Jeremiah (Svenska)

liv och tider

Jeremiah föddes och växte upp i byn Anathoth, några miles nordost om Jerusalem, i en prästerlig familj. I sin barndom måste han ha lärt sig några av sitt folks traditioner, särskilt Hoseas profetior, vars inflytande kan ses i hans tidiga budskap.

den tid då Jeremiah bodde var en övergång för den gamla Nära öst. Det assyriska riket, som hade varit dominerande i två århundraden, minskade och föll., Dess huvudstad, Nineveh, fångades i 612 av babylonierna och Medes. Egypten hade en kort period av återkomst under den 26: e dynastin (664-525) men visade sig inte tillräckligt stark för att etablera ett imperium. Den nya världsmakten var det Nybabyloniska riket, styrt av en kaldeisk dynasti vars mest kända kung var Nebukadrezzar. Den lilla och relativt obetydliga staten Juda hade varit en vassal av Assyrien och, när Assyrien minskade, hävdade sin självständighet under en kort tid., Därefter blev Judah vaknat i sin trohet mellan Babylonien och Egypten och blev slutligen en provins i det Nybabyloniska riket.

enligt Jeremias bibliska bok började han sin profetiska karriär i 627/626—det 13: e året av kung Josiahs regeringstid. Det berättas där att han svarade Jahves (Guds) kallelse att profetera genom att protestera ”jag vet inte hur man talar, för jag är bara en ungdom”, men han fick Jahve försäkran om att han skulle lägga sina egna ord i Jeremias mun och göra honom till en ”profet för nationerna.,”Några forskare tror att Jeremiah efter sin kallelse fungerade som en officiell profet i templet, men de flesta tror att detta är osannolikt med tanke på hans skarpa kritik av präster, profeter och Tempelkulten.

Jeremiahs tidiga budskap till folket fördömdes av dem för deras falska dyrkan och sociala orättvisor, med kallelser till omvändelse. Han proklamerade en fiende från norr, symboliserad av en kokande kruka som vetter mot norr i en av hans visioner, vilket skulle orsaka stor förstörelse., Denna fiende har ofta identifierats med skyterna, nomader från södra Ryssland som förmodligen kom ner i västra Asien på 7: e århundradet och attackerade Palestina. Vissa forskare har identifierat den nordliga fienden med mederna, assyrierna eller kaldéerna (babylonierna); andra har tolkat sitt budskap som vaga eskatologiska förutsägelser, inte om ett visst folk.

i 621 kung Josiah instiftade långtgående reformer baserade på en bok som upptäcktes i templet i Jerusalem i samband med att bygga reparationer, som förmodligen var Deuteronomi eller någon del av det., Josias reformer omfattade rening av dyrkan från hedniska metoder, centralisering av alla offer riter i templet i Jerusalem, och kanske ett försök att etablera social rättvisa efter principer från tidigare profeter (detta program utgjorde vad som har kallats ”Deuteronomiska reformer”).

Jeremiahs inställning till dessa reformer är svår att bedöma., Det är tydligt att han skulle ha funnit mycket i dem som skulle komma överens om; ett stycke i Jeremias kapitel 11, där han uppmanas av Jahve att uppmana till att följa det gamla förbundet över ”Judas män och Jerusalems invånare”, tolkas ofta som ett tecken på att profeten reste runt Jerusalem och byarna i Juda uppmanade folket att följa reformerna. Om så var fallet blev Jeremiah senare desillusionerad med reformerna eftersom de i stor utsträckning handlade om religionens externa och inte med folkets inre ande och etiska beteende., Han kan ha förfallit till en period av tystnad i flera år på grund av reformernas likgiltiga framgång och misslyckandet av hans profetior om fienden från norr för att materialisera.

vissa forskare tvivlar på att Jeremiahs karriär faktiskt började så tidigt som 627/626 bce och ifrågasätter noggrannheten i datumen i det bibliska kontot., Denna uppfattning härrör från svårigheten att identifiera fienden från norr, som verkar sannolikt ha varit babylonierna av en senare tid, liksom svårigheten att bestämma profetens inställning till Deuteronomiska reformerna och att tilldela budskap från Jeremiah till Josias regering. Enligt sådana forskare började Jeremia profetera mot slutet av Josiahs regering eller i början av jehoiakims regering (609-598).,

tidigt under jehoiakims regeringstid levererade Jeremiah sin berömda ”Tempelspredikan”, av vilka det finns två versioner, en i Jeremia 7:1-15 och den andra i Jeremia 26:1-24. Han fördömde folket för deras beroende av templet för säkerhet och uppmanade dem att genomföra äkta etiska reformer. Han förutspådde att Gud skulle förstöra Jerusalems tempel, eftersom han tidigare hade förstört Shilohs tempel, om de fortsatte på sin nuvarande väg. Jeremiah greps omedelbart och försökte på en kapitalladdning. Han frikändes men kan ha förbjudits att predika igen i templet.,

jehoiakims regeringstid var en aktiv och svår period i Jeremias liv. Den kungen var väldigt annorlunda än sin far, den reformerande Josiah, som Jeremiah lovordade för att göra rättvisa och rättfärdighet. Jeremiah fördömde Jehoiakim hårt för sin själviskhet, materialism och övning av social orättvisa.

nära tiden för slaget vid Carchemish, i 605, när babylonierna beslutsamt besegrade egyptierna och återstoden av assyrierna, levererade Jeremiah ett orakel mot Egypten., Jeremiah insåg att denna kamp gjorde stor skillnad i världssituationen, och dikterade snart sin skrivare, Baruch, en rullning som innehöll alla de meddelanden han hade levererat till den här gången. Rullningen lästes av Baruch i templet. Därefter lästes det före kung Jehoiakim, som skar det i bitar och brände det. Jeremiah gömde sig och dikterade en annan rullning, med tillägg.

När Jehoiakim undanhöll hyllning från babylonierna (ca 601) började Jeremiah varna judarna att de skulle förstöras i händerna på dem som tidigare varit deras vänner., När kungen fortsatte att motstå Babylonien skickade Nebukadrezzar en armé för att belägra Jerusalem. Kung Jehoiakim dog innan belägringen började och efterträddes av sin son Jehoiachin, som överlämnade huvudstaden till babylonierna den 16 mars 597, och fördes till Babylonien med många av sina undersåtar.

babylonierna placerade på Judas tron en kung som var gynnsam för dem, Zedekiah (597-586 f. Kr.), som var mer benägen att följa Jeremias råd än Jehoiakim hade varit men var svag och vakande och vars domstol var sönder av konflikt mellan Pro-babyloniska och Pro-egyptiska partier., Efter att ha betalat Babylonia hyllning i nästan 10 år gjorde kungen en allians med Egypten. En andra gång skickade Nebukadrezzar en armé till Jerusalem, som han fångade i augusti 586.

i början av Zedekiahs regering skrev Jeremiah ett brev till exilerna i Babylonien och gav dem råd att inte förvänta sig att omedelbart återvända till sitt hemland, eftersom falska profeter uppmuntrade dem att tro, utan att bosätta sig fredligt i sin exilplats och söka sina fångars välfärd., När emissarier från omgivande stater kom till Juda år 594 för att värva Judas stöd i uppror mot Babylonien, satte Jeremiah ett OK på nacken och gick runt och förkunnade att Juda och de omgivande staterna skulle underkasta sig Babyloniens OK, för det var Jahve som hade gett dem i Babyloniens Kungs hand. Även till tiden för Jerusalems fall förblev Jeremias budskap detsamma: underkasta sig Babyloniens OK.,

När belägringen av Jerusalem tillfälligt lyftes vid en egyptisk styrka, började Jeremia lämna Jerusalem för att gå till Benjamins stam. Han arresterades för desertering och placerades i fängelse. Därefter placerades han i en övergiven cistern, där han skulle ha dött om det inte hade varit för en etiopisk eunuks snabba åtgärder, Ebed-melech, som räddade profeten med kungens tillstånd och satte honom på en mindre begränsad plats., Kung Zedekiah kallade honom från fängelset två gånger för hemliga intervjuer, och båda gångerna rådde Jeremiah honom att ge sig till Babylonien.

När Jerusalem slutligen föll, släpptes Jeremiah från fängelset av babylonierna och erbjöd säkert beteende till Babylonien, men han föredrog att förbli hos sitt eget folk. Så han anförtroddes Gedaliah, en judisk från en framstående familj som babylonierna utsåg som guvernör i provinsen Juda. Profeten fortsatte att motsätta sig dem som ville rebellera mot Babylonien och lovade folket en ljus och glad framtid.,

Efter att Gedaliah mördades togs Jeremiah mot hans vilja till Egypten av några av de judar som fruktade repressalier från babylonierna. Även i Egypten fortsatte han att tillrättavisa sina medmänniskor. Jeremiah dog förmodligen omkring 570 f. Kr. Enligt en tradition som bevaras i extrabibliska källor stenades han till döds av sina exasperade landsmän i Egypten.