PoliticalEdit
politiskt börjar modernitetens tidigaste fas med Niccolò Machiavellis verk som öppet avvisade den medeltida och aristoteliska stilen att analysera politiken i jämförelse med idéer om hur saker ska vara, till förmån för realistisk analys av hur saker verkligen är. Han föreslog också att ett mål för politiken är att kontrollera sin egen chans eller förmögenhet, och att förlita sig på providence faktiskt leder till ondska., Machiavelli hävdade till exempel att våldsamma splittringar inom politiska samhällen är oundvikliga, men kan också vara en källa till styrka som lagstiftare och ledare bör stå för och till och med uppmuntra på vissa sätt.
Machiavellis rekommendationer var ibland inflytelserika på kungar och prinsar, men så småningom kom att ses som att gynna fria republiker över monarkier. Machiavelli i sin tur påverkas Francis Bacon, Marchamont Needham, James Harrington, John Milton, David Hume.,, och många andra
viktiga moderna politiska doktriner som härrör från den nya Machiavellianska realismen inkluderar Mandevilles inflytelserika förslag att ”privata laster av den skickliga förvaltningen av en skicklig politiker kan omvandlas till Publick fördelar” (den sista meningen i hans fabel av bina), och även Läran om en konstitutionell ”maktfördelning” i regeringen, först tydligt föreslagen av Montesquieu. Båda dessa principer är förankrade i konstitutionerna i de flesta moderna demokratier., Det har observerats att medan Machiavellis realism såg ett värde för krig och politiskt våld, har hans bestående inflytande ”tämjas” så att användbar konflikt avsiktligt omvandlades så mycket som möjligt för att formalisera politiska kamp och den ekonomiska ”konflikten” uppmuntras mellan fria, privata företag.)
Från och med Thomas Hobbes gjordes försök att använda metoderna för den nya moderna fysiska vetenskapen, som föreslagits av Bacon och Descartes, tillämpad på mänskligheten och politiken., Anmärkningsvärda försök att förbättra Hobbes metodologiska tillvägagångssätt inkluderar John Locke, Spinoza, Giambattista Vico och Rousseau. David Hume gjorde vad han ansåg vara det första riktiga försöket att försöka tillämpa Bacons vetenskapliga metod på politiska ämnen och avvisa vissa aspekter av Hobbes tillvägagångssätt.
en andra fas av modernistiskt politiskt tänkande börjar med Rousseau, som ifrågasatte mänsklighetens naturliga rationalitet och socialitet och föreslog att människans natur var mycket mer formbar än vad man tidigare trodde., Genom denna logik är det som gör ett bra politiskt system eller en god man helt beroende av den chans som ett helt folk har tagit över historien. Denna tanke påverkade det politiska (och estetiska) tänkandet om Immanuel Kant, Edmund Burke och andra och ledde till en kritisk granskning av modernistisk politik. På den konservativa sidan hävdade Burke att denna förståelse uppmuntrade försiktighet och undvikande av radikal förändring., Men mer ambitiösa rörelser utvecklades också från denna insikt i mänsklig kultur, ursprungligen romantik och Historicism, och så småningom både kommunismen av Karl Marx, och de moderna formerna av nationalism inspirerad av den franska revolutionen, inklusive i en extrem, den tyska naziströrelsen.
å andra sidan har begreppet modernitet ifrågasatts också på grund av dess Eurocentrerade underbyggnad. Detta förvärras ytterligare av återuppkomsten av icke-västerländska krafter., Ändå är tävlingarna om modernitet också kopplade till västerländska föreställningar om demokrati, social disciplin och utveckling.
SociologicalEdit
omslaget till den ursprungliga tyska upplagan av Max Webers protestantiska etik och kapitalismens anda
i sociologi, en disciplin som uppstod i direkt svar på de sociala problemen med ”modernitet”, hänvisar termen i allmänhet till de sociala förhållandena, processerna och diskurserna som följer av åldern av upplysning., I de mest grundläggande termerna beskriver Anthony Giddens modernitet som
…en stenografi term för det moderna samhället, eller industriell civilisation. Skildras mer detaljerat, det är förknippat med (1) en viss uppsättning attityder mot världen, idén om världen som öppen för omvandling, genom mänsklig inblandning; (2) ett komplex av ekonomiska institutioner, särskilt industriell produktion och en marknadsekonomi; (3) ett visst antal politiska institutioner, inklusive nationalstaten och massdemokratin., Till stor del som ett resultat av dessa egenskaper är moderniteten mycket mer dynamisk än någon tidigare typ av social ordning. Det är ett samhälle-mer tekniskt, ett komplex av institutioner-som, till skillnad från någon tidigare kultur, lever i framtiden, snarare än det förflutna.
andra författare har kritiserat sådana definitioner som bara är en lista över faktorer. De hävdar att moderniteten, som kontingent förstås som markerad av en ontologisk bildning i Dominans, måste definieras mycket mer fundamentalt när det gäller olika sätt att vara.,
det moderna definieras således av det sätt på vilket tidigare valences av det sociala livet … rekonstrueras genom en konstruktivist omformning av sociala metoder i förhållande till grundläggande kategorier av existens som är gemensamma för alla människor: tid, utrymme, utförande, prestanda och kunskap. Ordet ”rekonstituerad” här betyder uttryckligen inte ersatt.
det betyder att moderniteten överlagrar tidigare formationer av traditionellt och vanligt liv utan att nödvändigtvis ersätta dem.,
kulturell och filosofiskredigera
modernitetens tid präglas Socialt av industrialisering och arbetsfördelning och filosofiskt av ”förlusten av säkerhet och insikten att säkerhet aldrig kan etableras, en gång för alla”. Med nya sociala och filosofiska förhållanden uppstod grundläggande nya utmaningar. Olika intellektuella från 1800-talet, från Auguste Comte till Karl Marx till Sigmund Freud, försökte erbjuda vetenskapliga och/eller politiska ideologier i kölvattnet av sekularisering. Modernitet kan beskrivas som ” ålder av ideologi.,”
För Marx var grunden för moderniteten framväxten av kapitalismen och den revolutionära borgarklassen, vilket ledde till en aldrig tidigare skådad expansion av produktiva krafter och till skapandet av världsmarknaden. Durkheim tacklade moderniteten från en annan vinkel genom att följa Saint-Simons idéer om industrisystemet., Även om utgångspunkten är densamma som Marx, feodala samhället, Durkheim betonar långt mindre uppgången av borgarklassen som en ny revolutionär klass och mycket sällan hänvisar till kapitalismen som det nya produktionssättet som genomförs av det. Den grundläggande impulsen till modernitet är ganska industrialism åtföljd av de nya vetenskapliga krafterna. I arbetet med Max Weber är moderniteten nära förknippad med processerna för rationalisering och besvikelse i världen.,
kritiska teoretiker som Theodor Adorno och Zygmunt Bauman föreslår att modernitet eller industrialisering representerar en avvikelse från upplysningens centrala grundsatser och mot skändliga processer av alienation, såsom råvarufetishism och Förintelsen. Samtida sociologisk kritisk teori presenterar begreppet ”rationalisering” i ännu mer negativa termer än de Weber ursprungligen definierade., Rationaliseringsprocesser—som framsteg för framsteg-kan i många fall ha vad kritisk teori säger är en negativ och avhumaniserande effekt på det moderna samhället.
upplysning, förstås i vidaste bemärkelse som tankegången, har alltid syftat till att befria människor från rädsla och installera dem som mästare. Ändå utstrålar den helt upplysta jorden under tecken på katastrof triumferande.,
vad uppmanar så många kommentatorer att tala om ”slutet av historien”, av postmodernitet, ”andra modernitet” och ”surmodernitet”, eller på annat sätt att formulera intuitionen av en radikal förändring i arrangemanget av mänsklig samlevnad och i sociala förhållanden under vilka livspolitiken nuförtiden utförs, är det faktum att den långa ansträngningen att påskynda rörelsens hastighet har ökat.för närvarande nått sin ”naturliga gräns”., Strömmen kan röra sig med den elektroniska signalens hastighet – och så har den tid som krävs för rörelsen av dess väsentliga ingredienser reducerats till instantanealitet. För alla praktiska ändamål har makt blivit verkligt exterritoriell, inte längre bunden eller till och med saktad av rymdens motstånd (tillkomsten av mobiltelefoner kan mycket väl fungera som ett symboliskt ”sista slag” som levereras till rymdens beroende: även tillgången till en telefonmarknad är onödig för att ett kommando ska ges och ses genom dess effekt.,
till följd av debatten om ekonomisk globalisering, jämförande analys av civilisationer och det postkoloniala perspektivet ”alternativa moderniteter” introducerade Shmuel Eisenstadt begreppet ”flera moderniteter”., Modernitet som ett ” pluraltillstånd ”är det centrala begreppet för detta sociologiska tillvägagångssätt och perspektiv, vilket breddar definitionen av” modernitet ”från att uteslutande beteckna västeuropeisk kultur till en kulturellt relativistisk definition, och därmed:”modernitet är inte Västernisering, och dess nyckelprocesser och dynamik finns i alla samhällen”.
Sekulariseringedit
modernitet, eller Modern tid, definieras vanligtvis som en post-traditionell och efter medeltida Historisk period, 66-67)., Central för moderniteten är frigörelse från religion, särskilt Kristendomens hegemoni och den därav följande sekulariseringen. Modern tanke förkastar den judisk-kristna tron på den bibliska Guden som en ren relik av vidskepliga åldrar. Det hela började med Descartes ’ revolutionära metodiska tvivel, som förvandlade begreppet sanning i begreppet säkerhet, vars enda Garant är inte längre Gud eller kyrkan, men människans subjektiva bedömning.,
teologer har försökt att klara av sin oro över att västerländsk modernism har fört världen att inte längre vara välvillig mot kristendomen. Modernitet syftar till ”en progressiv kraft som lovar att befria mänskligheten från okunnighet och irrationalitet”.
Scientific
under 1500-och 1700-talet utvecklade Copernicus, Kepler, Galileo och andra ett nytt tillvägagångssätt för fysik och astronomi som förändrade hur människor kom att tänka på många saker., Copernicus presenterade nya modeller av solsystemet som inte längre placerade mänsklighetens hem, på jorden, i centrum. Kepler använde matematik för att diskutera fysik och beskrev naturens regelbundenhet på detta sätt. Galileo gjorde faktiskt sitt berömda bevis på enhetlig acceleration i fritt fall med hjälp av matematik.
Francis Bacon, särskilt i hans Novum Organum, argumenterade för ett nytt metodologiskt tillvägagångssätt. Det var ett experimentellt baserat tillvägagångssätt för vetenskap, som sökte ingen kunskap om formella eller slutliga orsaker. Ändå var han ingen materialist., Han talade också om Guds två böcker, Guds Ord (Skriften) och Guds verk (naturen). Men han lade också till ett tema som vetenskapen bör försöka kontrollera naturen för mänsklighetens skull och inte försöka förstå det bara för förståelsens skull. I båda dessa saker påverkades han av Machiavellis tidigare kritik av medeltida Skolasticism och hans förslag att ledare skulle sträva efter att kontrollera sin egen förmögenhet.,
påverkad både av Galileos nya fysik och Bacon hävdade René Descartes snart efteråt att matematik och geometri gav en modell för hur vetenskaplig kunskap kunde byggas upp i små steg. Han hävdade också öppet att människor själva kunde förstås som komplexa maskiner.,
Isaac Newton, påverkad av Descartes, men också, som Bacon, en förespråkare av experiment, gav det arketypiska exemplet på hur både kartesisk matematik, geometri och teoretiskt avdrag å ena sidan och Baconisk experimentell observation och induktion å andra sidan, tillsammans kan leda till stora framsteg i den praktiska förståelsen av regelbundenhet i naturen.
Teknikredigera
en gemensam uppfattning om modernitet är villkoret för västerländsk historia sedan mitten av 15-talet, eller ungefär den europeiska utvecklingen av rörlig typ och tryckpressen., I detta sammanhang sägs det ”moderna” samhället utvecklas under många perioder och påverkas av viktiga händelser som representerar avbrott i kontinuiteten.
ArtisticEdit
Efter att modernistiskt politiskt tänkande redan hade blivit allmänt känt i Frankrike, ledde Rousseaus omprövning av den mänskliga naturen till en ny kritik av värdet av resonemanget i sig vilket i sin tur ledde till en ny förståelse av mindre rationalistiska mänskliga aktiviteter, särskilt konsten., Den första påverkan var på rörelser som kallas tysk Idealism och romantik i 18th och 19th century. Modern konst Hör därför bara till modernitetens senare faser.
av denna anledning håller konsthistorien termen ” modernitet ”skild från termerna Modern ålder och Modernism – som en diskret”term som tillämpas på det kulturella tillståndet där den till synes absoluta nödvändigheten av innovation blir ett primärt faktum av liv, arbete och tanke”. Och modernitet i konst”är mer än bara staten att vara modern, eller oppositionen mellan gamla och nya”.,
i uppsatsen ”the Painter of Modern Life” (1864) ger Charles Baudelaire en litterär definition: ”med modernitet menar jag transitory, The fugitive, the contingent”.
att främja teknisk innovation, som påverkar konstnärlig teknik och tillverkningsmetoder, förändrade snabbt konstmöjligheterna och dess status i ett snabbt föränderligt samhälle. Fotografi utmanade platsen för målare och målning. Arkitekturen omvandlades av tillgången på stål för strukturer.
Teologicaledit
Från teologen Thomas C.,
Pope Pius IX och påve Pius X i den romersk-katolska kyrkan hävdar att modernismen (i en viss definition av den katolska kyrkan) är en fara för den kristna tron., Påven Pius IX sammanställt en Kursplan för Fel som offentliggjordes den 8 December 1864 för att beskriva hans invändningar mot Modernismen. Påven Pius X vidareutvecklade om egenskaperna och konsekvenserna av modernismen, ur hans perspektiv, i en encyklisk med titeln ”Pascendi dominici gregis” (Mata Herrens Flock) den 8 September 1907. Pascendi Dominici Gregis säger att modernismens principer, som tagits till en logisk slutsats, leder till ateism., Den Romersk-katolska kyrkan var allvarlig nog om hotet om modernismen att det krävde alla Romersk-katolska präster, pastorer, bekännare, predikanter, religiösa överordnade och seminarieprofessorer att svära en ed mot modernismen från 1910 tills detta direktiv upphävdes 1967.