Descriere
Revoluția Neolitică a fost critică de tranziție care a dus la nașterea a agriculturii, luând Homo sapiens din împrăștiate în grupuri de vânători-culegători la sate agricole și de acolo să tehnologic sofisticat societățile cu mari temple și turnuri și regi și preoți care a regizat forței de muncă de supușii lor și înregistrate fapte lor în formă scrisă.,
Revoluția Neolitică a fost văzută ca un singur eveniment de—o bruscă străfulgerare de geniu—care a avut loc într-o singură locație, Mesopotamia, între Tigru și Eufrat, în ceea ce este acum sudul Irakului, în special site-ul de un tărâm cunoscut ca Sumer, care dateaza de aproximativ 4000 B. C. E. S-a răspândit în India, Europa, și dincolo. Cele mai arheologii au crezut că această înflorire bruscă a civilizației a fost determinată în mare măsură de schimbările de mediu: o încălzire treptată la sfârșitul erei Glaciare, care a permis unor oameni să înceapă cultivarea plantelor și creșterea animalelor animalele din abundență.,
Agricultură
O parte a omenirii și-a întors spatele la căutarea hranei și a îmbrățișat agricultura. Adoptarea Agriculturii a adus cu ea transformări suplimentare. Pentru a-și îngriji câmpurile, oamenii au trebuit să înceteze să rătăcească și să se mute în sate permanente, unde au dezvoltat noi unelte și au creat ceramică.
de mii de ani, bărbații și femeile cu unelte de piatră au rătăcit peisajul, tăind capete de cereale sălbatice și luându-le acasă. Chiar dacă este posibil ca acești oameni să-și fi îngrijit și protejat peticele de cereale, plantele pe care le supravegheau erau încă sălbatice., Grâul sălbatic și orzul, spre deosebire de versiunile lor domesticite, se sfărâmă atunci când sunt coapte—sâmburii rup ușor planta și cad la pământ, ceea ce le face aproape imposibil de recoltat atunci când sunt pe deplin coapte. Din punct de vedere genetic, adevărata Agricultură a cerealelor a început abia atunci când oamenii au plantat suprafețe noi mari cu plante mutante care nu s-au sfărâmat la maturitate, creând câmpuri de grâu domesticit și orz care, ca să spunem așa, așteptau fermierii să le recolteze.,
în loc să fie nevoiți să cutreiere peisajul pentru mâncare, oamenii puteau acum să crească atât cât aveau nevoie și unde aveau nevoie, astfel încât să poată trăi împreună în grupuri mai mari. Pe măsură ce populația a crescut rapid, ideile ar putea fi schimbate mai ușor, iar ratele de inovare tehnologică și socială au crescut. Religia și arta—semnele distinctive ale civilizației—au înflorit.
Natufians
În Levant—zona care astăzi cuprinde Israel, teritoriile Palestiniene, Liban, Iordania, și vestul Siriei—arheologii au descoperit așezări care datează de la 13.000 de B. C. E., Cunoscut sub numele de Natufian sate (numele vine de la primul dintre aceste site-uri pentru a fi găsit), au apărut peste Levant ca Ice Age a fost de desen la o strânsă, inaugureaza într-un timp când clima regiunii a devenit relativ cald și umed.
Deși Natufians trăit în așezări permanente de până la câteva sute de persoane, au fost inventatorii, nu agricultori, gazele de vânătoare și colectarea sălbatice secară, orz și grâu. Natufian sate fugit în vremuri grele aproximativ 10.800 de B. C. E.,, când temperaturile regionale au scăzut brusc cu aproximativ 12 ° F, parte a unei mini ere glaciare care a durat 1,200 de ani și a creat condiții mult mai uscate în semiluna fertilă. Odată cu scăderea habitatului animalelor și a zonelor de cereale, o serie de sate au devenit brusc prea populate pentru aprovizionarea locală cu alimente. Mulți oameni au devenit din nou căutători rătăcitori, căutând peisajul pentru sursele de hrană rămase.
unele așezări au încercat să se adapteze la condițiile mai aride cultivând standuri locale de secară, probabil replantându-le., Boabele de secară au fost mai mari decât echivalentele lor sălbatice—un posibil semn de domesticire, deoarece cultivarea crește în mod inevitabil calități, cum ar fi dimensiunea fructelor și a semințelor, pe care oamenii le consideră valoroase.
protovilajele Natufiene din Levant au sugerat că așezarea a venit mai întâi și că agricultura a apărut mai târziu, ca urmare a crizei. Confruntându-se cu un mediu de uscare, răcire și populații în creștere, oamenii din zonele relativ fertile rămase au rămas acolo unde au fost și au subzistat, dezvoltând agricultura în acest proces.,
Noi Dovezi
construirea de temple masive de grupuri de provizii este o dovadă că religia ar fi putut veni înainte de apariția agriculturii și a altor aspecte de civilizație. Sugerează că impulsul uman de a se aduna pentru ritualuri sacre a apărut pe măsură ce oamenii s-au mutat de la a se vedea ca parte a lumii naturale la a căuta stăpânirea asupra ei., Când fermierii au început să se adune în sate, au inevitabil creat un decalaj între tărâmul uman—o fix grămadă de case cu sute de locuitori—și periculoasă țara de dincolo de foc de tabara, populat de letale fiare.
această schimbare în conștiință a fost o „revoluție a simbolurilor”, o schimbare conceptuală care a permis oamenilor să—și imagineze zei—ființe supranaturale asemănătoare oamenilor-care existau într-un univers dincolo de lumea fizică. Figurile de animale de la Göbekli Tepe ar fi putut fi gardieni ai lumii spiritelor.,
este posibil ca furnicile care trăiesc într-o sută de mile de Göbekli Tepe a creat un templu sfânt loc pentru a aduna și de a întâlni, probabil, aducând daruri și omagii la preoții săi și meșteșugari. Un fel de organizare socială ar fi fost necesară nu numai pentru ao construi, ci și pentru a face față mulțimilor pe care le-a atras. Unul își imaginează cântând și tobele, animalele de pe Marii stâlpi par să se miște în lumina torței pâlpâitoare. Cu siguranță au fost sărbători și au fost descoperite bazine de piatră care ar fi putut fi folosite pentru bere.,nevoia de a dobândi suficientă hrană pentru cei care au lucrat și s-au adunat pentru ceremonii la Göbekli Tepe poate să fi dus la cultivarea intensivă a cerealelor sălbatice și la crearea unora dintre primele tulpini domestice. Într—adevăr, oamenii de știință cred acum că un centru de Agricultură a apărut în sudul Turciei—la o distanță de trekking de Göbekli Tepe-exact în momentul în care templul era la înălțimea sa. Astăzi, cei mai apropiați strămoși sălbatici cunoscuți ai grâului einkorn modern se găsesc pe versanții Karaca Dag, un munte la doar 60 de mile nord-est de Göbekli Tepe.,
Unele dintre primele dovezi pentru plante domesticirea vine de la Nevali Çori (pronunțat nuh-vah-LUH CHO-ree), o așezare din munții abia la 20 de mile distanță. Ca Göbekli Tepe, Nevali Çori a venit în existență după mini ice age, un timp arheologii descrie cu urâtului termenul de Pre-ceramică Neolitică (PPN). Nevali Çori este acum inundat de un lac creat recent, care furnizează energie electrică și apă de irigare pentru regiune. Dar, înainte ca apele să închidă cercetarea, arheologii au găsit stâlpi în formă de T și imagini animale la fel ca cele descoperite la Göbekli Tepe., Piloni și imagini similare au avut loc în așezările PPN de până la o sută de mile de Göbekli Tepe. De mult ca se poate presupune astăzi că casele cu imagini ale Fecioarei Maria aparțin Creștini, imagini în aceste PPN-uri indică o comună religia—o comunitate de credință care a înconjurat Göbekli Tepe și poate să fi fost primul din lume cu adevărat mare grupare religioasă.
ipoteze Multiple
lipsa dovezilor de case nu dovedește că nimeni nu a locuit la Göbekli Tepe., Și din ce în ce mai mult, arheologii care studiază originile civilizației în semiluna fertilă suspectează orice încercare de a găsi un scenariu unic, pentru a identifica un declanșator primar. Este mai mult ca și cum ocupanții diferitelor situri arheologice s-ar juca cu blocurile civilizației, căutând combinații care au funcționat. Într-un loc agricultura poate să fi fost fundamentul; în altul, arta și religia; și acolo, presiunile populației sau organizarea și ierarhia socială. În cele din urmă, toți au ajuns în același loc., Poate că nu există o singură cale spre civilizație; în schimb, a fost atinsă prin mijloace diferite în locuri diferite. Nu cu mult timp în urmă, ipoteza predominantă a fost că civilizația a fost condusă de forțe ecologice. Noile dovezi sugerează că civilizația este un produs al minții umane. Extras și adaptat de la: Mann, Charles C. 2011. Nașterea religiei. Revista National Geographic 219 (6): 34-59.
Vezi și: nașterea religiei