Jag hade en gång fått veta att du inte kan dö i dina drömmar, men jag lärde mig för flera år sedan att du kan.
i min egen dödsdröm var jag på ett flygplan och landningen gick väldigt dåligt. Ett hjul rörde ner och de andra inte. Planet började vrida och skimra. Jag var livrädd och väntade på att planet skulle explodera.,
planet började rippa från framsidan till baksidan, där jag satt. När säten och bagage flög genom luften valde jag att acceptera min förestående död. Lutande tillbaka, jag blundade mina ögon när molnet av damm och skräp tvättades över mig. Jag visste att jag ville dö tänker på vad jag älskar, så jag kom ihåg min unga son, och väntade på döden som vi väntar på sömn. Jag kände mig euforisk och visste att jag skulle gå med i allt jag älskar.
när ögonblicket kom kände jag ingen smärta och förlorade aldrig medvetandet., Det verkade som om jag passerade genom purplish space in i stjärnorna. Det kändes som andarna hos alla jag älskade, döda och levande, var där, och jag var med dem. När jag vaknade grät jag, inte för att dö var ledsen men för att det var sublimt.
••
drömtolkning har varit viktig i psykoterapi sedan åtminstone tiden för Sigmund Freud., Enligt Freud var drömmar den ”kungliga vägen till det omedvetna” (tolkningen av drömmar, 1900), vilket möjliggör en inblick i psyks djupaste arbete som inte var möjligt under våra vakna timmar. För Freud öppnade drömmar sprickor genom vilka vi kunde se våra mörkaste hemligheter-hemligheter som vi höll även från oss själva.
i backlash mot Freud, många avvisade denna syn på drömmar som skräp. En av de mest kända alternativa teorierna om drömmar är aktiverings-syntesmodellen., Enligt denna teori producerar hjärnan aktivitetsmönster som de” meningsskapande ”delarna av hjärnan försöker sedan ”syntetisera” och göra känsla av. De resulterande berättelserna är dock en mash-up av konstigt innehåll och anslutningar eftersom aktiveringsmönstren under sömnen inte återspeglar erfarenheter som den vakna hjärnan känner igen. Enligt denna uppfattning finns det ingen riktig ”mening” för oss att hitta i drömmar, inget djupare budskap Vi kan dechiffrera.
om de flesta av oss hittade Freuds idéer långtgående, kan vi hitta vyn ”slumpmässig aktivitet” oinspirerad., Finns det inget mer för dessa bisarra fantasier än nonsensiska berättelser som utlöses av frisättningen av dopamin och noradrenalin, serotonin och glutamat?
oavsett hur vi förklarar drömmar är vi i princip överens om att händelserna i våra drömmar inte faktiskt hände. Det är just av den anledningen att vi är lättade efter att ha vaknat från en dålig dröm och besviken efter att ha vaknat från en bra. De är på sätt och vis den omedvetna motsvarigheten till TV—inte mer än fantasier.
och ändå drömmar hålla ett sådant grepp om våra fantasier., Hur kunde de inte, dessa magiska händelser som händer medan vi sover, någonstans mellan denna värld och en annan? Inte undra på att heliga texter upprepade gånger använder drömmar som ett sätt för Gud att tala med människor. I Genesis bok var Faraos drömmar profetiska och ledde till förberedelser för hungersnöd. Liksom döden erbjöd himmelinspirerade drömmar en koppling till det eviga, det gudomliga. Även idag tror många att en avliden person kan besöka oss i våra drömmar, kanske vidarebefordra ett meddelande från andra sidan., Hur kan erfarenheter som inte i teknisk bemärkelse finns utöva sådana kraftfulla effekter på våra psycher?
precis som drömmar kan djupt påverka oss, så också kan vår medvetenhet om vår dödlighet. Vi fruktar döden, Vi hoppas på döden, Vi planerar för döden, vi motstår döden. Vi är upptagna med ett mysterium som vi aldrig direkt upplever—tills vi äntligen gör det.
det har förekommit otaliga diskussioner i mitt terapikontor på dödens spöke som hänger över var och en av oss:
- ”jag vill inte dö ensam.,”
- ” jag är så rädd för att dö att jag inte lever.”
- ” jag vill bara hitta lite glädje innan jag dör.”
att veta att vi kommer att dö formar våra val. De existentiella psykoterapeuterna har skrivit mest explicit om vårt förhållande till vår dödskunskap, bland annat Irvin Yalom, som skrev:
”Vi kan aldrig helt dämpa dödsångest: det är alltid där, lurar i någon dold ravin i sinnet” (stirrar på solen, 2008).
När vi är unga är det lättare att förneka verkligheten i vår slutliga död., När vi blir äldre blir tanken på att dö mer verklig. Vi förlorar våra morföräldrar, våra föräldrar och våra vänner. Psykolog Erik Erikson föreslog att detta sista skede av livet erbjöd en speciell utmaning—att komma till rätta med ett liv levde, och att göra fred med sina val, vad han kallade ”ego integritet.”(Alternativet, enligt Erikson, är förtvivlan.)
att veta att vi kommer att dö kan faktiskt vara en gåva, eftersom Döden har betydelse i den mån den informerar hur vi lever., Vi har möjlighet att när som helst i våra liv att bedöma det liv vi lever och fråga om våra handlingar är i linje med vad vi verkligen värdesätter. I terapi har vi ibland en person skriver sin egen epitaf: vad vill hon bli ihågkommen för? Vad vill hon att hennes liv ska säga, när det sista kapitlet är skrivet? Om vi har fokuserat på meningsfulla mål, finner vi mindre förtvivlan och större acceptans av vår förestående död under våra senare år.
det är svårt att konfrontera verkligheten i vår dödlighet och inte ändras på något sätt, ofta till det bättre., På ett gripande sätt upplever överlevande av självmordsförsök ofta en förfining i sitt sätt att leva. En överlevande frågade mig en gång: ”om jag inte dog, varför kom jag tillbaka? Att stanna på vägen jag var på där döden var det mest attraktiva alternativet?”Som en ny artikel föreslog kan du” vara helt levande nu genom att meditera på din död.”
tydligen är jag inte den enda som hade en dröm om att dö. Baserat på hennes studie av dödsdrömmar, Dr., Deidre Barrett drog slutsatsen att ” den mest slående och konsekvent egenskap att dö dreams…is deras överväldigande trevliga innehåll.”
vi infunderar våra drömmar med mening genom de anslutningar vi gör mellan dessa imaginära händelser och våra vakna upplevelser. Drömanalys i psykoterapi har i allmänhet flyttat sig från att försöka ”räkna ut” vilka drömmar betyder och frågar istället vad drömmaren gör av dem. Vi bestämmer vad våra drömmar betyder.
Jag väljer att tro att min dröm om att dö reflekterade något sant om livets natur och om döden., Jag har bestämt mig för att tro att mitt drömmande sinne hade avslöjat något mitt medvetna sinne inte kunde tänka sig – att min största rädsla och min djupaste kärlek var samma sak. Att dö var att genast förverkliga min union med allt jag älskar. Vad jag hade föreställt mig som den ultimata separationen var faktiskt slutet på separationen. Min dödsdröm förändrade mitt förhållande till tanken på döden.
såvitt jag vet gör min tro på döden ingenting för att ändra vad som faktiskt händer efter att jag tar mitt sista andetag-oavsett om det är evigt förening med den gudomliga eller kalla, svarta sömnen., Vad vi kan avgöra är vad vår död representerar, och hur vi står inför det. Möter vi döden med terror och inser att vi aldrig riktigt levde? Med jämnmod? Med nyfikenhet, när vi går ombord på livets sista äventyr?
i våra fantasier om döden, som i våra drömmar, finner vi mening i de levande. Att möta vår egen död innan vi dör, antingen i drömmar eller i medveten tanke, kan förändra inte bara hur vi dör utan också hur vi lever.