I-d Hair Week är en utforskning av hur våra frisyrer börjar konversationer om identitet, kultur och de tider vi lever i.
i årtionden har populärkulturen spridit bilder kring indianer som är smärtsamt reduktiva., Det finns ”noble savage” med sitt långa, fjäder accent hår och stoic stirrar ut mot horisonten, Pocahottie bär en buckskin minidress och två tjocka flätor, och den ociviliserade krigare Indiska terrorisera cowboys med en oregerliga lås. Även idag kommer en snabb Google-sökning av ”indianska frisyrer” att landa dig på territoriet av ”tribal-inspirerade” anslag och cringe-värdiga stereotyper.,
men som språk, traditionella kläder, matlagningsstilar och trossystem som varierar otroligt i inhemska samhällen över hela landet, så gör det sätt som infödingar bär sitt hår. Även historiskt skild från nation till nation, är det säkert att säga att inhemsk kultur som helhet har ett speciellt förhållande med hår.
från födseln till döden respekteras håret som en intim förlängning av jaget samt en anslutning till världen., Naturligtvis varierar de specifika hårmakterna från stam till stam—för Navajo-nationen skärs håret traditionellt endast under omständigheter av sorg, medan Apachefolken håller hårklippningsceremonier varje vår för att säkerställa hälsa och framgång.
Seminole indianer, tillsammans med många andra nationer, tror att håret måste skyddas och utom räckhåll från dem som kommer att använda ditt hår mot dig med dålig medicin., Före 1950-talet hade Seminole kvinnor traditionellt sitt hår i en brädstil, som är en stor, framåtvänd bulle lindad runt en tygtäckt kartongutklipp, för att hålla den borta från skada. Naturligtvis är tribal sedvanlig dos reserverad för sociala tillfällen i det moderna samhället. Men även med ombrés och blekna nedskärningar, politik hår och inhemska identitet är mycket levande och väl.
många inhemska män bär fortfarande sitt hår långt., Julian Modig Noisecat, en medlem av den Canim Lake Band Tsq’escen Nation och en journalist/aktivist som skriver för The Guardian, Jakobinerna Tidningen, och Fusion, ser hans långa hår som en stolt symbol för motstånd.
”att växa ut ditt hår-särskilt som en infödd man – är ett uttryck för kulturell och politisk stolthet och trots mot en brutal historia av tvångsassimilering genom ombordstigning och bostadsskolor där våra morföräldrar fängslades, tvingades klippa håret och bli vita”, berättar Noisecat i-D., ”Det är ett subtilt sätt att vända fågeln till de vita männen som försökte döda och assimilera våra förfäder—ungefär som svarta människor som väljer att växa ut en afro eller hålla håret naturligt.”
Indiska internatskolor (även kallade bostadsskolor i Kanada) Var institutioner etablerade i början av 1900-talet som ett sätt att ” döda indianen och rädda mannen.,”Infödda barn—ofta kallad ”Den stulna generationen” – var bokstavligen rippade ut ur sina hem och fördes till skolor där de fick kristna namn, tvingades lära sig ett främmande språk som heter engelska och tvingades assimileras till vanlig amerikansk kultur genom att skära av håret. De brutala, icke-konsensuella anläggningarna var utbredd med sexuella övergrepp, exploaterande arbete, död och ingjutit ett arv av rädsla för att uttrycka inhemsk identitet., Eftersom den senaste indiska internatskolan stängdes så nyligen som 1980-talet är det lätt att se poignancy av långa lås för samhällen som fortfarande rullar från kulturellt folkmord
fortfarande står ursprungsbefolkningar inför diskriminering för sina frisyrer. Under de senaste åren har det funnits många fall av barn som skickas hem från skolan på grund av deras långa hår. Ett lag av Navajo basketspelare i Flagstaff, Arizona förbjöds från ett spel eftersom de bar sina traditionella kvinnors tsiiyéél bullar., Infödda människor måste även bekämpa high school distrikts tjänstemän för rätten att bära ceremoniella örnens fjädrar till examen.
under dessa omständigheter är det viktigt att erkänna bruket av inhemskt hår som mer än en faux-hawk eller ”tribal-inspirerad” fläta: det är en religiös rättighet. För Ojibwe-aktivist och tidigare indianska rådgivare till Bernie Sanders Tara Houska definierar hennes hår hennes förhållande till hennes övertygelse., ”Personligen lärde jag mig mitt hår är en yttre projektion av min anslutning till den röda vägen, en fysisk symbol som representerar mitt andliga engagemang för att leva mino bimaadiziwin och lära sig midewiwins läror”, skriver Houska i en artikel för det indiska landet idag.
och även om det fortfarande finns hinder för att möta orättvisa fördomar mot kulturella metoder, gör ursprungsbefolkningar sitt märke i mode och populärkultur., En av de mest ikoniska utseende i bio—prinsessan Leias dubbel bulle-var troligen inspirerad av Hopi stammen traditionella ” gör, squash blommar. Squash blossom frisyr är två slingor av hår lindade runt en U-formad ”hår båge” som är bundna med speciella strängar gjorda med garn och människohår. Kendra Van Cleave, en modehistoriker med kostym noggrannhet webbplats Frock Flicks, var kvinnan att påpeka slips mellan Carrie Fisher karaktär och Arizona-baserade folk. Enligt Van Cleave introducerades den amerikanska allmänheten till utseendet i början av 1900-talet på grund av fotografering., ”Många av de arty, bohemiska kvinnorna på 1920-talet antog ”etniskt” mode som ett sätt att visa sin skillnad från mainstream, ” sa hon.
Osage Indian hairstylist Amy Farid har varit en spelväxlare i New York runway shows. Med legendariska frisör Laurent Philippon som hennes mentor, hon har blivit den ledande frisör för Huva Med Flyg och har också arbetat med Chromat, Calvin Klein, och M. I. A. Farid, som förblir ansluten till hennes familj genom att återvända till Oklahoma årligen till sommaren ceremoni, använder sin tillgång på mode för att utbilda och stoppa anslag döda i sina spår., ”Jag satt bredvid en stylist som arbetar med Alessandra Ambrosio och hon var som ,” jag var bara i Ibiza med Alessandra och hon är besatt av indianer. Hon såg denna fjäder motorhuv från Italien och hade det levereras över och gjorde en fotografering med det medan du bär en bikini,” ” Farid säger. ”Jag var precis som, du kan inte använda dessa bilder-du kommer att få en hel del negativ uppmärksamhet eftersom det är så respektlöst. Och hon var cool om det.”
ursprungsbefolkning hår är på en gång ett samtida uttryck för identitet och en helig fortsättning av historien., Det är en ceremoniell del av det inhemska livet som måste hanteras med respekt och omsorg, oavsett om det tvättar det med yucca rot före ett bröllop, flätar håret på en älskad varje morgon eller helt enkelt får det ur ditt ansikte för din mormors skull.
krediter
Text och fotografi Braudie Blais-Billie