Social struktur (Svenska)

Marx strategi innehåller flera grundläggande antaganden som inte är specifika för någon period av historia:

• människor är sociala varelser som lever i komplexa samhällen.
• det mänskliga samhället består av människor som tillsammans arbetar för att uppnå livets nödvändigheter.
• det mänskliga samhället utvecklar en komplex arbetsfördelning.
• med tiden, till skillnad från myror eller bin, utvecklar människor bättre metoder för att utnyttja naturen genom utveckling av vetenskap och teknik.,
• människor har förmågan att reflektera över sitt samhälle och interaktion med naturen, men deras tänkande och organisation är alltid beroende av utvecklingen av deras samhälle och av maktstrukturerna i deras samhälle.,

den tydligaste formuleringen av Marx ”materialistiska uppfattning om historia” var i 1859 förordet till sin bok ett bidrag till kritiken av den politiska ekonomin:

i den sociala produktionen av deras existens går män oundvikligen in i bestämda relationer, som är oberoende av deras vilja, nämligen produktionsförhållanden som är lämpliga för ett visst stadium i utvecklingen av sina materiella produktionskrafter., Totaliteten av dessa produktionsförhållanden utgör samhällets ekonomiska struktur, den verkliga grunden, som uppstår en juridisk och politisk överbyggnad och som motsvarar bestämda former av socialt medvetande. Den allmänna processen för socialt, politiskt och intellektuellt liv. Det är inte medvetandet hos män som bestämmer deras existens, men deras sociala existens som bestämmer deras medvetande.,

medan Marx syn möttes med betydande kritik, har hans skillnad mellan samhällets materiella struktur, nämligen relationer mellan människor i sin verksamhet i förhållande till den fysiska världen, och den icke-materiella ”överbyggnaden”, som består av normer, kunskap och mening av mänskligt liv, varit inflytelserik. Även om förhållandet mellan dem, nämligen om överbyggnad härrör från materiell struktur, som Marx hävdade, eller om de icke-materiella aspekterna av mänskligt liv är orsakssamband och materiella strukturer är resulterande, har diskuterats.,

ett antal antropologer, som Max Gluckman och Victor Turner, hävdade att samhället inte skulle uppfattas som styva strukturer eller statiska funktioner, utan snarare som ett mönster av sociala processer. I denna processuella uppfattning ses det mänskliga samhället som organiserat kring uppsättningar ritualer eller symboliska aktiviteter som bär meningen (vanligtvis religiösa och värderingar i samhället och som styr medlemmarnas beteende, särskilt genom övergångar i sina liv)., Baserat på Arnold van Genneps modell av Rites of passage utarbetade Turner (1975) begreppet ”liminalitet”, tillståndet att vara mellan faser, i färd med att komma in i en ny fas (på tröskeln). Att tillämpa detta begrepp inte bara på individerna inom samhället utan på samhällen som helhet resulterar i en syn på social struktur som ger riktlinjer för hur sociala förändringar ska ske i samhället samt samspelet mellan dess medlemmar.,

slutligen tillåter” transaktions ” – vyn, utvecklad från tanken att ömsesidigt beroende bland människor utgör grunden för samhället (Keohane & Nye 2000), ett annat tillvägagångssätt, särskilt för analys av mikrostrukturer i samhället. Ur denna synvinkel utvecklar varje social institution sin struktur genom de komplexa interaktionerna bland de inblandade, eftersom de arbetar mot ett gemensamt mål., Ingen enskild person beter sig isolerat, inte heller är någon relation mellan individer ses isolerat; alla är en del av ett sammanlänkande system som finns oskiljaktigt från verksamheten i medlemmarna. Således är den sociala strukturen inte separerad från samhällets medlemmars beteende och relationer.

element av Social struktur

för att diskutera den grundläggande uppdelningen och typerna av sociala strukturer bör ”enheten” av social struktur upprättas först., Murdoch (Goldsmith 1978) har visat att familjen är universell bland stabila samhällen och därför bör betraktas som ”enhet” av social struktur. Kultur, som en produkt av samspelet i samhället, både material (mellan människor och fysiska föremål) och icke-material (i förhållande till betydelser, övertygelser, språk, värderingar, idéer, förväntningar etc.) delas, lärs och generationsövergripande. Det utgör också grunden för den sociala strukturen.

samhället är grupperat i strukturer med olika funktioner, betydelser eller ändamål., I en bredare bemärkelse är det ”sociala systemet”, som kan ses som en social struktur som består av det ekonomiska systemet, rättssystemet, det politiska systemet och kultursystemet (någon form av delad verklighet: språk, normer, värderingar etc.). Den sociala strukturen är dock mycket mer än så. Det omfattar även Utbildning, Familj, religion och sociala tjänster som hälso-och sjukvård. Språk är grundkanalen för kommunikation av information och undervisning i ett samhälle. Det finns kulturella normer som påverkar äktenskap, barnafödande och barnuppfostran., Politiska system påverkar inte bara den enskilda politiska miljön utan även vissa rättssystem, reglering av våld (av en polisstyrka), egendomslagar, handelsregler, hälsovård och så vidare. Samhällen utvecklar också generellt en överenskommen arbetsfördelning.

dessa olika element är inbördes relaterade, vilket framgår av följande exempel: ekonomiska faktorer har varit ansvariga för förändringar i populärt beteende, några av dem skär över klasslinjer., Som ett resultat av ökad produktion ökade välståndet, och den allmänna trenden i levnadsstandarden för de flesta grupper var uppåt, vilket gjorde det möjligt för vanliga människor att förbättra sin kost, bostäder och öka fritiden. Arbetare pressade på en arbetsdag på 12 timmar, sedan tio, och i början av 1900-talet började några grupper kräva en ännu kortare period. Spridda semesterdagar introducerades också, och den” engelska helgen”, som tillät ledighet på lördagseftermiddagar samt söndagar, spred sig i stor utsträckning.,

bland de olika delarna av sociala och kulturella strukturer är två av stor betydelse:

• den första består av kulturellt definierade mål, syften och intressen, som hålls som legitima mål för alla medlemmar i samhället. De är helt enkelt de saker ” värt att sträva efter.”Även om vissa av dessa kulturella mål kan vara direkt relaterade till mänskliga biologiska behov, bestäms de inte nödvändigtvis av dem.
• den andra delen av den kulturella strukturen definierar, reglerar och kontrollerar de acceptabla sätten att nå dessa mål., Varje social grupp matchar alltid sina kulturella mål med förordningar, rotade i normerna och värdena, om tillåtna förfaranden för att gå mot dessa mål.

generellt saknar inget samhälle normer som styr beteende. Men samhällen skiljer sig åt i vilken grad acceptabelt beteende, sociala sedvänjor och institutionella kontroller effektivt integreras med målen i hierarkin av Kulturella värderingar. Den sociala strukturen förblir intakt så länge som samhällets medlemmar kan uppnå sina mål inom ramen för acceptabla sätt att nå dem., När Kulturella värderingar och social struktur blir oförenliga blir förändringar i den sociala strukturen oundvikliga.

Social struktur och Social förändring

problem uppstår när samhällets regleringsnormer kommer i konflikt med förfaranden som, ur individens synvinkel, skulle vara mest effektiva för att säkra de önskade värdena. Utövandet av våld, bedrägeri eller makt kan uteslutas från det institutionella området för tillåtet beteende, men det verkar ändå vara effektiva metoder för att erhålla rikedom, ofta en symbol för framgång., Således kan kulturen och den sociala strukturen fungera vid korsändamål.

under stabila förhållanden balanseras samhällsregler och mål på ett sådant sätt att individer kan hitta socialt acceptabla metoder för att realisera socialt värde. Således, inom ett konkurrenskraftigt samhälle, så länge känslorna som stöder detta konkurrenssystem fördelas över hela verksamhetsområdet och inte begränsas till det slutliga resultatet av framgång, kommer valet av medel att förbli i stor utsträckning inom den sociala kontrollen., När den kulturella betoningen skiftar från den tillfredsställelse som härrör från konkurrensen i sig till nästan exklusiv oro med resultatet, gör den resulterande stressen för nedbrytningen av regelstrukturen, samhället blir instabilt och vad Emile Durkheim kallade ”anomie” (eller normlöshet) utvecklas.

enligt strukturella funktionalister: ”utan normativ reglering av medel skulle samhället drabbas av kaos, anomie och apati … social oordning” (Merton 1957). Det finns dock ett annat sätt att hantera risken för sociala störningar: strukturella förändringar., För överlevnaden av något samhälle är sociala strukturella förändringar avgörande för att förhindra långvarig konflikt.

John Burton (1996) skrev om konfliktförebyggande genom att ta bort dess bakomliggande orsaker och skapa förhållanden under vilka det inte behöver inträffa. Men att ta itu med orättvisor innan det framkallar konflikter kräver ofta långtgående förändringar i de befintliga strukturerna och institutionerna i samhället., Om man till exempel upptäcker att ett stort samhällsproblem, såsom drogmissbruk eller tonårsgraviditet, skulle kunna förebyggas genom omfördelning av resurser och tillhandahållande av mer givande arbetstillfällen, skulle sociala förändringar kunna genomföras, vilket i slutändan skulle leda till en stabilare social struktur. Om sådana sociala strukturförändringar gjordes skulle detta kunna säkerställa att alla samhällsmedlemmar hade tillräckliga möjligheter till individuell utveckling och social bindning och därmed lindra de strukturella förhållanden som bidrar till dessa sociala problem., Reform av statliga institutioner har också potential att stabilisera den sociala strukturen genom samhällsförändring. Samhällena strävar efter att utveckla ett ”fungerande politiskt system där flera sociala grupper kan delta till deras tillfredsställelse” (Maiese 2000). Denna typ av statsreform har potential att mildra och läka effekterna av våldsamma intrastatiska konflikter, samt förhindra framtida konflikter.

historien ger många exempel på politiska och sociala rörelser som syftar till att radikalt förändra befintliga politiska och socioekonomiska strukturer., Den amerikanska New Deal, till exempel, använde icke-våldsamma metoder för att ändra balansen i ekonomisk makt mellan dominerande och underordnade klasser. New deals arbetslagstiftning tvingade stora interstate-företag att erkänna och förhandla med fackföreningar och förbjöd också orättvisa arbetsmetoder. På så sätt gjordes betydande förändringar utan att den befintliga sociala strukturen splittrades.,

slutsats

Social struktur beskriver hur samhället organiseras i förutsägbara relationer och mönster för social interaktion (hur människor svarar på varandra). Dessa mönster är till viss del oberoende av den enskilda individen, eftersom de utövar en kraft som formar individuellt beteende och samhällets identitet.

samhället använder normer för att kontrollera acceptabla metoder för att uppnå kulturellt godkända värden (t.ex. rikedom)., När dessa normer och värderingar kommer i konflikt blir de sociala och regleringsstrukturerna ansträngda, och resultatet är antingen social förändring eller en uppdelning i den sociala strukturens funktion.

de olika sociologiska teorierna har haft vissa, om än begränsade, framgångar med att förklara hur och varför sociala strukturer upprätthåller och reproducerar sig själva. Det finns dock ett behov av att förstå hur och varför samhället ständigt genererar krafter för social förändring inifrån sig som inte kräver våldsam revolution., För det kan förväntas att någon levande kultur kommer att ständigt konfronteras med det som den inte känner igen, och det finns ingen anledning att anta att de strukturella omvandlingar som kan följa av en förändring av villkoren kommer att vara homologa.

dessutom måste det erkännas att den sociala strukturen inte kan fastställas, statisk och universell., Inte bara måste ett samhälle vara öppet för anpassning och omvandling som svar på förändringar både internt och externt för sig själv, men även i en ”globaliserad” värld finns det fortfarande betydande skillnader i hur människor lever och relaterar till varandra och deras miljö. Framtiden för det mänskliga samhället, om det ska vara fredligt och tillfredsställande för alla människor, kräver att vi förstår både de sorter av social struktur som en sådan värld skulle kunna ha, och de processer av social förändring som krävs för att uppnå och behålla dem.

• Burton, John W. 1996. konfliktlösning.,
• Callon, M. ”Samhälle i Vardande: Studier av Teknik som ett verktyg för Sociologisk Analys”, i: Social Konstruktion av Tekniska System.
• Durkheim, E. 1997. Uber soziale Arbeitsteilung : Studien über die Organisation hoherer Gesselschaften, 2, Auglage , Frankfurt a. M.
• Guldsmed, E. 1978. ”Familjebasen för Social struktur” i det stabila samhället. Ch. 2, Wadebridge Tryck.
• Keohane, Robert & Joseph Nye. 2000. Makt och självständighet. 3: e upplagan. Wd. ISBN 0321048571
• Levi-Strauss, Claude. 1958., Strukturell antropologi, publ. Allen Lane, Penguin Press. ISBN 046509516X
• Maiese , M. 2000. Social Strukturell Förändring.
• Marx, Karl. 1979 (original 1859). Ett bidrag till kritiken av den politiska ekonomin. Internationella Förlag. ISBN 0717800415
• Merton, R. K. 1957 (Andra upplagan). ”Social teori och Social struktur”, Utdrag på
• Merton, R. K. 1938. ”Social struktur och anomie” i American Social Review 3: 672-682
• Parsons, Talcott. 1951. Det Sociala Systemet. Glencoe: Den Fria Pressen. ISBN 0029248000
• Radcliffe-Brown, Reginald. 1952., Struktur och funktion i primitivt samhälle. New York: Free Press. ISBN 0029256208
• Turner, Victor W 1975. Dramer, fält och metaforer: symbolisk handling i det mänskliga samhället (Symbol, myt, & Ritual). Cornell University Press. ISBN 0801491517