Jean-Paul Sartre, (1905-1980), syntynyt Pariisissa vuonna 1905, opiskeli École Normale Supérieure vuodesta 1924 vuoteen 1929, ja siitä tuli Filosofian Professori Le Havre vuonna 1931. Institut Français ’ n stipendin avulla hän opiskeli Berliinissä (1932) Edmund Husserlin ja Martin Heideggerin filosofioita. Jälkeen edelleen opetus-Le Havre, ja sitten Laon, hän opetti, Lycée Pasteur Pariisissa 1937 1939., Toisen maailmansodan päättymisestä lähtien Sartre on elänyt itsenäisenä kirjailijana.
Sartre on yksi niistä kirjailijoista, joille määrätietoinen filosofinen asema on heidän taiteellisen olemuksensa keskus. Vaikka peräisin monista lähteistä, esimerkiksi Husserlin ajatus ilmainen, täysin tahallinen tietoisuus ja Heideggerin eksistentialismi, eksistentialismi Sartre kehitetty ja suosituksi on täysin alkuperäinen., Sen suosio ja sen kirjoittaja saavutti huippunsa vuonna nelikymppisiä, ja Sartren teoreettinen kirjoituksia sekä hänen romaaneja ja näytelmiä ovat yksi tärkeimmistä inspiroiva lähteistä modernin kirjallisuuden. Hänen filosofisessa käsityksessään ateismia pidetään itsestäänselvyytenä;” Jumalan menetystä ” ei surra. Ihminen on tuomittu vapauteen, vapauden kaikista viranomainen, jonka hän voi yrittää kiertää, vääristää ja kieltää, mutta jota hän joutuu, jos hän on tullut moraalinen olento. Ihmisen elämän merkitystä ei ole vahvistettu ennen hänen olemassaoloaan., Kun hirvittävä vapaus tunnustetaan, ihmisen on tehtävä tämä merkitys itse, hänen on sitouduttava rooliinsa tässä maailmassa, hänen on sitouduttava vapauteensa. Ja tämä yritys tehdä itsensä on turha ilman muiden ”solidaarisuutta”.
johtopäätökset kirjailija on tehdä tästä asennosta oli esitetty ”Qu’ est-ce que la littérature?”(Mitä Kirjallisuus On?), 1948: kirjallisuus ei ole enää toimintaa itsessään, eikä ensisijaisesti kuvaileva hahmoja ja tilanteita, mutta on huolissaan ihmisen vapaus ja sen (ja tekijän) sitoutumista., Kirjallisuus on sitoutunut; taiteellinen luominen on moraalista toimintaa.
Kun julkaistaan hänen alussa, suurelta osin psykologisia tutkimuksia, L’Imagination (1936), Esquisse d ’ une théorie des émotions (Outline of a Theory of the Emotions), 1939, ja L’Imaginaire: psychologie phénoménologique de l’imagination (Psykologia Mielikuvitus), 1940, pysyi suhteellisen huomaamatta, Sartren ensimmäinen romaani, La Nausée (Pahoinvointi), 1938, ja kokoelma tarinoita Le Mur (Wall ja muita Kertomuksia), 1938, toi hänet välittömästi tunnustusta ja menestystä., Ne ilmentävät dramaattisesti Sartren varhaisia eksistentialistisia teemoja vieraantumisesta ja sitoutumisesta sekä pelastumisesta taiteen kautta.
Hänen keskeinen filosofinen työ, L Tarkoitus et le néant (Oleminen ja Olemattomuus), 1943, on massiivinen antaa elämään järjestystä hänen käsite on, josta paljon modernin eksistentialismin saa. Eksistentialisti humanismi, joka Sartre etenee hänen suosittu essee L’Existentialisme est un humanisme (Eksistentialismi on Humanismia), 1946, voi olla vilaukselta sarjassa romaaneja, Les Chemins de la Liberté (Tiet Vapauteen), 1945-49.,
Sartre tunnetaan kenties parhaiten näytelmäkirjailijana. Les Mouches (Kärpäset), 1943, nuori tappaja on sitoutunut vapaus on vastakkain voimaton Jupiter, vaikka Huis Clos (No Exit), 1947, helvetti nousee yhteishenki ihmisiä.
Sartre on mukana laajasti kirjallisuuden critisicm ja on kirjoittanut tutkimukset Baudelaire (1947) ja Jean Genet (1952). Hänen lapsuudestaan ilmestyi elämäkerta Les Mots (sanat) vuonna 1964.