Sunnah, (arabiska: ”stadigvarande praxis”) stavade också Sunna, kroppen av traditionell social och juridisk sedvänja och praxis i det islamiska samhället. Tillsammans med den heliga boken Islam och Hadith (inspelade talesätt av profeten Muhammad), är det en viktig källa till Sharīah, eller islamisk lag.
i pre-islamiska Arabien, termen sunnah hänvisade till prejudikat som fastställts av stam förfäder, accepteras som normativ och praktiseras av hela samhället. De tidiga muslimerna överensstämde inte omedelbart om vad som utgjorde deras Sunnah., Några såg till folket i Medina för ett exempel, och andra följde beteendet hos profeten Muhammeds följeslagare, medan de provinsiella juridiska skolorna, nuvarande i Irak, Syrien och Hejaz (i Arabien) i 8th century ce, försökte likställa Sunnah med ett idealiskt system—baserat delvis på vad som var traditionellt inom sina respektive områden och delvis på prejudikat som de själva hade utvecklat., Dessa olika källor, som skapade olika gemenskapsmetoder, försonades slutligen sent på 8: e århundradet av den juridiska forskaren Abūabd Allāh al—Shāfi (767-820), som tillerkände profeten Muhammeds Sunnah—som bevarad i ögonvittnesregister över hans ord, handlingar och godkännanden (Hadith) – normativ och rättslig status näst efter den för Qurān.,
Sunnahs auktoritet stärktes ytterligare när muslimska forskare, som svar på grossisttillverkningen av hadiths av anhängare av olika doktrinära, juridiska och politiska positioner, utvecklade liberalm al-adīth, vetenskapen om att bestämma tillförlitligheten hos enskilda traditioner. Sunnah användes sedan i tafsīr (Qurānic exegesis) för att komplettera texten och i fiqh (islamisk rättspraxis) som grund för rättsliga avgöranden som inte diskuterats i Quran.