fler nyhetsbrev
”ungefär en fjärdedel före nio, medan han beskrev den förändring som Gud arbetar i hjärtat genom tro på Kristus, kände jag mitt hjärta konstigt värmt.”
i slutet av 1735 gjorde ett fartyg sin väg till den nya världen från England., Ombord var en ung anglikansk minister, John Wesley, som hade blivit inbjuden att tjäna som pastor till brittiska kolonister i Savannah, Georgia. När vädret gick surt befann sig skeppet i allvarliga problem. Wesley, även Kaplan av fartyget, fruktade för sitt liv.
men han märkte att gruppen tyska Moravianer, som var på väg att predika för amerikanska indianer, inte var rädda alls. Faktum är att de hela stormen sjöng lugnt., När resan slutade frågade han den mähriska ledaren om hans lugn, och Moravian svarade med en fråga: hade han, Wesley, tro på Kristus? Wesley sa att han gjorde det, men tänkte senare: ”jag fruktar att de var fåfänga ord.”
i själva verket var Wesley förvirrad av erfarenheten, men hans förvirring var att leda till en period av själssökning och slutligen till en av de mest kända och följdkonverteringarna i kyrkans historia.,
religiös uppfostran
Wesley föddes i ett starkt anglikanskt hem: hans far, Samuel, var präst, och hans mor, Susanna, lärde religion och moral troget till sina 19 barn.
Wesley deltog i Oxford, visade sig vara en bra forskare och blev snart ordinerad till anglikanska ministeriet. Vid Oxford gick han med i ett samhälle (grundat av sin bror Charles) vars medlemmar lovade att leda heliga liv, ta nattvarden en gång i veckan, be dagligen och besöka fängelser regelbundet. Dessutom spenderade de tre timmar varje eftermiddag att studera Bibeln och annat hängivet material.,>
tidslinje
John Bunyan skriver Pilgrims framsteg
Newton publicerar Principia Mathematica
Tolerationslagen i England
John Wesley Born
John Wesley dies
William Carey segel för Indien
från denna ”heliga klubb” (som medstudenter mockingly kallade det) seglade Wesley till Georgien till pastor., Hans erfarenhet visade sig vara ett misslyckande. En kvinna han uppvaktade i Savannah gifte sig med en annan man. När han försökte genomdriva disciplinerna i den ”heliga klubben” på sin kyrka uppror församlingen. En bitter Wesley återvände till England.
hjärta konstigt värmas
Efter att ha talat med en annan Mähren, Peter Boehler, Wesley slutsatsen att han saknade spara tro. Även om han fortsatte att försöka vara bra, förblev han frustrerad. ”Jag kämpade verkligen ständigt, men inte erövrade. … Jag föll och steg, och föll igen.,”
den 24 maj 1738 hade han en upplevelse som förändrade allt. Han beskrev händelsen i sin tidskrift:
” på kvällen gick jag väldigt ovilligt till ett samhälle i Aldersgate Street, där man läste Luthers förord till Episteln till romarna. Ungefär en kvart före nio, medan han beskrev den förändring som Gud arbetar i hjärtat genom tro på Kristus, kände jag mitt hjärta konstigt värmt., Jag kände att jag litade på Kristus, Kristus ensam för frälsning, och en försäkran gavs mig om att han hade tagit bort mina synder, till och med mina, och räddat mig från syndens och dödens lag.”
under tiden hade en annan tidigare medlem av” holy club”, George Whitefield, anmärkningsvärd framgång som predikant, särskilt i industristaden Bristol. Hundratals fattiga i arbetarklassen, förtryckta av industrialiserande England och försummade av kyrkan, upplevde känslomässiga omvandlingar under hans eldiga predikning. Så många svarade att Whitefield desperat behövde hjälp.,
Wesley accepterade Whitefields vädjan tveksamt. Han misstrodde Whitefields dramatiska stil; han ifrågasatte anständigheten av Whitefields utomhuspredikning (en radikal innovation för dagen); han kände sig obekväm med de känslomässiga reaktionerna även sin egen predikning som framkallades. Men den ordnade Wesley värmde snart till den nya metoden för ministeriet.
med sina organisatoriska färdigheter blev Wesley snabbt den nya ledaren för rörelsen. Men Whitefield var en fast Calvinist, medan Wesley inte kunde svälja Läran om predestination., Vidare argumenterade Wesley (mot reformerad doktrin) att kristna kunde njuta av hela helgelse i detta liv: kärleksfull Gud och deras grannar, ödmjukhet och ödmjukhet i hjärtat, avstå från allt utseende av ondska och göra allt för Guds ära. I slutändan skilde de två predikanterna sätt.
från ”metodister” till metodism
Wesley hade inte för avsikt att hitta en ny benämning, men historiska omständigheter och hans organisatoriska geni konspirerade mot hans önskan att stanna kvar i Englands kyrka.
Wesleys anhängare träffades först i privata hemföreningar.,”När dessa samhällen blev för stora för medlemmar att ta hand om varandra, Wesley organiserade ”klasser”, var och en med 11 medlemmar och en ledare. Klasser träffades varje vecka för att be, läsa Bibeln, diskutera sina andliga liv och att samla in pengar till välgörenhet. Män och kvinnor träffades separat, men vem som helst kan bli en klassledare.,
mötenas moraliska och andliga glädje uttrycks i en av Wesleys mest kända aforismer: ”gör allt gott du kan, med alla medel du kan, på alla sätt du kan, på alla ställen du kan, hela tiden du kan, till alla de människor du kan, så länge du kan.”
rörelsen växte snabbt, liksom dess kritiker, som kallade Wesley och hans anhängare” metodister”, en etikett som de bar stolt. Det blev värre än namn ringer ibland: metodister möttes ofta med våld som betalda ruffians bröt upp möten och hotade Wesleys liv.,
Även om Wesley planerade sin kringresande predikan så att den inte skulle störa lokala anglikanska tjänster, protesterade biskopen i Bristol fortfarande. Wesley svarade: ”världen är min församling—- en fras som senare blev en slogan av metodistiska missionärer. Wesley saktade faktiskt aldrig ner, och under sin verksamhet reste han över 4 000 miles årligen och predikade cirka 40 000 predikningar under sin livstid.
några anglikanska präster, som hans psalmskrivande bror Charles, gick med i dessa metodister, men huvuddelen av predikningsbördan vilade på John., Han tvingades till slut att anställa lekpredikanter, som inte tilläts tjäna nattvarden utan bara tjänade som komplement till den ordinerade verksamheten i Church of England.
Wesley organiserade sedan sina anhängare till en ”anslutning” och ett antal samhällen till en ”krets” under ledning av en ”superintendent.”Periodiska möten av metodistiska präster och lekmän utvecklades så småningom till ”årliga konferensen”, där de som skulle tjäna varje krets utsågs, vanligtvis för treåriga villkor.
år 1787 var Wesley tvungen att registrera sina lekpredikanter som icke-anglikaner., Under tiden, på andra sidan Atlanten, isolerade den amerikanska revolutionen Yankee-metodister från sina anglikanska förbindelser. För att stödja den amerikanska rörelsen ordinerade Wesley självständigt två lay preachers och utsåg Thomas Coke till superintendent. Med dessa och andra handlingar flyttade metodismen gradvis ut ur Englands kyrka – även om Wesley själv förblev en anglikansk fram till sin död.,
En indikation på hans organisatoriska geni, vi vet exakt hur många anhängare Wesley hade när han dog: 294 predikanter, 71,668 Brittiska ledamöter, 19 missionärer (5 i uppdrag stationer), och 43,265 Amerikanska medlemmar med 198 predikanter. Idag Methodists nummer cirka 30 miljoner över hela världen.