Skaði (Română)

Njörðr, Skadi, și Freyr cum este descris în Dragoste de Frey (1908) de către W. G. Collingwood.în poemul Poetic Edda Grímnismál, zeul Odin (deghizat în Grímnir) îi dezvăluie tânărului Agnarr existența a douăsprezece locații. Odin menționează locația Þrymheimr a șasea într-o singură strofă., În strofă, Odin detalii care jötunn Þjazi după ce a trăit acolo, și că acum fiica lui Skadi nu. Odin descrie Þrymheimr ca fiind format din” curți antice „și se referă la Skaði ca”mireasa strălucitoare a zeilor”. În proză introducere în poezia Skírnismál, zeul Freyr a devenit bolnav de inima pentru o fată (la jötunn Gerdr), el a observat în Jötunheimr. Dumnezeu Njörðr cere lui Freyr slujitor Skírnir să vorbesc cu Freyr, și în prima strofă a poemului, ea a folosit, de asemenea, spune Skírnir pentru a cere Freyr de ce el este atât de supărat. Skírnir răspunde că așteaptă cuvinte dure de la fiul lor Freyr.,în introducerea în proză a poemului Lokasenna, Skaði este menționată ca soția lui Njörðr și este citată ca una dintre zeițele care participă la sărbătoarea lui Ægir. După ce Loki are un schimb cu zeul Heimdallr, Skaði intervine. Skaði îi spune lui Loki că este „cu inima ușoară” și că Loki nu se va „juca cu coada liberă” pentru mult timp, pentru că în curând zeii îl vor lega pe Loki de o stâncă ascuțită cu intestinele reci de gheață ale fiului său. Loki răspunde că, chiar dacă este așa, el a fost „în primul rând” la uciderea lui Þjazi., Skaði răspunde că, dacă este așa, „sfaturi baneful” va curge întotdeauna din „sanctuarele și câmpiile”ei. Loki răspunde că Skaði era mai prietenos în vorbire când Skaði era în patul său—o acuzație pe care o face majorității zeițelor din poezie și nu este atestată în altă parte. Loki zboară apoi spre zeița SIF.în secțiunea de proză de la sfârșitul lui Lokasenna, zeii îl prind pe Loki și îl leagă cu măruntaiele fiului său Nari, în timp ce îl transformă pe fiul său Váli într-un lup. Skaði plasează un șarpe veninos deasupra feței lui Loki., Veninul se scurge din șarpe și soția lui Loki, Sigyn, stă și ține un bazin sub șarpe, prinzând veninul. Când bazinul este plin, Sigyn trebuie să goliți-l, și în acest timp venin de șarpe cade pe fața lui Loki, făcându-l să se zvârcolească într-o imensă furie, atât de mult încât toate cutremurele stem de la Loki writhings.

În poemul Hyndluljóð, femela jötunn Hyndla spune zeita Freya diverse mitologice genealogii. Într-o strofă, Hyndla observă că Þjazi „îi plăcea să tragă” și că Skaði era fiica lui.,

Proză EddaEdit

În Proză Edda, Skadi este atestată în două cărți: Gylfaginning și Skáldskaparmál.

GylfaginningEdit

În capitolul 23 din Proză Edda carte Gylfaginning, enthroned figura de Mare de detalii pe care Njörðr soția lui este Skadi, că ea este fiica jötunn Þjazi, și relatează o poveste care implică cele două. High își amintește că Skaði a vrut să locuiască în casa deținută odată de tatăl ei numită Þrymheimr. Cu toate acestea, Njörðr a vrut să trăiască mai aproape de mare., Ulterior, cei doi au făcut un acord care le-ar petrece nouă nopți în Þrymheimr și apoi următoarele trei nopți în Njörðr mare parte acasă Nóatún (sau nouă ierni în Þrymheimr și alte nouă în Nóatún conform Codex Regius.). Cu toate acestea, atunci când Njörðr s-a întors din munți pentru a Nóatún, el a spus:

„Ură pentru mine sunt la munte, nu am fost mult timp acolo, doar nouă nopți. Urletul lupilor mi-a sunat urât după cântecul lebedelor.,”

Skadi a răspuns:

„Somn nu am putut pe paturile de mare pentru scârțâituri de pasăre. Acel pescăruș mă trezește când vine din Marea largă în fiecare dimineață.”

sursele pentru aceste strofe nu sunt furnizate în Edda proză sau în altă parte. High spune că după aceea Skaði s-a întors în munți și a trăit în Þrymheimr, iar acolo Skaði călătorește adesea pe schiuri, mânuiește un arc și împușcă animale sălbatice., Note mari care Skadi este, de asemenea, menționată ca „schi dumnezeu” (Old Norse Öndurgud) sau Öndurdis și „schi lady” (Öndurdís). În sprijin, este citată strofa menționată mai sus din poemul Poetic Edda Grímnismál. În capitolul următor (24), High spune că „după aceasta”, Njörðr „a avut doi copii”: Freyr și Freyja. Numele mamei celor doi copii nu este furnizat aici.la sfârșitul capitolului 51 Din Gylfaginning, High descrie modul în care zeii l-au prins și l-au legat pe Loki., Skadi este descris ca având un șarpe veninos și fixare deasupra obligat Loki, astfel încât veninul poate picura pe fața lui Loki. Soția lui Loki, Sigyn, stătea lângă el și a prins veninul într-un castron. Dar când vasul devine plin, ea trebuie să plece să-l golească, iar apoi Loki este ars de lichidul acid și se zvârcolește în durere extremă, provocând pământul să se agite și rezultând ceea ce știm ca un cutremur.,

SkáldskaparmálEdit

În capitolul 56 de Proză Edda carte Skáldskaparmál, Bragi povestește la Aegir cum zeii i-au ucis Þjazi. Fiica lui Þjazi, Skaði, a luat o cască, o haină de poștă și „toate armele de război” și a călătorit la Asgard, casa zeilor. La sosirea lui Skaði, zeii au dorit să ispășească pierderea ei și au oferit compensații. Skaði le oferă termenii ei de decontare, iar zeii sunt de acord că Skaði poate alege un soț dintre ei., Cu toate acestea, Skaði trebuie să aleagă acest soț uitându-se doar la picioarele lor. Skaði a văzut o pereche de picioare pe care le-a găsit deosebit de atractive și a spus: „eu o aleg pe aceea; poate fi puțin care este urât despre Baldr.”Cu toate acestea, proprietarul picioarelor s-a dovedit a fi Njörðr.

Skaði a inclus, de asemenea, în termenii ei de decontare că zeii trebuie să facă ceva ce ea a crezut imposibil pentru ei să facă: să o facă să râdă. Pentru a face acest lucru, Loki a legat un capăt al unui cordon în jurul bărbii unei capre bona și celălalt capăt în jurul testiculelor sale. Capra și Loki s-au atras unul pe altul înainte și înapoi, amândoi scârțâind tare., Loki a căzut în poala lui Skaði, iar Skaði a râs, completând această parte a ispășirii ei. În cele din urmă, în compensație pentru Skaði, Odin a luat ochii lui Þjazi, i-a aruncat în cer și din ochi a făcut două stele.

Mai departe în Skáldskaparmál este citată o lucrare a lui Skald Þórðr Sjáreksson. Poemul se referă la Skaði ca „mireasa înțeleaptă a zeului” și notează că „nu putea iubi Duba”. Proza de sub citat clarifică faptul că aceasta este o referire la plecarea lui Skaði din Njörðr. În capitolul 16, numele pentru Loki sunt date, inclusiv „wrangler de Heimdall și Skaði”., În capitolul 22, Skadi se face referire în secolul al 10-lea poem Haustlöng unde skald Þjóðólfr de Hvinir se referă la un bou ca „arc-string-Var balena”. În capitolul 23, skald Bragi Boddason se referă la Þjazi ca „tatăl ski-dis”. În capitolul 32, Skaði este listat printre șase zeițe care participă la o petrecere ținută de Ægir. În capitolul 75, Skaði este inclus într-o listă de 27 de nume ásynjur.

HeimskringlaEdit

În capitolul 8 din Heimskringla carte Ynglinga saga, Skadi apare într-o euhemerized cont., Acest cont detaliază că Skaði s-a căsătorit odată cu Njörðr, dar că nu va face sex cu el, iar mai târziu Skaði s-a căsătorit cu Odin. Skaði și Odin au avut „mulți fii”. Numai unul dintre numele acestor fii este furnizat: sæmingr, un rege al Norvegiei. Două strofe sunt prezentate de skald eyvindr skáldaspillir în referință. În prima strofă, Skaði este descris ca un jötunn și o „fată frumoasă”. O parte din a doua strofă lipsește., Cea de-a doua strofă spune:

De mare-oase, și fiii multe schi-zeita gat cu Óthin

Lee Hollander explică faptul că „oase-de-cel-mare” este o kenning pentru „pietre”, și consideră că acest defect strofă, fără îndoială, menționate la Skadi ca un „locuitor de pietre” în legătură cu asocierea ei cu munți și schi.