SittingEdit
en ung mästare Hsuan Hua sitter i Full lotus
i Zen tempel och kloster, utövare traditionellt sitta zazen som en grupp i en meditation hall, vanligtvis kallad Z. Utövaren sitter på en kudde som kallas en zafu, som i sig vanligtvis placeras ovanpå en låg, platt matta som kallas en zabuton.,
innan du tar en plats, och efter att ha stigit i slutet av zazens period, utför en Zen-utövare en gassho-båge till sitt säte och en andra båge till andra utövare.
början av en period av zazen tillkännages traditionellt genom att ringa en klocka tre gånger (shijosho), och slutet av en runda genom att ringa på klockan antingen en eller två gånger (hozensho).
långa perioder av zazen kan alternera med perioder av kinhin (vandrande meditation).
PostureEdit
zazens hållning sitter, med vikta ben och händer och en upprätt men fast ryggrad., Händerna viks ihop i en enkel mudra över magen. I många metoder andas utövaren från hara (tyngdpunkten i magen) och ögonlocken är halvt sänkta, ögonen är varken helt öppna eller stängda så att utövaren varken distraheras av eller vänder sig bort från yttre stimuli.,
benen viks i en av de vanliga sittande stilarna:
- Kekkafuza (Full-lotus)
- Hankafuza (halv lotus)
- Burmese (en korsbenad hållning där anklarna placeras ihop framför sitter)
- Seiza (en knästående hållning med hjälp av en bänk eller zafu)
dessutom är det viktigt att inte ovanligt för moderna utövare att öva Zazen i en stol, ofta med en kil eller kudde ovanpå det så att man sitter på en lutning, eller genom att placera en kil bakom nedre delen av ryggen för att upprätthålla den naturliga kurvan i ryggraden., Man kan sitta bekvämt, men inte för bekvämt, för att undvika att somna. Medan var och en av dessa stilar lärs ut idag, Master Dogen rekommenderas endast Kekkafuza och Hankafuza.i sin bok tre pelare av Zen, Philip Kapleau säger att utövare i Rinzai skolan ansikte i, mot varandra med ryggen mot väggen, och i Sōtō skolan, utövare inför väggen eller en gardin. Kapleau citerar Hakuun Yasutanis föreläsningar för nybörjare., I föreläsning fyra beskriver Yasutani de fem typerna av zazen: bompu, gedo, shojo, daijo och saijojo (han lägger till den senare är samma sak som shikantaza).
InstructionEdit
mycket generellt sett lärs Zazen-praktiken på ett av tre sätt.
- koncentration
- Koan Introspection
- Shikantaza (bara sitter)
Koan praktiken är vanligtvis förknippas med Rinzai skolan och Shikantaza med Sōtō skolan. I verkligheten använder många Zen-samhällen båda metoderna beroende på lärare och studenter.,
Koncentrationredigera
de inledande stadierna av träning i zazen liknar traditionell buddhistisk samatha meditation i praktiken och betonar utvecklingen av koncentrationsförmågan eller joriki (sanskrit Samādhibala). Studenten börjar med att fokusera på andningen i hara/tanden med mindfulness andetag (ānāpānasmṛti) övningar så som att räkna andetag (sūsokukan 数息観) eller bara titta på det (zuisokukan 随息観). Mantran används också ibland i stället för att räkna., Praxis är vanligtvis att fortsätta på ett av dessa sätt tills det finns tillräcklig” one-pointedness ” i sinnet för att utgöra en första erfarenhet av samadhi. Vid denna tidpunkt flyttar utövaren till en av de andra två metoderna för zazen.
Koan introspectionEdit
Efter att ha utvecklat medvetenhet kan utövaren nu fokusera sitt medvetande på en koan som ett föremål för meditation., Eftersom koans är, uppenbarligen, inte lösbara av intellektuell resonemang, är koan introspektion utformad för att genväg den intellektuella processen som leder till direkt realisering av en verklighet bortom tanken.
ShikantazaEdit
Shikantaza är en form av meditation, där utövaren inte använder något specifikt objekt av meditation; snarare fortsätter utövare så mycket som möjligt i nuet, medveten om och observerar vad som passerar genom sina sinnen och runt dem. Dogen säger i sitt Shobogenzo, ”Sitter fast, tänk på att inte tänka., Hur tänker du på att inte tänka? Nonthinking. Det här är zazens konst.”