Atlanta Compromise, classic statement on race relations articulated by Booker T. Washington, en ledande svart pedagog i USA i slutet av 1800-talet. I ett tal vid Cotton States och International Exposition i Atlanta, Georgia, September 18, 1895, Washington hävdade att yrkesutbildning, som gav afroamerikaner en möjlighet till ekonomisk säkerhet, var mer värdefull för dem än sociala fördelar, högre utbildning eller politiska kontor., I en mening sammanfattade han sitt koncept av rasrelationer som är lämpliga för tiderna: ”i allt som är rent socialt kan vi vara lika separata som fingrarna, men en som handen i allt som är nödvändigt för ömsesidiga framsteg.”I utbyte mot afroamerikanernas återstående fredliga och socialt skilda från Vita, behövde det vita samhället ta ansvar för att förbättra alla amerikaners sociala och ekonomiska förhållanden, oavsett hudfärg, argumenterade Washington. Denna uppfattning om delat ansvar är vad som kom att kallas Atlanta-kompromissen., Washington stängde sin adress genom att säga:
Library of Congress, Washington, D. C. (digitalt filnummer cph.3a49671)
inget på trettio år har gett oss mer hopp och uppmuntran och dragit oss så nära dig av den vita rasen som detta tillfälle som erbjuds av denna utställning, och här böjer, som det var, över altaret som representerar resultaten av din kamp och min, båda börjar praktiskt taget tom överlämnade för tre decennier sedan, lovar jag att i ditt försök att utarbeta det stora och invecklade problemet som Gud har lagt vid dörrarna till söderut, du ska alltid ha patienten, sympatisk hjälp av min ras….,Långt över och bortom materiell nytta, kommer att vara den högre goda, som låt oss be Gud kommer, i en blotting av sektions skillnader och ras fientligheter och misstankar, och i en beslutsamhet även i det yttersta hörnet, att administrera absolut rättvisa, i en villig lydnad bland alla klasser till mandat lag. Detta, tillsammans med vårt materiella välstånd, kommer att föra in vår älskade södra Nya himmel och nya jord.,
vita ledare i både norr och söder hälsade Washingtons tal med entusiasm, men det störde svarta intellektuella som fruktade att Washingtons ”tillmötesgående” filosofi skulle doom svarta till obestämd underkastelse till Vita. Denna kritik av Atlanta Kompromiss som var bäst artikuleras av W. E. B. Du Bois i Själar Svart Folk (1903): ”Mr Washington representerar i Negro trodde att den gamla attityd justering och framläggande…. programmet accepterar praktiskt taget Negro-rasernas påstådda underlägsenhet.,”Att förespråka fullständiga medborgerliga rättigheter som ett alternativ till Washingtons boendepolitik organiserade du Bois en fraktion av svarta ledare i Niagara-rörelsen (1905), vilket ledde till grundandet av National Association for the Advancement of Colored People (1909).