patru duminici sângeroase

în urma raportului Saville asupra evenimentelor din Derry din 1972, John Dorney se uită la locul „duminicilor sângeroase” din istoria irlandeză a secolului XX.poate surprinde unii cititori să afle că nu au existat două, ci patru „duminici sângeroase” în istoria irlandeză a secolului 20.,

Dublin 1913

primul venit în Blocaj, o mare dispută industrială din 1913. Pe 31 August, Poliția Metropolitană din Dublin și bastonul RIC au acuzat o mulțime pe strada O ‘ Connell, Dublin, care s-au adunat pentru a auzi un discurs al liderului sindical înfocat Jim Larkin.,

majoritatea celor răniți nu erau, de fapt, sindicaliști, care se aflau la un miting în altă parte a orașului, ci simpli spectatori –arătând cât de nediscriminată a fost acțiunea poliției.

câteva sute de persoane au fost rănite și au existat revolte feroce în toate districtele clasei muncitoare din Dublin în acea noapte și în zilele următoare între sindicaliști și poliție. În tradiția muncii, Aceasta este „duminica lor” sângeroasă. Se mai pot vedea pe bannerele Siptu numele „martirilor”, James Nolan și James Byrne, bătuți până la moarte de poliție în acel weekend.,peste 3.000 de oameni, conduși de fanfare sindicale, au participat la înmormântarea lui Byrne ca semn de sfidare.

Dublin 1920

mai Mulți oameni vor fi conștienți de următoarea duminica Sângeroasă, care s-a întâmplat în timpul Irlandez Războiul de Independență, în noiembrie 1920. Dintre cele patru incidente, acesta a fost cel mai sângeros, cu cel puțin 31 de decese., Putem vedea imediat diferența dintre o dispută industrială amară și un conflict naționalist armat într-o comparație între 1913 și 1920.în 1913, au existat limite privind violența, bastoane, bastoane și hurleys au fost folosite în luptă, dar armele aproape niciodată. Cei care au murit au fost uciși oarecum din greșeală, în bătăi peste zel. În 1920, cu toate acestea, restricțiile în violență au fost înlăturate într – o măsură mult mai mare-beligeranții de ambele părți s-au hotărât să ucidă.,Michael Collins a fost alarmat de creșterea inteligenței britanice în Dublin și, cu nemiluita creștere a părului, a întocmit o listă care să o șteargă. În dimineața zilei de duminică, 21 noiembrie 1920, echipe de ucigași din „echipa” lui Collins și Brigada IRA Dublin, au vizitat peste o duzină de adrese private din sudul orașului. În momentul în care capitala s-a trezit, 14 oameni au murit, opt dintre ei agenți britanici, doi auxiliari, restul fie trecători, fie informatori civili.,operațiunea a fost urâtă, dar ca un act de teroare – adică să sperie administrația britanică și cei care au colaborat cu ea, nu a avut egal. Agenții au putut fi văzuți în zilele următoare sub escortă militară, mutându-se în Castelul Dublin, departe de ochii ostili și de revolverele ascunse.

aceasta A fost la sfârșitul zilei de evenimente, Irlandez de memorie de zi ar putea fi cu o nuanță de regret., Dar reacția forțelor britanice a asigurat că” Duminica sângeroasă ” nu va fi amintită ca un asasinat cu sânge rece, ci ca o atrocitate Britanică.

o forță mixtă de RIC și auxiliari au atacat un meci de Fotbal Galic la Croke Park – la doar câțiva kilometri de oraș de la crimele de dimineață – căutând suspecți.odată ajunși în pământ, fie din panică, fie ca represalii deliberate, au deschis focul fără discriminare și au ucis aproximativ 14 persoane – unul dintre ei un jucător., Alți trei prizonieri republicani, Peadar Clancy, Dick McKee și Conor Clune, au fost, de asemenea, uciși în Castelul Dublin în acea noapte, se presupune, „în timp ce încerca să scape”.

pentru o analiză mai lungă a evenimentelor zilei, consultați Bloody Sunday 1920 Revisited.

Belfast 1921

Cea de-a treia, și probabil cel mai puțin bine-aminte, Bloody Sunday ne duce de nord din capitala Irlandeză la Belfast – nou-înființate capitala Irlandei de Nord în iulie 1921.Războiul Irlandez de Independență nu este de obicei asociat cu Belfast. Oamenii sunt mult mai probabil să se gândească la ambuscade în plută rurală sau represalii Negre și bronzate în orașele mici din sud. Și totuși, orașul de nord a fost, în spatele doar County Cork, partea din Irlanda cel mai afectat de conflict., Aproximativ 450 de persoane și – au pierdut viața acolo și peste 1 000 au fost rănite – majoritatea la sfârșitul anului 1921 și începutul anului 1922-o perioadă de „armistițiu” în restul țării.Duminica sângeroasă din Belfast a avut loc pe 10 iulie 1921, cu doar o zi înainte de intrarea în vigoare a armistițiului dintre IRA și britanici. IRA din oraș alertat de lovirea capacelor naționaliste de gunoi pe pământ (un simbol iconic al rezistenței în rândul minorității nordice) a montat o ambuscadă reușită a unei mașini blindate RIC pe strada Raglan pe 9 iulie.,a doua zi, duminică 10 iulie, centrul și vestul Belfastului au devenit o zonă de război, în timp ce loialiștii, înfuriați de ambuscadă, dar fără îndoială temători de „vânzare” în armistițiu, au atacat enclavele Catolice.grupurile loialiste, poliția și IRA s-au aprins reciproc cu puști, mitraliere și chiar grenade.grupuri loialiste (multe înarmate încă înainte de Primul Război Mondial), poliția și IRA s-au îndepărtat unul de celălalt de pe acoperișuri, ferestre și colțuri de stradă cu puști, mitraliere și chiar grenade., Mafioții catolici și protestanți rivali au făcut schimb de pietre și bombe cu benzină. Până la sfârșitul zilei, 16 civili erau morți și 161 de case distruse. Sectare de cadavre a fost puternic în Protestanților pentru – 11-Catolici pentru 5 Protestanți și 150 Catolică de case au fost distruse de 11 Protestant.

taxa în următoarele zile ar putea fi și mai rău încă, nu a avut Eoin O’Duffy, la acel moment, Michael Collins om din Ulster, a fost trimis la oraș să asigurați-vă că IRA a aderat la Armistițiu., Britanicii, la rândul lor, au anunțat o stare de asediu strictă, astfel încât a douăsprezecea, la doar două zile după „Duminica sângeroasă”, să treacă pașnic. În realitate, însă, evenimentele din iulie 1921 au fost cele mai letale faze ale primelor „probleme”din Belfast.

Derry 1972

ultima duminica Sângeroasă ne mișcă spre vest și înainte de 50 de ani de la Derry în ianuarie 1972., Derry se confruntă cu tulburări civile severe din 1968, care rezultă din campania pentru Drepturile Civile Pentru un tratament mai egal pentru catolicii din statul nordic. Cu toate acestea, spre deosebire de predecesorul său din 1921, Duminica sângeroasă finală nu a fost o ciocnire între grupuri sectare rivale, armate sau de altă natură, ci un masacru de civili catolici de către forțele statului britanic.spre deosebire de toate duminicile sângeroase anterioare, aceasta a fost o ciocnire numai între forțele britanice și naționaliștii irlandezi și, spre deosebire de cele trei anterioare, decesele și rănile au fost toate pe o parte., Din aceasta Derry evenimente derivat lor pumn emoțional distinctiv.la 30 ianuarie 1972, Asociația pentru Drepturile Civile din Irlanda de Nord a convocat un protest în Derry împotriva internării suspecților paramilitari (aproape exclusiv catolici). Marșul a fost interzis la recomandarea Armatei Britanice, deși Superintendentul șef al RUC, Frank Lagan, a spus că ar trebui să meargă mai departe.,

În martie cea mai mare parte a trecut în mod pașnic, după Armată baricade împiedicat 15.000 de manifestanți de la plecarea naționalist Bogside și trecerea în Derry centrul orașului, dar un număr mic de tineri au început să arunce cu pietre în soldați.unele trupe britanice au acționat cu reținere relativă și au folosit gloanțe de cauciuc, gaze lacrimogene și tunuri de apă., Cu toate acestea, compania de sprijin a Regimentului 1 parașută, a fost trimis de ofițerul lor, colonelul Wilfred, alungare rebelii în jos, în labirintul de străzi terasate și complexe plate de pe strada Rossville pentru a face arestări. Acest lucru a fost împotriva ordinelor explicite ale superiorilor lui Wilfred, care i-au ordonat să nu urmărească suspecții în Bogside, unde nu puteau fi deosebiți de demonstranții pașnici.

soldații au susținut că au fost împușcați, dar acum se pare (conform anchetei Saville), că au fost panicați de focuri trase peste capetele mulțimii de către propriul lor locotenent., Apoi au deschis focul, trăgând 100 de focuri din puștile lor SLR în și în jurul complexelor plate din Rossville Street, Glenfada Park și Abbey Park, ucigând 13 persoane și rănind un număr similar.activistul Derry, Eamonn McCann, a scris:”după Duminica sângeroasă, cel mai puternic sentiment din zonă a fost unul de răzbunare…oamenii au făcut o vacanță în inimile lor la vestea unui soldat mort”. Umbra Duminicii sângeroase a fost suficient de lungă și suficient de întunecată pentru a ajuta la menținerea campaniei provizorii a IRA timp de peste 20 de ani sângeroși.

ce au în comun aceste evenimente?,

la urma urmei, au fost zeci, dacă nu sute, de zile violente atât în anii 1920, cât și în anii 1970 în Irlanda. Ce face aceste patru atât de speciale?în primul rând, faptul că au avut loc duminică este semnificativ în ceea ce privește memoria populară. Duminica, mai ales la începutul secolului XX, a fost o zi de odihnă. A fost singura zi a săptămânii în care majoritatea oamenilor nu au trebuit să lucreze și din acest motiv au avut loc evenimente precum mitingurile de la Dublin în 1913 și Derry în 1972, precum și meciul de fotbal din 1920 în acea zi., Societatea Irlandeză era, de asemenea, încă extrem de observantă religios la toate aceste momente critice.

Deci, introducerea de violență brutală în viața de zi cu zi într-o duminică a fost unul deosebit de neplăcut perturbare a vieții normale zguduitor oameni sentiment de securitate și echilibru mental. Dacă pacea lui Dumnezeu de duminică ar putea fi încălcată, când a fost în siguranță?,în al doilea rând, trei dintre cele patru incidente, 1913, 1920 și 1972, au fost, în totalitate sau parțial, acte de violență comise de forțele statului britanic asupra civililor irlandezi. Din acest motiv, termenul „Duminică sângeroasă” poartă cu el un aer de reproșuri asupra statului Britanic din Irlanda, care ar putea fi caracterizat drept brutal și tiranic ca rezultat.împușcăturile din Croke Park din 1920 au ajutat Republica Irlandeză să se difuzeze ca o victimă indignată a imperialismului britanic în întreaga lume., Sindrofia de fotografiere Paras în Bogside în 1972 a făcut argumentul republicanilor provizorii – că lupta armată împotriva prezenței britanice în Irlanda a fost singurul curs de acțiune util – mult mai credibil pentru tinerii catolici din nord.

Chiar 1913 versiune, care, fiind mai puțin sângeroase și privind-o mult mai limitat de circumscripție (care de sindicaliști în mod special) este mai bine amintit de 1920 sau 1972, acesta își păstrează puterea în anumite muncii cercuri ca un simbol al suferinței suferit pentru înființarea acestei mișcări.,Duminica sângeroasă din 1921, pe de altă parte, este complet uitată. Într-un fel, acest lucru este ciudat, deoarece numărul victimelor fatale este al doilea abia în 1920, iar amploarea daunelor materiale a fost mult mai mare decât oricare dintre celelalte incidente. Și totuși, Duminica sângeroasă din Belfast nu se potrivește atât de bine într-o poveste pe care cineva vrea să o amintească.măcelăria fracțională din belfastul de Vest nu se potrivește nimănui. Nu Republicanii-care văd lupta lor de-a lungul secolului ca fiind împotriva imperialismului britanic și ar prefera să nu se concentreze asupra catolicilor care luptă împotriva protestanților., Nu unioniști – care mai degrabă nu ar fi amintit de represalii loialiste colective asupra catolicilor. Nici măcar britanicii, pentru care incidentul ar putea fi folosit pentru a încadra anii 1920 ca o baie de sânge sectară cu Sine Însuși ca arbitru neutru.puterea diferitelor duminici sângeroase ca amintiri depinde de cât de ușor pot fi repovestite ca parte a narațiunii cuiva despre istoria Irlandei.,în cele din urmă putem vedea că puterea diferitelor duminici sângeroase ca amintiri și ca pinteni la acțiune depinde nu numai de cât de sângeroase au fost sau de cât de Obscen a fost încălcat Sabatul, ci de cât de ușor pot fi reluate astfel de evenimente ca parte a propriei narațiuni a istoriei irlandeze.