Mandela och Mases hem i Johannesburg township i Soweto
När Sisulus flyttade till ett större hus gav de sitt gamla hus till Sam. Evelyn och Sam fortsatte att besöka Sisulus i sitt nya hus, 7372 Orlando West, och träffade sin lodger Nelson Mandela. Vid denna tidpunkt studerade han juridik vid universitetet i Witwatersrand. Mandela berättade senare att vid den tiden var Mase ”en lugn, vacker tjej från landsbygden”., Hon informerade senare Fatima Meer att ”jag tror att jag älskade honom första gången jag såg honom”, och de började dejta efter några dagar. Inom flera månader föreslog Mandela äktenskap med Mase, glädja sin bror och Sisulus. Deras civila bröllop ägde rum den 5 oktober 1944 vid Johannesburgs infödda Kommissionärsdomstol. Det fanns inga traditionella Xhosa-element i ceremonin; de hade inte råd med en bröllopsfest.
det nygifta paret hade lite pengar; Mase tjänade 18 pund per månad från omvårdnad medan Mandela arbetade deltid., De flyttade in i ett rum i Evelyns syster Kate, där de bodde tillsammans med sin man Mgudlwa, en kontorist på City Deep Mines och två barn. De betalade inte hyra, men delade vilka pengar de hade. Mase hävdade senare att deras förhållande i dessa tidiga år var lyckligt och kommenterade att ” alla vi visste sa att vi gjorde ett mycket bra par.”
— Mandela, på 8115 Orlando West.Mase blev gravid och den 23 februari 1946 födde hon en son, Thembekile, på Bertrams vårdhem., Paret flyttade till ett tvårumshus på 719 Orlando East i flera månader innan de flyttade till 8115 Orlando West i början av 1947, där de betalade hyra av 17 Shilling och 6 pence i månaden. Boendet var grundläggande, med ett cementgolv, plåttak och en hink toalett; det var i det svarta bostadsområdet som senare blev känt som Soweto. Både Mandelas mamma Nosekeni och hans syster Leabie kom för att bo med dem; Nosekeni gick bra med Evelyn.
Mase födde sitt andra barn, en dotter som heter Makaziwe, 1947., Makaziwe var i dålig hälsa och dog nio månader senare. Mase noterade senare dödsorsaken som meningit. Ett tredje barn, sonen Makgatho Lewanika, föddes i augusti 1950.
1953 beslutade Mase att uppgradera sitt vårdcertifikat så att hon kunde bli barnmorska och anmäla sig till King Edward VII-sjukhuset i Durban. Detta innebar att hon var borta från sitt hem i flera månader, under vilken tid hennes barn vårdades av Mandelas mamma och syster. Mandela besökte henne åtminstone en gång i Durban och bodde i Fatimas och Ismail Meers hem., Fatima återkallade senare Mase som ”en enkel person, en bra person, trevlig, mycket sällskaplig; mycket lätt att lära känna och mycket lättsam”. När Mase återvände till Johannesburg i slutet av 1953, hon var gravid, därefter föda en andra dotter, som Mandelas också heter Makaziwe till ära för sin första dotter. Denna dotters födelse bekräftade Mases tro på den anglikanska övertygelsen som hade minskat under hennes äktenskap. Hon gav detta nya barn Phumlas andra namn (”Gud har vilat sin själ”).,
växande äktenskapliga dragsedit
— Evelyn Mase, på sin mans äktenskapsbrott
Mandela blev alltmer intresserad av politisk aktivism i början av 1950-talet, antog en afrikansk nationalistisk ideologi och gick med i den förbjudna Afrikanska nationalkongressen (ANC)., I sin självbiografi, som publicerades 1995, hävdade Mandela att Mase ville att han skulle överge denna aktivism, vilket resulterade i att de hade många argument om sin politiska verksamhet. Leabie noterade också att Evelyn ”inte ville höra något om politik”. Mase var inte helt apolitisk; hon deltog i möten i ANC Women ’ s League med Albertina, klä sig i färgerna i ANC (grön, svart och gul) för många av deras evenemang. Hon gick också med i Vårdförbundet.,
medan Mandela blev alltmer politiserade, Mase omvandlas till Jehovas vittnen och offentligt distribuerade sin tidning, Vakttornet. Hon gjorde också sina två söner distribuera kopior i township runt deras hem. Mandela noterade senare att Mase uppmanade honom att konvertera, men att han vägrade. Han påminde om att även om han ” hittade några aspekter av Klocktornet system för att vara intressant och värdefullt, jag kunde inte och inte dela hennes hängivenhet. Det fanns ett obsessionellt element i det som satte mig av., Från vad jag kunde urskilja, hennes tro lärde passivitet och submissivitet inför förtryck, något jag inte kunde acceptera.”Mandela hävdade också att de hävdade över sina respektive försök att främja sina åsikter till sina barn; Mandela uppmuntra dem att omfamna afrikanska nationalistiska åsikter och Mase försöker omvandla dem till Jehovas vittnen.
i sin självbiografi hävdade Mandela att han ofta skulle delta i politiska möten sent på kvällen och att detta ledde till att Mase anklagade honom för att ha en utomäktenskaplig affär. Han antydde att dessa anklagelser var osanna., Detta konto, skrivet strax efter hans frigivning från en 27-årig fängelse, men före hans val som president i Sydafrika, kan ha syftat till att undvika att skada hans heroiska rykte. Senare biografer belyste ytterligare bevis som föreslog Mases anklagelse om äktenskapsbrott var korrekt; Mandela medgav att han under början av 1950-talet hade lett ”ett grundligt omoraliskt liv”., Flera biografer, inklusive David James Smith och Martin Meredith, hävdade att även gift med Mase, Mandela var att ha frågor med både hans sekreterare, Ruth Mompati, och med ANC-aktivist Lillian Ngoyi. Vid ett tillfälle varnade Mase Mandela att om han någonsin tog Mompati tillbaka till sitt hus igen skulle hon hälla kokande vatten över henne. Det gick rykten bland de nära Mandela som Mompati födde honom ett barn; Smith trodde att Mompati son, Mompati Neo Matsuone, som föddes i April 1955, var Mandelas., Mase berättade för Walter Sisulu om angelägenheterna; detta retade Mandela, som inte ville ha nyheter om hans otrohet som delades med andra. Nosekeni ogillade hennes sons beteende och på grund av detta hävdade Smith att hon återvände till Transkei. Leabie misstänkte att äktenskapet skadades av ubuthi (häxverk).
enligt Mandelas självbiografi presenterade Mase 1955 honom med ett ultimatum: han var tvungen att antingen ge upp sin politiska aktivism eller hon skulle lämna honom. Han valde det senare alternativet. Sisulus var upprörd av detta, och Walter försökte prata med Mandela om det; detta retade honom., Enligt hans självbiografi, i december 1956, polisen arresterade Mandela och fängslade honom i två veckor innan han fick ut på borgen. När han återvände hem fann han att Mase hade lämnat honom och tagit sina barn med henne. Vid denna tidpunkt uppgav Mandela att Mase tillfälligt flyttade in med sin bror. Granskar denna händelseförklaring noterade Smith att denna kronologi inte matchade det från andra källor, och att, så långt han kunde säga, ”den scenen hände aldrig”.
DivorceEdit
poster tyder på att det var Mase som först inledde skilsmässaförfaranden., Hon lämnade in en särskild skaderapport vid den inhemska tingsrätten i maj 1956, där hon uppgav att hon sökte skilsmässa eftersom Mandela upprepade gånger hade misshandlat henne fysiskt. I sin rapport gjorde Mase inget påstående om äktenskapsbrott mot sin man. I stället hävdade hon att Mandela hade övergivit henne i februari 1955 och sedan fysiskt misshandlade henne i juli, augusti och oktober Det året, och igen i februari 1956 efter att hon vägrade att lämna sitt hus. Hon tillade att i mars 1956 hade han hotat att döda henne med en yxa om hon inte lämnade sitt hus., Hon uppgav att hon sedan tog sin tillflykt med en granne innan hon flyttade in med sin bror. Mases påståenden om misshandel var aldrig föremål för granskning i domstol; Smith noterade senare att det är ”helt möjligt att Evelyn föreställde sig alla dessa berättelser om misshandel, av ondska eller hämnd, men det faktum att hon hänvisade till dem utanför skilsmässopapperen och att grannarna var inblandade, lånar åtminstone lite trovärdighet till hennes konto”. Som en del av hennes påstående sökte Mase vårdnaden om sina barn, formell separation från Mandela och en £50 månatlig underhållsbetalning från honom.,
— Evelyn Mase to Fatima Meer
Mandela svarade på Mases rapport med sin egen framställning, inlämnad i augusti 1956. Där förnekade han hennes påståenden om misshandel., Han informerade också sin vän, ANC-aktivisten Ahmed Kathrada, att den enda gången han hade använt fysisk kraft mot sin fru var när hon hotade honom med en röd het poker och han var tvungen att avväpna henne. I sin ansökan 1956 sökte Mandela inte vårdnaden om sin dotter, men gjorde det för sina två söner och hävdade att de skulle vara bättre att leva med honom eftersom deras skola bara var 150 meter från sitt hem, i motsats till två miles från Sam Mases hus. Han hävdade också att, som hans mamma bodde med honom, var han i en bättre position att ta hand om sina söner än Mase, som arbetade heltid., Han hävdade också att hans barn för närvarande såg smutsiga och försummade på Sam Mases överfulla hem, där Evelyn och hennes barn sambo med Sam, hans fru och deras fyra barn.
Mase och Mandela separerade, även om den förra fortsatte att betrakta sig som gift. Innan förhandlingen fick Mandela vårdnaden om sina söner med besök av Mase. I November 1956 drog Mase tillbaka sin ansökan om skilsmässa, av okänd anledning., Smith trodde att Mase hoppades på försoning med sin man, medan Mandela ville undvika en offentlig skilsmässa som skulle skada hans ställning i ANC. Deras barn gick fram och tillbaka mellan de två bostäderna under de kommande månaderna. Mandela erkände senare att deras barn var känslomässigt traumatiserade av separationen.
Efter Mandela träffade Winnie Madikizela och inledde ett förhållande med henne, ansökte han om skilsmässa från Mase, som Mase inte ifrågasatte. Deras äktenskap upplöstes formellt den 18 mars 1958., Mase beviljades vårdnaden om alla tre barnen; Mandela gick med på att betala henne en £ 50 klumpsumma och sedan en månatlig underhållsbidrag på £15. Mase tog mycket av möblerna från deras Orlando hem och titelhandlingar till en tomt Mandela ägde i Umtata. I sin självbiografi noterade Mandela att hans första fru ” var en mycket bra kvinna, charmig, stark och trogen och en bra mamma. Jag förlorade aldrig min respekt för henne, men i slutändan kunde vi inte få vårt äktenskap att fungera.”Hans nära kamrat Maharaj noterade att Mandela alltid talade respektfullt om Mase efter deras skilsmässa., På samma sätt berättade Mase Fatima Meer att Mandela hade varit ”en underbar man och en underbar far”.