Skaði intygas i dikter som finns i poetiska Edda, i två böcker av prosa Edda och i en Heimskringla bok.

poetisk EddaEdit

Njörðr, Skaði och Freyr som avbildas i Lovesickness of Frey (1908) av W. G. Collingwood.

i den poetiska Edda dikten Grímnismál avslöjar guden Odin (förklädd till Grímnir) för den unga Agnarr förekomsten av tolv platser. Odin nämner platsen Þrymheimr sjätte i en enda strof., I stanza beskriver Odin att jötunn Þjazi en gång bodde där, och det gör hans dotter Skaði nu. Odin beskriver Þrymheimr som bestående av” gamla domstolar ”och hänvisar till Skaði som”gudarnas lysande brud”. I prosa introduktion till dikten Skírnismál, gud Freyr har blivit hjärtsjuka för en rättvis flicka (den jötunn Gerðr) har han sett i Jötunheimr. Gud Njörðr frågar Freyr tjänare Skírnir att prata med Freyr, och i den första strofen av dikten, Skaði berättar också Skírnir att be Freyr varför han är så upprörd. Skírnir svarar att han förväntar sig hårda ord från sin son Freyr.,

i prosa introduktionen till dikten Lokasenna, Skaði kallas hustru Njörðr och citeras som en av gudinnorna deltar Ægirs fest. Efter Loki har ett utbyte med guden Heimdallr, Skaði interjects. Skaði berättar Loki att han är” ljushjärtad ”och att Loki inte kommer att” leka med svans som viftar gratis ” under mycket längre tid, för snart kommer gudarna att binda Loki till en skarp sten med sin sons iskalla inälvor. Loki svarar att även om det är så var han ”först och främst” vid dödandet av Þjazi., Skaði svarar att, om det är så, ”baneful råd” alltid kommer att flöda från hennes ”helgedomar och slätter”. Loki svarar att Skaði var mer vänlig i tal när Skaði var i sin säng—en anklagelse han gör till de flesta gudinnorna i dikten och inte intygas någon annanstans. Loki ’ s flyting vänder sig sedan till gudinnan Sif.

i prosaavsnittet i slutet av Lokasenna fångar gudarna Loki och binder honom med sin sons inälvor Nari, medan de förvandlar sin son Váli till en varg. Skaði placerar en giftig orm ovanför Lokis ansikte., Gift droppar från ormen och Lokis fru Sigyn sitter och håller ett handfat under ormen och fångar giftet. När bassängen är full måste Sigyn tömma den, och under den tiden faller ormgift på Lokis ansikte, vilket får honom att skriva i en enorm raseri, så mycket att alla jordbävningar härrör från Lokis skrifter.

i dikten Hyndluljóð berättar den kvinnliga jötunn Hyndla gudinnan Freyja olika mytologiska genealogier. I en stanza noterar Hyndla att Þjazi ”älskade att skjuta” och att Skaði var hans dotter.,

Prosa EddaEdit

I snorres Edda, Skaði intygas i två böcker: Gylfaginning och Skáldskaparmál.

GylfaginningEdit

Njörds önskan om havet (1908) av W. G. Collingwood

Skadis längtan efter Bergen (1908) av W. G., Collingwood

i kapitel 23 i prosa Edda-boken Gylfaginning, den enthroned figuren av höga detaljer som Njörðrs fru är Skaði, att hon är dotter till jötunn Þjazi, och berättar om en berättelse som involverar de två. Hög påminner om att Skaði ville bo i hemmet en gång ägd av sin far som heter Þrymheimr. Njörðr ville dock leva närmare havet., Därefter kom de två överens om att de skulle tillbringa nio nätter i Þrymheimr och sedan de kommande tre nätterna i Njörðrs hem i Nóatún (eller nio vintrar i Þrymheimr och ytterligare nio i Nóatún enligt Codex Regius.). Men när Njörðr återvände från Bergen till Nóatún sa han:

”Hateful för mig är bergen, jag var inte länge där, bara nio nätter. Vargarnas tjutande lät fult för mig efter svanssången.,”

Skaði svarade:

” sova jag kunde inte på havet sängar för skrikande av fågeln. Måsen väcker mig när han kommer från det stora havet varje morgon.”

källorna till dessa stanser tillhandahålls inte i prosa Edda eller någon annanstans. Hög säger att efteråt Skaði gick tillbaka upp till bergen och bodde i Þrymheimr, och där Skaði reser ofta på skidor, svingar en båge och skjuter vilda djur., Höga anteckningar om att Skaði också kallas ”skidgud” (fornnordiska Öndurgud) eller Öndurdis och ”ski lady” (Öndurdís). Till stöd Citeras ovan nämnda stanza från den poetiska Edda-dikten Grímnismál. I nästa kapitel (24) säger High att ”efter detta” hade Njörðr ”två barn”: Freyr och Freyja. Namnet på de två barnens mor finns inte här.

i slutet av kapitel 51 i Gylfaginning beskriver High hur gudarna fångade och bundna Loki., Skaði beskrivs som att ha tagit en giftig orm och fäst den över den bundna Loki, så att giftet kan droppa på Lokis ansikte. Lokis fru Sigyn satt vid sin sida och fångade giftet i en skål. Men när skålen blir full måste hon lämna för att tömma den, och sedan bränns Loki av den sura vätskan och han vrider sig i extrem smärta, vilket gör att jorden skakar och resulterar i vad vi vet som en jordbävning.,

SkáldskaparmálEdit

Skade (1893) av Carl Fredrik von Saltza

i kapitel 56 i prosa Edda-boken Skáldskaparmál berättar Bragi om hur gudarna dödade Þjazi. Þjazis dotter, Skaði, tog en hjälm, ett brev och” alla krigsvapen ” och reste till Asgard, gudarnas hem. Vid Skaðis ankomst ville gudarna sona för sin förlust och erbjöd ersättning. Skaði ger dem sina bosättningsvillkor, och gudarna är överens om att Skaði kan välja en man från varandra., Skaði måste dock välja denna man genom att bara titta på sina fötter. Skaði såg ett par fötter som hon fann särskilt attraktivt och sa ”jag väljer den; det kan vara lite som är fult om Baldr.”Men ägaren av fötterna visade sig vara Njörðr.

Skaði inkluderade också i hennes villkor för uppgörelse att gudarna måste göra något som hon trodde omöjligt för dem att göra: få henne att skratta. För att göra det bundet Loki ena änden av en sladd runt skägget på en barnflicka get och den andra änden runt hans testiklar. Geten och Loke drog varandra fram och tillbaka, båda skrikande högt., Loki föll i Skaðis knä, och Skaði skrattade och fullbordade denna del av hennes försoning. Slutligen, som kompensation till Skaði, tog Odin Þjazis ögon, störtade dem i himlen och från ögonen gjorde två stjärnor.

längre fram i Skáldskaparmál Citeras ett verk av skald Þórðr Sjáreksson. Dikten hänvisar till Skaði som” den vise gudbruden ”och noterar att hon”inte kunde älska vanen”. Prosa under citatet klargör att detta är en hänvisning till Skaðis utträde ur Njörðr. I kapitel 16 ges namn på Loki, inklusive ”Wrangler of Heimdall och Skaði”., I kapitel 22, Skaði refereras i den 10: e talet dikt Haustlöng där skald Þjóðólfr av Hvinir hänvisar till en oxe som ”bow-string-Var whale”. I kapitel 23, skald Bragi Boddason hänvisar till Þjazi som ”fadern av ski-dis”. I kapitel 32 är Skaði listad bland sex gudinnor som deltar i ett parti som innehas av Ægir. I kapitel 75 ingår Skaði i en lista med 27 ásynjur-namn.

HeimskringlaEdit

i kapitel 8 i Heimskringla-boken Ynglinga saga visas Skaði i ett euhemeriserat konto., Detta konto beskriver att Skaði en gång hade gift sig med Njörðr men att hon inte skulle ha sex med honom, och att Skaði senare gifte sig med Odin. Skaði och Odin hade ”många söner”. Endast ett av namnen på dessa söner tillhandahålls: Sæmingr, en kung av Norge. Två stanser Presenteras av skald Eyvindr skáldaspillir som referens. I den första strofen beskrivs Skaði som en jötunn och en”fair maiden”. En del av den andra strofen saknas., Den andra stanzaen lyder:

av havsben och söner många Skid-gudinnan gat med Óthin

Lee Hollander förklarar att” bones-of-the-sea ”är en kenning för” rocks ”och anser att denna defekta stanza utan tvekan hänvisade till Skaði som en” dweller of the rocks ” i samband med hennes förening med berg och skidåkning.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *