Nietzsches idé om en överman och ett liv ur hans synvinkel
Nietzsches idé om ”theoverman” (Ubermensch) är ett av de viktigaste begreppen i histhinking. Även om det nämns mycket kort bara i prologen av sålunda talade Zarathustra, kan det vara möjligt att föreställa sig att Nietzsche hade något i sitt sinne om hur en man borde vara mer än bara mänsklig-alltför-mänsklig,oavsett om han var en eller inte., Alla dessa idéer hade funderat på ochutvecklats trots alla hans verk. Konceptet verkar då avslöja mycket om theway Nietzsche såg livet. Denna uppsats kommer att försöka se igenom, så mycket som möjligt, idén om overman av Nietzsche och livet ur synvinkel ofan overman.
En överman som beskrivs byZarathustra, huvudpersonen i ThusSpoke Zarathustra, är den som är villig att riskera allt för den skull ofenhancement av mänskligheten. I motsats till den” sista mannen ” vars enda önskan är hansegen komfort och är oförmögen att skapa någonting bortom sig själv i någon form.,Detta bör tyda på att en överman är någon som kan upprätta sina egna värdessom den värld där andra lever sina liv, ofta omedvetna om att de inte ärregistrerade. Detta innebär att en överman kan påverka och påverka livet för others.In med andra ord har en överman sina egna värderingar, oberoende av andra, sompåverkar och dominerar andras liv som kanske inte har förutbestämda värden men bara flockinstinkt., En överman är då någon som har ett liv som inte ärmycket att leva varje dag utan betydelse när ingenting i det förflutna och framtiden ärviktigare än nutiden, eller mer exakt, nöjet och lyckani nuet, men med syftet för mänskligheten.
enligt Nietzsches uppfattning bör en överman kunna påverka historien på obestämd tid. Han kommer att fortsätta att återvända till världen genom andra människors sinnen och påverka deras tankar och värderingar.Napolean som är mycket beundrad av Nietzsche kan ses som ett exempel härsedan han ändrade och skapade order i Europa., Vad han gjorde effekter i hög grad ihur Europa är i dag. Denna idé håller med en annan av hans betydandeidé, tanken på viljan till makten. Han hävdar att livet är viljan till makten.Även om det är svårt att säga exakt vad han menade med den termen, kan det varabeskrivs som något, vilket ligger till grund för hur människor tänker, beter sig och agerar ialla omständigheter. Han anser att en människa alltid är i en konstant kampatt släcka sin egen önskan. Detta visas i samband med makt som används för att uteslutaönskningar av andra som strider mot hans, makt som används för att uppnåvad de önskar., En levande sak strävar alltid efter att fullgöra sin styrka, inte bara för att överleva utan till makten och detta resulterar ibland i våldsamt beteendesom påstås av Nietzshce är inneboende i människans natur. Men vägen till vilja kan vara annorlunda, konstruktiv eller destruktiv. Min tolkning skulle då vara att en överman använder viljestyrka för att påverka och dominera andras tankar kreativt från generation till generation. På detta sätt lever hans existens och kraft även efter att han dör.
Nietzsche har också svaret påliv som verkar lidande., Hans svar, som uttrycks i samma bok ofZarathustra, är en inställning till livet som hjälper en att övervinna känslan avdess meningslöshet. Det börjar med tanken att livet är en evig upprepningmed ingen början och inget slut men en upprepning av samma liv över andover igen. Med alla lidanden, olycka och missgärningar i livet, kan man kännaskrämd och förtvivlad om han oundvikligen skulle upprepa samma liv med samma smärta och glädje. Men den viktigaste punkten kanske inte är om livet ärverkligen en evig återkommande., Snarare, även om det inte uttryckligen anges, är den viktigaste punkten att en överman borde se det annorlunda så att det i varje samma liv har varit ett ögonblick att det löser allt annat. Det gör honom nöjd med och glad att upprepa det samma livet igen och igen. Han har fått känslan av enhet av skapelse och förstörelse, bra ochdålig smak av livet och kan säga att livet är bra även det kan tyckasfruktansvärt och tvivelaktigt. Han ser alla tidigare handlingar, dumma eller kloka, oavsiktliga eller uppnå, som nödvändighet att bli sig själv., Därför kan hanåterlösa sig själv och därmed vara villig att upprepa samma liv igen. Vissa kan evensay att ”det var” och ”så jag ville det” även om han vet väl att onecannot kommer bakåt och det finns många andra begränsningar i livet. Det innebär att leva ett liv av en överman är att leva med kunskapen om vad som redan har hänt och konstant omtolkning enligt det., Uppenbarligen är en överman då någon som med uppskattning kan möta livet som kan verka så lidande och absurt, vetatt de grundläggande villkoren i livet inte kommer att förändras även när han är i idealstaten för en överman.
på ett sätt handlar overman omsjälvövervinnande. Det handlar om en inställning till livet när man kan kännadesparade och känna livet är meningslöst. Det handlar om sättet att hantera”sanning” inte direkt med enkla regler som i rationalism, menmer som en känslig blandning av svårare indirekta tillvägagångssätt., När han jämförde dettamed att vinna en kvinnas hjärta, kommer de som närmar sig klumpigt och direkt att bli misslyckade och därmed lämnade dispirited. Jämfört med Kantian view oftruth kan det ses att gå rakt in i att hitta en absolut naken sanningsmay lämna en osastisfied med frågor som förblir obesvarade. I stället föreslog Nietzsche sättet att ta itu med detta genom att gå med på det och ta det som det är. Man kommer då att känna sig nöjd och nöjd med det liv som kan vara så obestridligt.
en annan egenskap som används för attbeskriva en överman som härstammar från hans tidigare arbete, tragediens födelse., I denna bok, begreppet Apollonion ochdionysiska principer används med avseende på hans analys av den grekiska tragedin.De används för att beskriva två principer män använder i tänkande som följdbestämma handlingar. Apollonion principen är principen om ljus,rationalitet, ordning och tydliga gränser Medan Dionysian är principen om den mörka,irratioanalitet, kollaps av ordning och gränser. Apollonion ser en individ somseparera från annan verklighet och kan därför ses dispassionately withrationality., Å andra sidan ser Dionysierna saker som en levande helhetdär man är en del av en större verklighet. Apollonion innebär därför nopassion eller känslor men rena skäl med ordning medan dionysiska ispassionate, dynamisk och oförutsägbar. Nietzsche anser att en balans avtvå principer är avgörande för att ha vissa betydelser i livet. Han verkar vara mycket förtjust i konst och såg att konstnärliga verk, målningar, lekar,litteratur eller musik uppvisar en hel del dionysisk princip i form avkreativitet., I hans senare arbete, betydelsen av den dionysiska principen ileva ett liv med värderingar och betydelser uttrycks tydligt. Han anser att det högsta tillstånd som kan uppnås av en man kan uppnås när livet är tänkt interms av förverkligandet av dionysiska idealet av overman. Det betyder att onemust inser och accepterar sin egen dionysiska natur och använder den på lämpligt sätt.
ur min synvinkel har Nietzschemust behandlat konst som något högre än vanligt, masskonventionellisk och rationalitet som det i vetenskapen för att han beundrade kreativitet ochskönhet i konst framför allt., En person som kommer att ses av Nietzsche som anoverman är då mer sannolikt att vara en konstnär som använder sin Dionysiska principleand sätt att tänka och känna att skapa verk som bär particularindividual bild eller tolkning av världen. Hans värderingar kan eller kanske intevar detsamma som någon annan, men en bra konstnär borde kunna kombinera kreativitetmed sin uppfattning om världen och livet och uttrycka det bra i sitt arbete., Oncomparison till Aristoteles som anser att det mest önskvärda tillståndet hos en person ären filosof som överväger, Nietzsche såg traditionella filosoferunder sin tid som människor som inte riktigt påverkade den verkliga världen utanför ochVanligtvis var deras traditionella filosofiska verk bara självbekännelse. Då kan man se att hans värde i hög grad ligger på Dionysuskonceptet och därför lovordade han den grekiska civilisationen där en hel del kreativitet ägde rum ännu mer än i det nuvarande samhället., Nietzsche accepterade att Sokrates didakåverka historien mycket, vilket är den egenskap som Nietzsche värderade.Men han skyllde Sokrates för det västerländska samhället och kulturen som betonade Apollonion-principen för mycket. Sokrates ansågs ha gått för långt idefenderande rationalitet. Han såg till och med att vi kunde använda resonemang i alltingså att naturens brister kan korrigeras. Det är då vad den västra drömmarav och bedriver hittills genom vetenskap och teknik., Detta är åsikten som inte accepterar mänsklig begränsning, att män är maktlösa och har ingen kontroll men alltid placerar män på toppen av allt. Däremot Nietzscheviews att en överman måste kunna acceptera dessa begränsningar och kan möta deti den eviga återkommande. Nietzsche måste ha känt att den västerländska kulturenhade lagt mindre och mindre betydelse för konstnärlig kreativitet och passion sommental och andlig kraft som skapar skönhet i livet har färre och fewerplaces i det moderna samhället.,
Emotion är en av attributen fördionysus och är också en av de enheter som Nietzsche försvarade. Han ser att känslor är naturliga. Dess förtryck eller undertryckande är psykologisktdisastrous. Detta inkluderar också sexualitet. Han attackerade kristendomen för desstraditionellt värde som placerar barer på känslor och impuls och detta ses avnietzsche som självnekande. Han håller inte med om att hämma och omintetgöra mänsklig egennatur. Snarare måste en överman acceptera sin egen natur och avleda energin avprimitiva impulser till en kulturellt, högre eller socialt mer acceptabel aktivitet., Det här är precis vad som borde hända med en bra konstnär om att skapa hanskonstverk. För honom är Dionysianen inte helt mörk och ond som motsatti Apollonion som är förknippad med ljus och anledning. Den dionysiska israther ses som naturligt, både bra och dåligt precis som alla vanliga människor being.It är i varje mänsklig natur. Med rätt balans med Apollonionen och medrätt användning, en explosion av kreativitet är resultatet. Det är dock vanligtvisfallet att när Apollonion-principen blandar Dionysianen tenderar det attundertrycka Dionysianen., Som ett resultat uttrycks den dionysiska principen på ett destruktivt sätt. I grund och botten måste en överman kunna styra detta och divertden dionysiska makten till något kreativt. Till Nietzsche är Dionysianprofoundly irrationell snarare än negativ eller envis irrationell.
i den nuvarande tidsåldern där vetenskap och rationalitet är högvärderade, inser jag att det är svårt att acceptera den negativa sidan av att vara rationellareftersom det verkar vara det mest tillförlitliga verktyget för att behandla andra, leva tillsammans och döma., Utan det kan samhället vara kaotiskt och för mycket oordnat för nocontrol åläggs de irrationella som inte använder Dionysiskaprincipen på ett produktivt sätt. Men jag håller med Nietzsche i skönheten i den produkt som skapats av dionysiska principen och känner att den rätta blandningen avapollonion och Dionysian kommer att göra världen mycket ädlare, inte i den lyxigasense men estetisk. Världen utan passion och känslor kommer att vara anonaturlig och denna speciella egenskap bland annat av människor som skiljer sig åtfrån andra djur kommer att gå vilse.,
Nietzsche kan eller kanske inteöverväga sig en överman, men han bestämde sig säkert för att vara ett medel eller bridgewho ger närmare verkligheten en framväxt av en överman. Enligt hans uppfattning är mäninte födda lika. Han betonar alltid skillnaden mellan män och därmed ikontrast till Marx som inkluderar alla i sitt ideala samhälle. För Nietzsche finns det bara några kapabla och begåvade som kvalificerar sig för att vara en överman frånhans synvinkel. Därför uppfattas han vanligtvis ytligt som anelitist som kan ha fört ner värdet av hans tänkande., För mig är det afact som är svårt att svälja för oss alla och ganska skeptisk till männens förmåga. Det är dock fallet, åtminstone under hela mänsklighetens historia upp till nutiden, för män utbildas annorlunda och upplever olikasaker. Ändå ger Nietzsches tänkande lite utrymme för detta. Han säger att hans ideal inte nödvändigtvis är allas universella ideal. Var och en av oss värderar saker annorlunda och därför kan hans överman inte vara densamma som andras överman., Han uppmanar därför till omvärdering av traditionella värderingarsom emotions supression, den helhjärtat hängivna rationalismen. Anoverman bör enligt hans uppfattning inte begränsas av tradition eller begränsas avkonvention utan har egna värderingar.
från allt som visas ovan säger wemay att Nietzsches överman måste kunna påverka historien på obestämd tid, uppfattar livet när det gäller dionysisk realisering och kan divertdionysisk princip till något kreativt., Med denna typ av attityd ochrealiseringen av sin egen begränsning i livet skulle han då kunna möta livet, se tillbaka med tillfredsställelse och inse att alla Paster gör honom till vad han äridag och därmed känna sig glad om han skulle upprepa det samma livet eternally.An overman bör då vara nöjd med sitt eget liv och uppskatta varje bit avdet även om vissa av dem är smärtsamma och lidande., Han spenderar varje dag avhans liv skapar skönhet, vilket påverkar andras sinnen genom hela tidentid, att veta att hans liv har värderingar och betydelser sedan hans existens avkommer till makten kommer att leva på obestämd tid.