Memphis (Egiptul Antic)

Memphis a fost unul dintre cele mai vechi și mai importante orașe din Egiptul antic, situat la intrarea în valea râului Nil, lângă platoul Giza. A servit drept capitala Egiptului Antic și un important centru de cult religios. Numele original al orașului a fost Hiku-Ptah (de asemenea, Hut-Ka-Ptah), dar mai târziu a fost cunoscut sub numele de Inbu-Hedj care înseamnă Pereți Albi’ pentru că a fost construit din caramida noroi și apoi vopsite în alb. Pe vremea Vechiului Regat (c., 2613-2181 Î.HR.) a fost cunoscut sub numele de Men-nefer („the enduring and beautiful”), care a fost tradus de greci în ” Memphis.”Se presupune că a fost fondată de regele Menes (c. 3150 Î.HR.) care a unit cele două țări ale Egiptului într-o singură țară. Regii din Perioada Dinastică Timpurie din Egipt (c. 3150-2613 Î. hr.) și Vechiul Regat (c. 2613-2181 Î. hr.) a condus la Memphis, și chiar și atunci când nu era capitala, a ramas un important centru comercial și cultural.,

oras caracteristici vizibil de-a lungul istoriei Egiptului din cele mai vechi înregistrări din Epoca Dinastică la Dinastia lui Ptolemeu (323-30 Î. hr.) dar, fără îndoială, au existat și anterior, în Perioada Predinastica în Egipt (C. 6000-3150 Î. hr.). Locația orașului la intrarea în valea râului Nil ar fi făcut – o un loc natural pentru o așezare timpurie. Din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul istoriei egiptene antice în perioada romană, Memphis a jucat un rol în viața oamenilor., Regii au domnit acolo, comerțul a avut loc pe piețe, marile temple religioase au atras pelerini și turiști, iar unii dintre cei mai renumiți regi ai țării și-au construit marile monumente în sau în apropierea orașului. Alexandru cel Mare îl încoronase pe Faraon la Memphis, iar piatra Rosetta, steaua care a deblocat secretul hieroglifelor egiptene, a fost inițial emisă din oraș.după ce romanii au anexat Egiptul, Memphis a început să scadă., Acest lucru a fost grăbit de creșterea creștinismului în secolul al IV-lea CE, când oamenii au încetat să viziteze vechile temple și altare ale zeilor egipteni. Prin secolul al 7-lea CE, în urma invaziei arabe, Memphis a fost o ruină ale cărei clădiri au fost recoltate pentru piatră pentru a pune bazele pentru Cairo și pentru alte proiecte.

Nume & Semnificație

3-lea Î. hr istoricul Manetho susține că primul rege al Egiptului, Menes, construit orașul după unificarea Egiptului., În acest moment orașul a fost cunoscut sub numele de Hiku-Ptah sau Hut-Ka-Ptah sensul ” conac al sufletului Ptah.”Ptah a fost probabil un zeu al fertilității timpurii în perioada predinastică, dar a fost ridicat la poziția de „domn al adevărului” și „Creator al lumii” până la începutul perioadei dinastice timpurii. El a fost zeul protector al zonei din jurul Memphis și a devenit zeitatea patron a orașului după ce a fost construit în onoarea sa.,

Alte inscripții de credit clădire din Memphis pentru a Menes’ succesorul Hor-Aha care se spune că a vizitat site-ul, nu orașul, și atât de admirat că și-a schimbat cursul Fluviului Nil pentru a face o campie larga pentru construcții., Hor-Aha a fost echivalat cu Menes datorită diferitelor inscripții, dar „Menes” pare să fi fost un titlu care înseamnă „cel care îndură”, nu un nume personal și poate să fi fost transmis de la primul rege. Constructorul original al orașului a fost probabil Narmer, regele care a unificat Egiptul, cunoscut sub numele de Menes. Legenda vizitei lui Hor-Aha și devierea râului este cel mai probabil o versiune a unei povești anterioare despre Menes (Narmer) în jurul căreia ar crește multe legende miraculoase.numele timpuriu al orașului Hut-Ka-Ptah a dat Egiptului numele său grecesc pentru țară., Egiptenii înșiși numit țara lor Kemet, care înseamnă „teren negru,” din cauza solului bogat, întuneric. Numele Hut-ka-Ptah a fost tradus de greci ca „Aegyptos” care a devenit ” Egipt.”Este o dovadă a puterii și faima Memphis timpurie că grecii numit țara după oraș.

Istoria Timpurie

În Perioada Dinastică Timpurie, orașul a fost menționată ca Inbu-Hedj (‘Pereți Albi’) pentru noroi caramida, zidurile au fost vopsite în alb și au zis să strălucească în soare de la kilometri distanță., Cu toate acestea, nu există dovezi că numele real al orașului s-a schimbat. Acest nou epitet pentru oraș a apărut probabil la începutul celei de-a treia dinastii a Egiptului (c. 2670-c.2613 Î.HR.) când Djoser a venit la putere. Înainte de aceasta, regii au fost îngropați la Abydos, dar spre sfârșitul celei de-a doua dinastii a Egiptului (c. 2890-c.2670 Î.HR.) au fost îngropați lângă Memphis, aproape de Giza.se spune că Djoser a ridicat statutul orașului, făcându-l capitala sa, dar era deja sediul puterii în Egipt înainte de domnia sa., Este mult mai probabil că el a crescut prestigiul orașului prin alegerea unui sit din apropiere, Saqqara, pentru complexul său mortuar și mormântul piramidal. Zidurile albe ale orașului ar fi reflectat statutul acestui rege și ar fi atras atenția asupra casei sale veșnice din apropiere. Egiptologul Kathryn A. Bard scrie: „Cimitirul din Saqqara de Nord se află pe o creastă de calcar proeminentă, cu vedere la vale, iar prezența unor suprastructuri mari, elaborate, ar fi fost simboluri foarte impresionante ale statutului” (Shaw, 72). Este posibil ca zidurile orașului să fi fost vopsite în alb pentru a reflecta în continuare acest statut., Potrivit egiptologului Toby Wilkinson, nu au fost zidurile orașului, ci cele ale palatului central ale căror ziduri au fost vopsite în alb și au dat orașului epitetul său. Wilkinson scrie:

cu exteriorul său alb, această clădire cunoscută sub numele de perete alb trebuie să fi fost o priveliște orbitoare, comparabilă în simbolismul său cu Casa Albă a unei superputeri moderne. Alte clădiri regale din întreaga țară au fost modelate în mod conștient pe peretele alb (31)., nu există nici o îndoială, cu toate acestea, că orașul a fost deja capitala unui Egipt unificat înainte de Djoser și a avut loc în mare respect, astfel încât este posibil fie zidurile orașului sau Palatul au fost vopsite în alb înainte de domnia sa. Bard notează că ” mormintele înalților oficiali au fost găsite la nordul Saqqara din apropiere, iar oficiali de toate nivelurile au fost îngropați în alte locuri din regiunea Memphite. Astfel de dovezi funerare sugerează că Memphis a fost centrul administrativ al statului ” (Shaw, 64)., Săpăturile au scos la iveală ceramică și bunuri grave datând din prima dinastie a Egiptului, chiar dacă Manetho susține că Memphis nu a devenit capitala până la A treia dinastie.

eliminați anunțurile

publicitate

capitala Vechiului Regat

în timpul Vechiului Regat orașul a continuat ca capitală. Regele Sneferu (c. 2613-2589 Î.HR.) a domnit în oraș în timp ce a comandat marile sale piramide. Sneferu a perfecționat arta construirii piramidelor și a lucrărilor în piatră, care au fost inițiate de vizirul lui Djoser și arhitectul șef Imhotep (c. 2667-2600 Î.hr.) la Saqqara., Succesorul lui Sneferu, Khufu (c. 2589-2566 Î.HR.), se va baza pe succesul său pentru a crea Marea Piramidă la Giza din apropiere. Succesorii săi, Khafre (c. 2558-2532 Î. HR.) și Menkaure (c. 2532-2503 Î. HR.) și-au construit propriile piramide acolo după el. Memphis, ca capitală, a fost sediul și sursa birocrației complicate și de anvergură care le-a permis acestor Regi să organizeze tipul de forță de muncă și resursele necesare pentru a-și construi complexele și piramidele enorme.în timpul primului rege al dinastiei a 5-a, Userkaf( c., 2498-2491 Î.HR.), Giza a fost o necropolă înfloritoare administrată de preoții zeilor și care prezintă toate aspectele unui oraș mic, inclusiv magazine, fabrici, temple, străzi și case particulare. Memphis a continuat să crească și în acest moment și a reflectat evoluțiile de la Giza. Templul lui Ptah a devenit un important centru religios, iar monumentele au fost ridicate în tot orașul pentru a onora acest zeu. În același timp, cultul zeului soare Ra devenea din ce în ce mai popular, iar preoții lui Ra, care administrau complexele de la Giza, deveneau din ce în ce mai puternici., Userkaf, a găsi, probabil, că nu mai era loc pentru a construi de la Giza, ales din apropiere Abusir ca site-ul său mortuar complex și a avut un templu la Ra construit în onoarea sa, prima din multele construite în a 5-a Dinastie, când cultul lui Ra a fost în creștere în popularitate.

în Timpul domniei 6 Dinastiei regelui Pepi I (c. 2332-2283 Î. hr.) orașul a ajuns să fie cunoscut sub numele de Memphis., Istoricul Margaret Bunson explică:

susțineți organizația noastră Non-Profit

cu ajutorul dvs. creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.

Deveniți membru

eliminați anunțurile

publicitate

Pepi I și-a construit frumoasa piramidă la Saqqara. Acest monument mortuar a fost numit Men-nefer-Mare,”piramida stabilită și frumoasă a bărbaților-nefer-Mare”. Numele a venit în curând pentru a desemna zona înconjurătoare, inclusiv orașul în sine. Se numea Men-nefer și apoi Menfi., Grecii, vizitând capitala secole mai târziu, au tradus numele în Memphis (161).regii dinastiei a 6-A au pierdut constant puterea asupra țării pe măsură ce resursele s-au diminuat, preoții lui Ra și oficialii locali au devenit mai bogați și mai puternici, iar autoritatea Memphis a degenerat. În timpul domniei lui Pepi al II-lea (c. 2278-2184 Î.HR.) puterea regelui a scăzut constant. O secetă a adus foamete, pe care guvernul de la Memphis nu a putut să o atenueze, iar structura de putere a Vechiului Regat sa prăbușit.,Memphis a continuat să servească drept capitală în prima parte a erei cunoscute ca prima perioadă intermediară (c. 2181-2040 Î.hr.). Înregistrările din această perioadă de timp sunt adesea confundate sau lipsesc, dar se pare că Memphis a rămas capitala de-a lungul dinastiilor 7th și 8th, regii pretinzând pentru ei înșiși autoritatea și legitimitatea vechilor conducători ai Regatului. Sediul lor de putere în capitala tradițională, cu toate acestea, a fost singurul aspect al domniei au avut în comun cu monarhii anterioare ale Egiptului., În timp ce se distrau cu credința în propria autoritate, oficialii locali (nomarhi) din raioane au început să-și conducă comunitățile în mod independent. Încă mai pare să existe o recunoaștere a Memphis ca capitală, dar a fost doar cu numele.,

Elimina Anunțurile

Publicitate

Memphis, în calitate de capitală a vechiului Regat, a fost sediul & sursă de complexe și de anvergură birocrația care a permis acestor regi de a organiza forța de muncă & resursele necesare pentru a construi lor enorme complexe & piramide.

La un moment dat, fie la sfârșitul a 8-a Dinastie sau la începutul lunii a 9-a, regii din Memphis a mutat capitala la orașul Herakleopolis, probabil, într-un efort de a revitaliza autoritatea lor într-un fel., Motivele lor pentru mutare sunt neclare, dar nu au avut o relevanță mai mare pentru țara de la Herakleopolis decât au avut la Memphis. Prima perioadă intermediară a fost în mod tradițional caracterizată ca o „epocă întunecată” a haosului, dar a fost de fapt doar o perioadă în care guvernatorii regionali dețineau mai multă putere decât guvernul central, iar Egiptul nu mai era unificat sub un singur conducător puternic., La nomarchs din diferite raioane experimentat diferite niveluri de succes, în funcție de propriile talente și resurse, dar un oraș a început să crească mai puternic decât altele datorită conducerii lor nomarchs.Teba a fost doar un alt oraș provincial din Egiptul de sus, când un oficial numit Intef I (c. 2125 Î.HR.) a venit la putere. Intef am energizat pe Thebans și a contestat autoritatea regilor de la Herakleopolis. Succesorii săi și-au continuat politicile, luptând împotriva guvernului central slab, până la domnia lui Mentuhotep al II-lea (c., 2061-2010 Î.HR.), care a răsturnat regii Herakleopolitan și a unificat Egiptul sub dominația Theban.Teba a devenit acum capitala Egiptului, iar marile monumente care fuseseră anterior dăruite pe Memphis s-au ridicat acum în acest oraș. La începutul guvernatorul Wahankh Intef II (c. 2112-2063 Î. hr.) este considerat a fi primul pentru a ridica un monument la Karnak și Mentuhotep II-a adăugat la grandoarea de Teba cu propriul său mortuar complexe. Orașul a continuat ca de capital numai la domnia lui Amenemhat I (c. 1991-1962 Î. hr.), care a mutat capitala de nord a Iti-tawi lângă Lisht., Memphis și Teba au continuat ca importante centre religioase și culturale în întregul regat Mijlociu. Construcția Marelui Templu din Karnak a continuat la Teba, în timp ce la Memphis altare și temple la zeul Ptah a crescut. Amenemhat i a ridicat un altar lui Ptah la Memphis, iar succesorii săi au patronat orașul adăugând propriile monumente.chiar și în timpul declinului Regatului Mijlociu din dinastia a 13-a, regii au continuat să onoreze Memphis cu temple și monumente., Deși cultul zeului Amun devenise mai popular, Ptah era încă onorat la Memphis ca zeitate patron a orașului. Memphis a continuat ca un important centru cultural și comercial de tranzacționare cu districte din Egipt în timp ce atragerea de vizitatori la temple și altare.Regatul Mijlociu a fost urmat de o altă epocă de instabilitate și dezbinare cunoscută sub numele de a doua perioadă intermediară (c. 1782-1570 Î.HR.) și caracterizată în principal de creșterea puterii unui popor cunoscut sub numele de Hyksos care a condus Egiptul de jos de la Avaris., Ei au preluat controlul asupra orașelor egiptene din fortăreața lor nordică și au atacat Memphis, transportând monumente înapoi la Avaris. Deși scriitorii Egipteni de mai târziu au susținut că Hyksos au distrus cultura egipteană și au asuprit poporul, ei au admirat de fapt cultura foarte mult și au emulat-o în arta, arhitectura, moda și observațiile religioase.,

Memphis arată dovezi de leziuni severe în această perioadă ca Hyksos eliminate structurile de la Avaris și a distrus alții. Hyksos au fost alungați din Egipt de Ahmose I (c. 1570-1544 Î. hr.) din Teba, care a reunificat Egiptul și a inițiat perioadă cunoscută sub numele de Regatul Nou (c. 1570-1069 Î. hr.)., Teba a devenit din nou capitala Egiptului, în timp ce Memphis și-a continuat rolul tradițional de centru religios și comercial. Marii regi ai Noului Regat, toate construite la Memphis, ridicând temple și monumente. Akhenaten (1353-1336 Î.hr.) a construit un templu zeului său Aten la Memphis în perioada Amarna, când a închis templele și a alungat închinarea tuturor celorlalți zei. Ramses al II-lea (1279-1213 Î.HR.) a mutat capitala țării în noul său oraș Per-Ramses (la locul Avaris), dar a onorat Memphis cu o serie de monumente enorme., Succesorii săi au continuat respectul pentru Memphis, care a fost considerat al doilea oraș al Egiptului după capitală.

Importanță Religioasă & mai Târziu Semnificația

Memphis s-a bucurat mereu de un înalt nivel de prestigiu, de la fondarea sa-lea și a continuat să fie, chiar și după declinul din Regatul Nou, în cea de-a Treia Perioadă Intermediară (1069-525 Î. hr.). În timp ce un număr de orașe au suferit de neglijare în această perioadă, statutul Memphis a rămas neschimbat., În 671 Î. hr., când regele Asirian Esarhaddon (681-669 Î. hr.) a invadat Egiptul, el a făcut un punct de concedierea Memphis și realizarea important membri ai comunității înapoi la capitala la Ninive.cu toate acestea, importanța religioasă a orașului a asigurat supraviețuirea invaziei asiriene și a fost reconstruită. Memphis a devenit un centru de rezistență împotriva Asirian ocupație și a fost din nou distrus de Assurbanipal (668-627 Î. hr.), care au invadat în 666 Î.hr. Ashurbanipal a demis, de asemenea, Teba și alte orașe importante și a plasat asirienii în poziții cheie în întreaga țară pentru a menține controlul.,Memphis a reînviat din nou ca centru religios, iar sub faraonii Saite din dinastia a 26-a (664-525 Î.HR.) orașul a fost reconstruit și fortificat. Zeii Egiptului, în special Ptah, au continuat să fie venerați acolo, iar alte sanctuare și monumente au fost construite în onoarea lor.

În 525 Î. hr persan general Cambysses II au invadat Egiptul, înfrângerea armatei la Pelusium și marș pe Memphis., El a luat orașul și a fortificat-o, făcându-l capitala satrapiei Egiptului persan. Când Alexandru cel Mare (356-323 Î.hr.) a luat Egiptul în 331 î. HR., el însuși a încoronat Faraon la Memphis, legându-se cu marii monarhi din trecut.în timpul dinastiei Ptolemeice (323-30 Î.HR.) care a urmat morții lui Alexandru, faraonii greci au menținut orașul la nivelul său tradițional de prestigiu. Ptolemeu I (323-283 Î.HR.) a respectat orașul și a îngropat trupul lui Alexandru acolo la începutul domniei sale., El a onorat în continuare Memphis, în timp ce și-a stabilit noul cult al lui Serapis la Saqqara din apropiere. Ptolemeu II (283-246 Î. hr.) a avut în corpul lui Alexander scos la Alexandria și a inițiat o serie de proiecte de construcții, inclusiv Serapeum-ul, marea bibliotecă și universitate. Alexandria a devenit bijuteria Egiptului și un centru de învățare și cultură, dar Memphis va începe să scadă.orașul era încă considerat un important centru religios, însă preoții orașului erau la egalitate cu autoritățile seculare aflate la putere., Templele și altarele zeilor au fost reconstruite și renovate sub Ptolemies și au fost ridicate clădiri noi. Egiptologul Alan B. Lloyd scrie:

preoții s-au bazat la numeroase temple, care au fost frecvent reconstruit sau impodobita in Ptolemeu ori și încă mai constituie unele dintre cele mai spectaculoase și completă rămâne de faraonice cultură., (Shaw, 406)

Aceste temple, la Memphis și în altă parte, nu au fost doar casele zeilor și centre de cult, dar fabricile de produse de îmbrăcăminte, artefacte și opere de artă, cum ar fi picturi. Templele din Memphis au păstrat reputația orașului în stare bună, dar, pe măsură ce dinastia Ptolemeică a continuat, și-a pierdut statutul în Alexandria. Decretul Memphis (mai cunoscut sub numele de piatra Rosetta) a fost emis în 196 î.HR. de Ptolemeu V, iar după aceea, orașul își pierde constant prestigiul.,

Declin de Memphis

Dinastia lui Ptolemeu s-a încheiat cu moartea ultimului regina Cleopatra VII (69-30 Î. hr.), și Egiptul a fost anexată de către Roma. Alexandria, cu portul său mare și centre de învățare, a devenit punctul focal al administrației romane din Egipt, iar Memphis a fost uitat., Odată cu creșterea creștinismului în secolul al 4-LEA CE, Memphis a scăzut în continuare ca tot mai puțini oameni au vizitat altare și temple, și de secolul al 5-lea CE, când creștinismul a fost religia dominantă a Imperiului Roman, Memphis a fost în degradare.în timpul invaziei arabe din secolul al VII-lea, orașul era în ruine. Templele, clădirile, altarele și zidurile au fost dezmembrate și folosite pentru a construi orașul Fustat, prima capitală a Egiptului musulman, precum și orașul ulterior Cairo., În prezent, nimic nu a mai rămas din orașul Memphis, ci cioturi de stâlpi, fundații, rămășițe de ziduri, statui rupte și bucăți rătăcite de coloane în apropierea satului Mit Rahina.situl a fost inclus de UNESCO pe Lista Patrimoniului Mondial în anul 1979 ca un loc de importanță culturală deosebită și continuă să fie o atracție turistică populară cu un muzeu. Sfinxul din alabastru și Colosul din Ramesses II sunt deosebit de impresionante, iar site-ul este admirat de vizitatori în prezent, la fel de mult ca și orașul Memphis de cei din trecutul antic.