jednání. Frontu Polisario, omezuje jeho nároky na koloniální definované Západní Sahary, která tvrdí, že, například, Saharský-obydlené Tarfaya Pás v Maroku, nebo jakékoliv části z Mauritánie., Od roku 1979 byla fronta Polisario uznána Organizací spojených národů jako zástupce lidu Západní Sahary.