Sclavia în Statele Unite

piața De sclavi din Atlanta, Georgia, 1864. când europenii au colonizat pentru prima dată continentul nord-American, pământul a fost vast, munca a fost dură și a existat o lipsă severă de forță de muncă. Slujitorii de obligațiuni albe, plătindu-și trecerea peste ocean din Europa prin muncă indentată, s-au ușurat, dar nu au rezolvat problema., Tensiunile dintre coloniști și foștii slujitori au sporit presiunea de a găsi o nouă sursă de muncă. La începutul secolului al XVII—lea, o navă olandeză încărcată cu sclavi africani a introdus o soluție—și totuși, paradoxal, o nouă problemă-Lumii Noi. Sclavii s-au dovedit a fi economici în fermele mari, unde ar putea fi cultivate culturi de numerar intensive, cum ar fi tutunul, zahărul și orezul.până la sfârșitul Revoluției Americane, sclavia a devenit în mare parte neprofitabilă în nord și a dispărut încet., Chiar și în sud, instituția a devenit mai puțin utilă fermierilor, deoarece prețurile tutunului au fluctuat și au început să scadă. Datorită declinului pieței tutunului în anii 1760 și 1770, mulți fermieri au trecut de la producerea tutunului la grâu, ceea ce a necesitat mai puțină forță de muncă, ceea ce a dus la surplusul de sclavi. Cu toate acestea, în 1793, nordicul Eli Whitney a inventat ginul de bumbac; acest dispozitiv a făcut posibil ca fabricile de textile să folosească tipul de bumbac cel mai ușor cultivat în sudul inferior. Invenția ginului de bumbac a adus un comerț intern robust cu sclavi., Cea mai de Sud a devenit mai înființată în producția de bumbac regiune necesare mai multe sclavi, care au primit de la colțul de Sud slaveowners caută să își descarce surplusul de sclavi. În 1808, Statele Unite au interzis comerțul internațional cu sclavi (importul de sclavi), ceea ce a crescut doar cererea de sclavi comercializați pe plan intern. În sudul de sus, cea mai profitabilă recoltă de numerar nu a fost nu a fost un produs agricol, ci vânzarea de vieți omenești., Deși unii sudiști nu dețineau deloc sclavi, până în 1860 „instituția particulară” a Sudului era legată în mod inextricabil de economia și Societatea regiunii.între beneficiile economice ale sclaviei și problemele morale și constituționale pe care le-a ridicat, sudiștii albi au devenit din ce în ce mai defensivi ai instituției. Ei au susținut că oamenii negri, ca și copiii, erau incapabili să se îngrijească de ei înșiși și că sclavia era o instituție binevoitoare care îi ținea hrăniți, îmbrăcați și ocupați și îi expunea creștinismului., Cei mai mulți nordici nu se îndoiau că oamenii negri erau inferiori albilor, dar se îndoiau de bunăvoința sclaviei. Vocile aboliționiștilor din nord, cum ar fi editorul și editorul Boston William Lloyd Garrison, au devenit din ce în ce mai violente. Negrii educați, cum ar fi sclavul evadat Frederick Douglass, au scris atacuri elocvente și sincere asupra instituției și au vorbit despre circuitele aboliționiste despre experiența lor înrobită.susținătorii anti-sclavie au organizat calea ferată subterană pentru a ajuta sclavii să scape spre nord spre libertate., Deși ficțiune, lui Harriet Beecher Stowe 1852 extrem de popular romanul coliba Unchiului Tom a deschis nordic ochii la unele dintre ororile sclaviei și a respins sud mitul că negrii erau fericit ca sclavi.în realitate, tratamentul sclavilor a variat de la blând și paternalist la crud și sadic. Soții, soțiile și copiii erau adesea vânduți unii de alții, iar pedepsirea prin biciuire nu era neobișnuită. În 1857, Curtea Supremă a Statelor Unite în decizia Dred Scott v., Sandford a decis că toți negrii, fie ei liberi sau înrobiți, nu aveau dreptul la cetățenie și, prin urmare, nu puteau da în judecată în instanța federală. Curtea Supremă a luat decizia cu un pas mai departe, considerând că Congresul și-a depășit de fapt autoritatea în compromisul anterior din Missouri, deoarece nu avea puterea de a interzice sau Aboli sclavia în teritorii. Curtea Supremă a decis, de asemenea, că suveranitatea populară, unde noi teritorii ar putea vota pentru intrarea în Uniune ca stat liber sau sclav, nu avea legitimitate Constituțională. Astfel, sclavii nu aveau mijloace legale de a protesta față de tratamentul lor., Datorită deciziei Dred Scott, raidul lui John Brown pe feribotul lui Harper și alte revolte anterioare ale sclavilor, sudiștii se temeau mai presus de toate de insurecția servilă, dar acest lucru era rar. În schimb, ca o formă de rezistență, sclavii ar pretinde boală, ar organiza încetiniri, ar sabota mașinile agricole și, uneori, ar comite incendiere sau crimă. Fuga pentru perioade scurte de timp era obișnuită.