Caratteristiche secondarie
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- Monumentale edificio pubblico
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Oggi è riconosciuto che tali criteri possono essere problematico per una serie di motivi, principalmente perché archeologico criteri utilizzati per definire una civiltà non sono sempre chiare: la realtà è indifferente per il nostro intellettuale distinzioni., Conosciamo civiltà complesse, come gli Incas, che non avevano un sistema di scrittura; conosciamo società che producevano edifici monumentali, come nelle Isole orientali o Stonehenge, dove non esistevano né organizzazione statale né scrittura; e conosciamo anche centri urbani, come la civiltà preceramica delle Ande (c. 3000-1800 AC) molto prima del tempo degli Incas, che furono stabiliti prima dello sviluppo dell’agricoltura estensiva.
Questo elenco, tuttavia, offre un quadro attraverso il quale gli attributi di qualsiasi società possono essere confrontati obiettivamente., Se una società mostra la maggior parte di questi attributi (o anche tutti), ci permetterà di fare riferimento ad essa come una civiltà, non importa quanto aliena, sgradevole o arcaica potremmo trovare il suo modo di vivere e valori.,
Fino al 1970 CE, le spiegazioni di contabilità per come civiltà si sono sviluppate tendevano ad essere monocausal, e la civiltà sono state considerate un inevitabile prodotto di fine sociale o politico in evoluzione., Oggi, è riconosciuto che le spiegazioni multicausali sono suscettibili di spiegare meglio lo sviluppo delle civiltà: sappiamo che molte delle forze sociali che in passato si credeva portassero inevitabilmente allo sviluppo di città e stati (come il commercio a lunga distanza, i sistemi di irrigazione o l’aumento della popolazione) non sempre portano a quel risultato. La diversità dell’esperienza umana sembra troppo complessa e vasta perché i nostri concetti si adattino perfettamente alla realtà., Potrebbe essere più saggio, e forse più vicino alla verità, rendersi conto che ogni società umana è modellata dal proprio insieme unico di circostanze, e che le spiegazioni universali o i concetti generali non sempre hanno un senso perfetto. Solo se teniamo a mente queste limitazioni, il concetto di civiltà acquista forza e diventa un utile strumento concettuale.