características secundarias
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- edificio público Monumental
- extensas redes comerciales
- obras monumentales estandarizadas
- escritura
- Desarrollo de las ciencias exactas
hoy en día se reconoce que estos criterios pueden ser problemáticos por una serie de razones, principalmente porque los criterios arqueológicos utilizados para definir una civilización no siempre son claros: la realidad es indiferente a nuestras distinciones intelectuales., Sabemos de civilizaciones complejas, como los Incas, que no tenían un sistema de escritura; sabemos de sociedades que produjeron edificios monumentales, como en las islas orientales o Stonehenge, donde ni la organización estatal ni la escritura existían; e incluso conocemos centros urbanos, como la civilización Precerámica en los Andes (C. 3000-1800 A. C.) mucho antes de la época de los Incas, que se establecieron antes del desarrollo de la agricultura extensiva.
esta lista, sin embargo, ofrece un marco por el cual los atributos de cualquier sociedad pueden ser comparados objetivamente., Si una sociedad muestra la mayoría de estos atributos (o incluso todos ellos), nos permitirá referirnos a ella como una civilización sin importar cuán alienígena, desagradable o arcaica podamos encontrar su forma de vida y valores.,
1970 DC, las explicaciones que explican cómo las civilizaciones desarrolladas tendieron a ser monocausal, y las civilizaciones fueron consideradas un producto final inevitable de la evolución social o política., Hoy en día, se reconoce que las explicaciones multicausales probablemente explicarán mejor el desarrollo de las civilizaciones: sabemos que muchas de las fuerzas sociales que en el pasado se creía que inevitablemente conducían al desarrollo de ciudades y estados (como el comercio a larga distancia, los sistemas de riego o el aumento de la población) no siempre conducen a ese resultado. La diversidad de la experiencia humana parece demasiado compleja y vasta para que nuestros conceptos encajen perfectamente con la realidad., Podría ser más sabio, y quizás más cercano a la verdad, darse cuenta de que cada sociedad humana está moldeada por su propio conjunto único de circunstancias, y que las explicaciones universales o los conceptos generales no siempre tienen perfecto sentido. Solo si mantenemos estas limitaciones en mente, el concepto de civilización gana fuerza y se convierte en una herramienta conceptual útil.