Jag är vanligtvis sen att fånga på skift i zeitgeist; den här kom till min uppmärksamhet nyligen. Medan jag tittade på HBO show High Maintenance märkte jag att Lee, huvudpersonens höft och vackra kärleksintresse, sportade håriga armhålor.
”titta!”Jag grät till min man, som om jag oväntat hade upptäckt en T-shirt emblazoned med namnet på mitt favorit obskyra band., Under de senaste decennierna har jag sällan rakat mina armhålor. Nu, helt plötsligt, jag var på trend.
bland både kändisar och massorna sprutar kvinnligt kroppshår överallt. Ilana Breda City har utsatt henne underarmarna tillväxt, så har Jemima Kirke och Zazie Beetz. I Januari i år, Laura Jackson, en brittisk högskolestudent, körde en kampanj som heter ”Januhairy”, uppmanar kvinnor att växa ut sin kropp hår och lägga selfies på Instagram.,
på vissa sätt har detta fenomen tillbaka till 1960-och 1970-talets andra vågrörelse, när feminister började utmana restriktiva skönhetsstandarder. Vid en berömd marsch utanför 1968 Miss America-tävlingen i Atlantic City kasserade demonstranter ceremoniellt sina bras och stilettklackar; många feminister i den tiden dumpade också sina rakhyvlar och pincett. Men dagens förnyade entusiasm för kvinnlig hirsuteness kommer med en tydligt 21: a århundradet twist.,
orakade kvinnor i 2019 uppfyller ofta andra kriterier för traditionell kvinnlig skönhet –de har skulpterade ögonbryn, bär läppstift eller sexiga underkläder – medan de stolt visar sitt Armhåla hår. Om 70-talets etos var ett vägran att spendera tid och ansträngning på kosmetika, är det vanligaste tillvägagångssättet idag för kvinnor att härda olika delar av deras utseende, som fortfarande är konventionellt attraktivt medan de distribuerar kroppshår som en feministisk fuck-you: half-statement, half-ornament.
Ange Billie, en New York-baserad prenumerationstjänst som säljer ”rakhyvlar byggda för womankind”. I januari meddelade företaget en $ 25m-investering från Goldman Sachs och andra backers.
Sedan lanseringen i November 2017 har Billie positionerat sig som explicit feministisk. Det fördömer den så kallade ” rosa skatt ”(de dokumenterade premium kvinnor betalar för personligvårdsprodukter) och erbjuder en” rosa skatt rabatt ” (en kupong mot ett köp)., Företaget säger också att det donerar 1% av alla intäkter till ”kvinnors orsaker runt om i världen”, inklusive varje mamma räknas, en icke-vinstdrivande dedikerad till global mödrahälsa.
Billies mest radikala feministiska drag är att i sina olika reklammaterial visa kvinnor att ta bort faktiskt hår från sina kroppar: modeller drar rakhyvlar upp shaggy, fuktade ben. Som företagets webbkopia noterar, ”reklamfilmer visar kvinnors rakning” helt släta, airbrushed ben. Konstigt, va?,”I ett drag som antingen är generöst självunderminerande eller otroligt opportunistiskt (eller båda) Driver Billie också Project Body Hair, ett bildbibliotek av hår på alla möjliga ställen det inte ska vara.
en av Billies modeller är Hale, en 19-årig musiker och student vid Bard College. På Billies hemsida, Hale sitter på golvet mot en säng, klädd i en frilled vit linne. Hon utjämnar håret på huvudet tillbaka med armarna upphöjda, avslöjar ostörd axillär fuzz.
Hale slog puberteten tidigt, hon berättade för mig, och hennes kroppshår var mörkt och märkbart., Vid ett tillfälle, ”jag rakade bokstavligen allt”, sa hon. ”Jag rakade hela magen när jag var i grundskolan, för jag tyckte inte om mitt glada spår.”Men i gymnasiet började hon ifrågasätta hårlöshetens ideal och insåg att” att ha autonomi över min kropp gjorde mig inte mindre attraktiv eller mindre värdefull”. Nu tar hon ibland, men inte alltid, bort hår från benen och andra kroppsdelar, men aldrig från hennes armhålor. Tills nyligen hon vaxade sin unibrow, men när den växer tillbaka, Hon har börjat tro att det är ”riktigt söt”.,
Billies varumärkesstrategi kan komma över som skumt – de säljer trots allt rakhyvlar. Men det verkar passa rätt in med de framväxande etos runt kroppshår: firar kvinnors val som ett sammelsurium av enskilda beslut om hur man följer eller bryter mot kulturella normer.
som Georgina Gooley, Billies 33-åriga Australiensiska födda grundare, berättade för mig, ”om du väljer att raka, har vi en bra produkt för dig. Om du inte gör det har vi också andra produkter.”(Företaget säljer också lotion och Body wash.,) Med Project Body Hair, säger hon, ” vi skickade inte meddelandet att rakning är en förväntan. Vi sa att rakning är ett val.”
två läger
tillbaka på 1970-talet lät konversationen ganska annorlunda. Som Rebecca Herzig skriver i sin 2015 bok plockade: en historia av hårborttagning, två läger uppstod i den andra vågen rörelsen.
den allra första fullständiga utgåvan av MS.Magazine, i juli 1972, innehöll en artikel med titeln Body Hair: The Last Frontier., Det kritiserade rakningsnormen som en”utföringsform av vår kulturs upptagenhet med att hålla kvinnor i ett slags tillstånd av oskuld och förneka sina viscerala jag”. Den tid, pengar och psykologisk energi som krävs för depilering var förtryckande. Hairlessness var också infantiliserande-det fick kvinnor att se ut som prepubescent tjejer. Den sociala normen föreslog, inte särskilt subtilt, att det var något i sig fel, grovt och smutsigt om kvinnors kroppar som de naturligtvis var.
men en annan fraktion av feminister, ledd av Betty Friedan, hade en annan tagning. Friedan trodde att upptagenhet med kroppshår var kontraproduktivt. Hon ansåg att dessa rör en trivial distraktion från viktigare frågor, såsom yrkesmöjligheter och subventionerad barnomsorg. Hon trodde också att de skadade orsaken till feminism genom att kasta feminister som Håriga, fula, manhatande weirdos.
jag kom av ålder på 1990-talet, en halvvägs punkt av slag. Mina två bästa vänner och jag slutade raka i gymnasiet., För mig var detta beslut inte uttryckligen om feminism, men om en trohet till min idé om äkthet (för att inte tala om min trohet mot latskap). Det var inte så att jag inte brydde mig om hur jag såg ut, jag ville se ut som om jag inte brydde mig om hur jag såg ut. Jag ville vara attraktiv, men jag ville inte investera ansträngning eller värva hantverk till att göra mig så. Alla sådana åtgärder, till min 16-åriga sinne, skulle ha varit fusk.
samtidigt kände jag mig vanligtvis självmedveten om mitt kroppshår och hade ofta byxor eller långa kjolar., Att visa släta, skalliga ben skulle ha känt sig som att sälja ut, men jag kände en annan typ av obehag som visade Håriga. Jag avundades en av mina vänner vars benhår var bra och wispy. Min var inte. (Senare återupptog jag raka mina ben.)
tillbaka då, i min minne, registrerade kroppshår inte mycket i kultursamtalet. Grundarna av Instagram var i gymnasiet. Feminism var i något av en lull, med några undantag som Riot Grrrl scenen., Min favorittidning Sassy omfamnade feminism, men inte på ett sätt som innebar utmanande skönhetsnormer mycket aggressivt. Såvitt jag minns, nary en fläck av stubb kunde hittas på waifish kroppar av deras modeller.
det är svårt att säga exakt när vad Hale hänvisar till som den nya ”kroppshårrörelsen” uppstod-hon beskriver den som ”icke – pojkar tar upp utrymme och bestämmer att de inte kommer att anpassa sig till normerna”.
men hon minns att hon tänkte att något var på gång när färgat Armhåla hår blev på modet för några år sedan., En av pionjärerna i den mikrotrenden var Roxie Jane Hunt, en frisör i Seattle.
Hunt, 35, rakat som tonåring, men hon säger, ”jag hatade alltid åtgärden att göra det. Det kändes som en stor börda men också lite våld mot min egen kropp.”När hennes dotter var omkring två såg hon Hunt rakning och frågade henne varför. ”Jag insåg att jag inte hade ett tillräckligt bra svar”, säger Hunt. Hon växte ut hennes Armhåla hår, och fann det ”mycket mer sexig och naturlig”.,
2014, på en lärka, hon och en vän färgade deras underarm hår ”eterisk blå”, och Hunt postat bilder av färgglada gropar på hennes blogg. ”Bloggposten blev viral därifrån”, säger hon. Hon beskrev attityden som de närmade sig övningen som ” slags glädje. Det öppnade upp lite mer fantasi.”Många människor har sedan publicerat bilder av sina ”unicorn gropar”, färgade i alla regnbågens färger.
om kroppshår historiskt sett har varit osynligt – för skamligt att ens visa i rakhyvelreklam – gör denna estetiska den extremt synlig., I den meningen tar det Pro-hair ethos till dess extrema. Men i en annan mening är denna övning motsatsen till” låt allt hänga ” – tillvägagångssättet: det är trots allt svårt att tänka på ett grooming val mindre naturligt, mindre laissez-faire än polychromatic armpit hår.
utseendet är också mycket socialt mediageniskt, avsett för viralitet. Och sociala medier, för både färgat och jungfruligt kroppshår, är uppenbarligen en viktig del av det som gör denna runda av hårbekräftelse annorlunda än tidigare epoker. Kvinnor vägrar inte bara att dölja sitt kroppshår; de flaunting det.,
ovilja att döma
en långvarig debatt inom feminismen har varit om vi bör respektera kvinnors val-även om de verkar vara resultatet av förtryck – eller om endast vissa ”befriade” val förtjänar godkännande. Den nya kropp-hår acceptans förespråkar Mark rakt i det tidigare territoriet. När jag växte upp var en gemensam catchphrase ”jag är inte feminist, men …” följt av ett uttalande om stöd för feministiska principer, såsom lika lön., Nu är mycket vanligare något som det omvända: hävdar feminismens mantel oavsett hur un-feministisk positionen kan tyckas.
ett tema som kom igenom högt i mina samtal med unga kvinnor var att vi inte skulle döma någonting – förutom kanske döma sig själv. ”Jag tror att 70-talet våg av feminism var direkt avvisa kvinnlighet. Vi behöver inte smink, vi vill inte vara hemmafruar”, säger Ashley Armitage, en 25-årig fotograf som sköt en av Billie-marknadsföringskampanjerna. ”Nu är det som, vänta en sekund, du kan vara en feminist och en hemmafru., Du kan raka.”
kartlägga denna nya värld av kroppshår, undrade jag: gör kvinnor dessa val eftersom de tycker att kroppshår är feminint eller trots att de inte tycker att det är feminint? Finns det någonsin spänning mellan deras estetiska preferenser och deras värderingar?
kanske inte överraskande, med tanke på den utbredda motviljan att döma, ville ingen säga att de inte tyckte om något speciellt estetiskt val. Enligt Gooley, Billie medgrundare, hittade hon en rad attityder i sina fokusgrupper och marknadsundersökningar., Vissa kvinnor tror ” det är en patriarkalisk syn att tvinga kvinnor att raka sig. Andra kvinnor är som, ” jag tycker bara att det är riktigt söt. Jag gillar mitt underarmshår.'”
precis som det finns en blandning av motiv, finns det också en rad beslut – inte en engångsupplösning för att alltid raka allt eller aldrig raka någonting. ”Så många människor, kanske ibland rakar de sig, ibland växer de håret ut”, säger Armitage. ”Ibland rakar de benen, ibland växer de sitt hår i armhålan.”Med tanke på denna verklighet börjar Billies tonhöjd göra lite mer meningsfullt.,
hittills låter det här mycket kumbaya: den rakade och vaxade och den håriga och halvhåriga kommer alla överens om att duscha varandra med kärlek och gillar i en domsfri festival. Det finns en del sanning i det: denna diskurs är uppfriskande fridfull.
men det är självklart inte alla regnbågar och enhörningar. För all den kärlek som bilderna av kroppshår har genererat, har de också oundvikligen lockat troll. MaryV Benoit, en annan Billie-modell, berättade för mig om kommentarerna på kampanjen: ”sjuttio procent av dem skulle vara,” Åh, det är fantastiskt.,”Trettio procent skulle vara dessa konstiga män som skulle vara,” ni flickor behöver raka.””Några av kommentarerna var nastier. Och några kom från Kvinnor.
att skicka en bild av ditt Håriga själv online tar mod. Du vet att inte alla kommer att godkänna, och vissa kommer att låta dig veta det. Att bara gå ut offentligt med kvinnligt kroppshår tar ett annat slags mod. Du är mindre benägna att höra direkta förolämpningar, men mer benägna att få roliga utseende, oupplösad av en skärm.
kvinnlig hårighet är fortfarande långt ifrån mainstream., Men ju fler människor som trotsar all-caps kommentarer och viskningar och stirrar, desto mindre chockerande blir det. Så här förändras normerna. Och en av de få verkliga fördelarna med sociala medier, enligt min mening, är dess makt att påskynda denna process för att avveckla tvivelaktiga normer-inte i det här fallet för att ersätta den gamla med en ny, lika oförlåtande, utan att utmana behovet av någon norm alls.,
- liv och stil
- kvinnor
- funktioner
- Dela på Facebook
- Dela på Twitter
- dela via e-post
- Dela på LinkedIn
- Dela på Pinterest
- Dela på WhatsApp
- dela på Messenger