Kung Omri, Ahabs far och grundare av den kortlivade Omri-dynastin, verkar ha varit en framgångsrik militärledare; han rapporteras i texten i Moabite Mesha Stele att ha ” förtryckt Moab i många dagar.”Under Ahabs regeringstid förblev Moab, som hade erövrats av sin far, biflod. Ahab var allierad genom äktenskap med Jehoshaphat, som var Judas kung. Bara med Aram-Damaskus tros han ha haft ansträngda relationer.
Ahab gifte sig med Jezebel, dotter till kungen av däck., 1 kungarna 16: 1-22: 53 berättar historien om Ahab och Jezebel, och visar att Jezebel var ett dominerande inflytande på Ahab och övertalade honom att överge Jahve och upprätta Baals religion i Israel. Ahab bodde i Samaria, den kungliga huvudstaden upprättad av Omri, och byggde ett tempel och altare till Baal där. Dessa handlingar sades ha lett till allvarliga konsekvenser för Israel, inklusive en torka som varade i flera år och Jezebels fanatiska religiösa förföljelse av Jahves profeter, som Ahab kondonerade., Hans rykte var så negativt att författaren i 1 kungar 16:34 tillskrivde hans regeringstid Abiram och Segub, söner Hiel av Bethel, som orsakades av sin fars uppmaning till Joshua förbannelse för flera århundraden sedan. Ahab efterträddes av Ahaziah och Jehoram, som regerade över Israel fram till Jehus uppror 842 f. Kr.
Shalmaneser III: s (859-824 BC) Kurkh Monolith namn kung Ahab.
Battle of QarqarEdit
Ahabs bidrag uppskattades till 2000 vagnar och 10 000 män., I verkligheten var dock antalet vagnar i Ahabs styrkor förmodligen närmare ett antal i hundratals (baserat på arkeologiska utgrävningar av området och grunden för stall som har hittats). Om siffrorna hänvisar till allierade kan det dock eventuellt inkludera styrkor från Tyre, Judah, Edom och Moab. Den assyriska kungen hävdade en seger, men hans omedelbara återkomst och efterföljande expeditioner i 849 f. Kr. och 846 f. Kr. mot en liknande men ospecificerad koalition verkar visa att han träffade ingen varaktig framgång., Men enligt den hebreiska Bibeln, Ahab med 7000 soldater hade tidigare störtades Ben-hadad och hans trettiotvå konungar, som hade kommit för att fastställa belägringen till Samaria, och under det följande året fått en avgörande seger över honom vid Afek, förmodligen i Sharon vanligt på Antipatris (1 kungaboken 20). Ett fördrag gjordes där Ben-hadad återställde de städer som hans far hade tagit från Ahabs far, och handelsfaciliteter mellan Damaskus och Samaria beviljades.
Jezreel har identifierats som Ahabs befästa vagn och kavalleribas.,
Ahab och profetsedit
i den bibliska texten har Ahab fem viktiga möten med profeter:
- Det första mötet är med Elijah, som förutspår en torka på grund av Ahabs synder (1 kungar 17:1). På grund av detta hänvisar Ahab till honom som ”Israels Bråkstake” (1 Kung 18:17). Detta möte slutar med Elias seger över Baals profeter i en tävling som hölls för Ahabs och israeliternas skull för att få dem att omvända sig. (1 kungar 18: 17-40).
- det andra mötet är mellan Ahab och en namnlös profet i 1 kungar 20:22.,
- den tredje är återigen mellan Ahab och en namnlös profet som fördömer Ahab för sina handlingar i en strid som just hade ägt rum (1 Kung 20:34-43).
- den fjärde är när Elijah konfronterar Ahab över sin roll i det orättvisa utförandet av Naboth och usurpation av den senare förfädernas vingård (1 Kung 21:1-16). På profetens remonstration (”har du dödat och också tagit besittning?”(1 Kings, 21:19)), Ahab uppriktigt ångrade, som Gud förmedlar till Elijah (1 Kings 21:27).,
- Det femte mötet är med Micaiah, profeten som, när han bad om råd att återerövra Ramoth-Gilead, sarkastiskt försäkrar Ahab att han kommer att bli framgångsrik. Mikaiah berättar slutligen sanningen om Guds plan att döda Ahab i strid, på grund av hans beroende av de falska profeterna, som bemyndigades av en bedräglig Ande (1 kungar 22).,
död av AhabEdit
död av Ahab, av Gustave Doré
tre år senare bröt kriget ut öster om Jordanfloden, och Ahab med Jehoshaphat av Juda gick för att återställa Ramoth-Gilead från Arameanerna. Under denna strid förklädde Ahab sig, men han blev dödligt sårad av en unaimed arrow (1 kungar 22). Den hebreiska Bibeln säger att hundar slickade sitt blod, enligt Elias profetia., Men Septuaginten tillägger att grisar också slickade sitt blod, vilket symboliskt gjorde honom oren för israeliterna, som avstod från fläsk. Ahab efterträddes av sina söner, Ahaziah och Jehoram.
jezebels död var dock mer dramatisk än Ahabs. som inspelad i 2 kungar 9:30-34 konfronterades Jezebel av Jehu som hade hennes tjänare kasta henne ut genom fönstret och orsakade hennes död.