Bushidō, (japanska: ”krigarens väg”) samurajens uppförandekod eller bushi (krigare), klass av premodern Japan. I mitten av 1800-talet var dock Bushidōs föreskrifter grunden för etisk utbildning för hela samhället, med kejsaren som ersatte den feodala herren, eller daimyo, som fokus för lojalitet och offer., Den japanska nationalismen bidrog som sådan till den japanska nationalismens uppkomst efter Meijirestaureringen (1868) och till stärkandet av den civila moralen under det kinesisk-japanska kriget (1937-45) och andra världskriget. undervisningen i koden övergavs officiellt med Japans nederlag 1945. Kodelementen förblir dock i praktiken av japansk kampsport och i sporten sumo wrestling.

en samuraj i full rustning avbildad på en japansk platta, 1850-75; i Victoria and Albert Museum, London.,

© Photos.com/Thinkstock

namnet Bushidō användes inte förrän på 1500-talet, men idén om koden utvecklades under Kamakura-perioden (1192-1333), liksom seppukus övning (ritual disembowelment). Vid den tiden etablerade Minamoto-familjen Japans första militära regering (bakufu), ledd av en ärftlig ledare som heter shogun., Det exakta innehållet i Bushido-koden varierade historiskt när samurai-klassen kom under påverkan av Zen buddhistiska och konfucianska tankar, men det enda oföränderliga Idealet var kampsport, inklusive atletiska och militära färdigheter samt oräddhet mot fienden i strid. Sparsam levande, vänlighet, ärlighet och personlig ära var också högt ansedd, som var filial fromhet. Samurajens högsta skyldighet var dock att hans herre, även om detta kan orsaka lidande för sina föräldrar.,

samurai

Samurai på hästryggen, teckning, slutet av 1800-talet.

Library of Congress, Washington, D. C.

under Edo (Tokugawa) perioden (1603-1867) Bushidō tanken infunderades med konfucianska etik och gjordes till ett omfattande system som betonade skyldighet eller plikt. Samurajen likställdes med den konfucianska ”perfekta gentleman” och fick lära sig att hans viktiga funktion var att exemplifiera dygd till de lägre klasserna., Lydnad mot auktoritet betonades, men plikten kom först även om det innebar brott mot laglagen. I vilken utsträckning plikten ersatte allt annat är kanske bäst exemplifierad i historien om 47 rōnin från början av 18th century. Samurajen, som hade blivit mästerlös (rōnin) efter att deras herre hade blivit förrädiskt mördad, hämnade sin herres död och efteråt beordrades alla att begå seppuku.,

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa shogun Iemitsu mottagande lords (daimyo) i en publik, färg träblock print av Tsukioka Yoshitoshi, 1875.

Los Angeles County Museum of Art, Herbert R. Cole-Samling (M. 84.31.332), www.lacma.org

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *