mai puțin Cunoscute Istoria Afro-American Cowboy

În 1907 autobiografie, cowboy Nat Dragoste povestește povești din viața lui pe frontieră atât de clișeu, au citit ca scene dintr-un film cu John Wayne film. El descrie Dodge City, Kansas, un oraș plin de instituțiile romantizate ale frontierei: „foarte multe saloane, săli de dans și case de jocuri de noroc și foarte puțin din orice altceva.,”A mutat turme masive de vite dintr-o zonă de pășunat în alta, a băut cu Billy The Kid și a participat la împușcături cu popoarele indigene care își apărau pământul pe trasee. Și când nu, așa cum a spus el, „s-a angajat în lupta cu indienii”, s-a amuzat cu activități precum „îndrăznește-călăritul diavolului, împușcarea, frânghia și astfel de sporturi.deși poveștile de dragoste de la frontieră par tipice pentru un cowboy din secolul al XIX-lea, ele provin dintr-o sursă rar asociată cu Vestul Sălbatic. Dragostea a fost afro-americană, născută în sclavie lângă Nashville, Tennessee.,câteva imagini întruchipează spiritul Occidentului American, precum și cowboy-ul de vânătoare, de vânătoare, de călărie al lore-ului American. Și, deși cowboy-urile afro-americane nu joacă un rol în narațiunea populară, istoricii estimează că unul din patru cowboy erau negri. stilul de viață cowboy a intrat în propriile sale în Texas, care a fost țară bovine, deoarece a fost colonizat de Spania în anii 1500.dar creșterea bovinelor nu a devenit fenomenul economic și cultural bogat recunoscut astăzi până la sfârșitul anilor 1800, când milioane de bovine pășunat în Texas., americanii albi care caută terenuri ieftine—și uneori se sustrag datoriei în Statele Unite-au început să se mute pe teritoriul spaniol (și, mai târziu, Mexican) din Texas în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Deși guvernul Mexican s-a opus sclaviei, americanii au adus sclavi cu ei în timp ce au stabilit frontiera și au înființat Ferme de bumbac și ferme de vite. Până în 1825, sclavii reprezentau Aproape 25% din populația coloniștilor din Texas., Prin 1860, cincisprezece ani după ce a devenit parte a Uniunii, acest număr a crescut la peste 30 la sută—recensământul din acel an a raportat 182,566 sclavi care trăiesc în Texas. Fiind un nou stat sclav din ce în ce mai semnificativ, Texas s-a alăturat Confederației în 1861. Deși războiul Civil a ajuns cu greu pe teritoriul Texasului, mulți texani albi și-au luat armele pentru a lupta alături de frații lor din Est.

în timp ce fermierii din Texas au luptat în război, ei depindeau de sclavii lor pentru a-și menține terenurile și efectivele de vite., Astfel, sclavii s-au dezvoltat abilitățile de bovine tinde (cai, trăgând viței de noroi și eliberarea longhorns prins în perie, pentru a numi doar câteva), care ar face de neprețuit pentru Texas industria de bovine în era post-război. dar, cu o combinație de lipsă de izolare eficientă—sârma ghimpată nu a fost încă inventată-și prea puține mâini de vacă, populația de bovine a fugit sălbatică. Fermierii care se întorceau din război au descoperit că efectivele lor erau pierdute sau scăpate de sub control., Ei au încercat să rotunjească vitele și să-și reconstruiască turmele cu muncă de sclavi, dar în cele din urmă Proclamația de emancipare i-a lăsat fără lucrătorii liberi de care erau atât de dependenți. Disperați după ajutor, adunând vitele rebele, crescătorii au fost obligați să angajeze afro-americani calificați, acum liberi, ca mâini de vacă plătite.

„Imediat după Războiul Civil, fiind un cowboy a fost unul dintre puținele locuri de muncă deschise pentru oamenii de culoare care a vrut pentru a nu servi ca operatorii de lift sau de livrare sau alte activități similare”, spune William Loren Katz, un savant din istoria Afro-Americană și autor a 40 de cărți pe acest subiect, inclusiv Negru Vest. negrii eliberați calificați în creșterea vitelor s-au trezit într-o cerere și mai mare atunci când fermierii au început să-și vândă animalele în statele nordice, unde carnea de vită era de aproape zece ori mai valoroasă decât în Texas inundată de vite., Lipsa căilor ferate semnificative în stat a însemnat că efectivele enorme de bovine trebuiau mutate fizic în punctele de transport din Kansas, Colorado și Missouri. Adunând turme pe călare, cowboy-ii au traversat trasee neiertătoare pline de condiții dure de mediu și atacuri din partea americanilor nativi care își apărau pământurile., cowboy-ii afro-americani s—au confruntat cu discriminare în orașele prin care au trecut—li s-a interzis să mănânce la anumite restaurante sau să stea în anumite hoteluri, de exemplu-dar în cadrul echipajelor lor, au găsit respect și un nivel de egalitate necunoscut altor afro-americani ai epocii. dragostea a reamintit camaraderia cowboy-urilor cu admirație. „Un set mai curajos și mai adevărat de oameni nu a trăit niciodată decât acești fii sălbatici ai câmpiilor a căror casă era în șa și canapeaua lor, mama pământ, cu cerul pentru acoperire”, a scris el., „Ei au fost întotdeauna gata să împartă pătură și ultima lor rație cu un tovarăș mai puțin norocos și întotdeauna asistat reciproc în multe situații de încercare, care au fost continuu vin în viața unui cowboy.”

una dintre puținele reprezentări ale Black cowboys în divertismentul mainstream este fictivul Josh deets din Texas romancierul Larry McMurtry ‘ s Lonesome Dove. O miniserie de televiziune din 1989, bazată pe romanul câștigător al Premiului Pulitzer, l-a jucat pe actorul Danny Glover în rolul lui deets, un fost sclav transformat în cowboy, care servește ca cercetaș pe o unitate de bovine Texas-to-Montana., Deets a fost inspirat de viața reală Bose Ikard, un cowboy afro-American care a lucrat la Charles Goodnight și Oliver Loving bovine drive la sfârșitul secolului al 19-lea.

real-viață de Noapte buna slabiciune pentru Ikard este clar în epitaf a scris pentru cowboy: „Servit cu mine de patru ani pe Noapte bună, Iubitoare de Traseu, nu s-au eschivat de o datorie sau nu a respectat un ordin, a mers cu mine în multe stampedes, a participat la trei misiuni cu Comanșii. Splendid comportament.,”Occidentul a fost un spațiu larg deschis și un loc periculos pentru a fi”, spune Katz. „Cowboys a trebuit să depindă unul de altul. Nu s-au putut opri în mijlocul unei crize, cum ar fi o busculadă sau un atac al hoților de vite și să rezolve cine este negru și cine este alb. Oamenii negri au operat „la un nivel de egalitate cu cowboy-ii albi”, spune el. unitățile de bovine s-au încheiat la începutul secolului. Căile ferate au devenit un mod mai proeminent de transport în Occident, a fost inventat sârmă ghimpată, iar americanii nativi au fost retrogradați în rezerve, toate acestea scăzând nevoia de cowboy pe ferme., Acest lucru a lăsat mulți cowboy, în special afro-americani care nu au putut cumpăra cu ușurință terenuri, într-o perioadă de tranziție aspră. dragostea a căzut victimă industriei de bovine în schimbare și și-a lăsat viața pe frontiera sălbatică pentru a deveni un portar Pullman pentru calea ferată Denver și Rio Grande. „Pentru noi, cowboy-ii sălbatici ai gamei, obișnuiți cu viața sălbatică și nerestricționată a câmpiilor fără margini, noua ordine a lucrurilor nu a apelat”, și-a amintit el. „Mulți dintre noi au devenit dezgustați și au renunțat la viața sălbatică pentru preocupările fratelui nostru mai civilizat., deși oportunitățile de a deveni un cowboy muncitor erau în declin, fascinația publicului pentru stilul de viață cowboy a predominat, făcând loc popularității spectacolelor și rodeourilor din Vestul Sălbatic.

Bill Pickett, născut în 1870 în Texas pentru foștii sclavi, a devenit una dintre cele mai renumite devreme rodeo stele., A renunțat la școală pentru a deveni o mână de fermă și a câștigat o reputație internațională pentru metoda sa unică de capturare a vacilor fără stăpân. Modelat după observațiile sale despre modul în care câinii de fermă au prins vite rătăcitoare, Pickett a controlat un bou mușcând buza vacii, supunându-l. El a efectuat truc lui, numit bulldogging sau steer wrestling, pentru publicul din întreaga lume cu frații Miller’ 101 Wild Ranch Show. „el a atras aplauze și admirație de la tineri și bătrâni, cowboy la șmecher de oraș”, remarcă Katz.,

în 1972, la 40 de ani de la moartea sa, Pickett a devenit prima onoare neagră din sala națională de renume a Rodeo, iar sportivii rodeo încă concurează într-o versiune a evenimentului său de astăzi. Și el a fost doar începutul unei lungi tradiții de cowboy Rodeo afro-americani. dragostea, de asemenea, a participat la rodeos timpurii. În 1876, a câștigat porecla „Deadwood Dick” după ce a intrat într-o competiție de roping lângă Deadwood, Dakota de Sud în urma unei livrări de vite. Șase dintre concurenți, inclusiv Love, au fost ” Cowboys colorați.,”am legat, am aruncat, am legat, am legat, am pus șaua și mi-am montat Mustangul în exact nouă minute de fisura armei”, și-a amintit el. „Recordul meu nu a fost niciodată bătut.”Niciun cal nu l-a aruncat la fel de tare ca Mustangul, a scris el, „dar nu am încetat niciodată să-mi lipesc pintenii în el și să-mi folosesc quirt-ul pe flancurile sale până când i-am dovedit stăpânul. Cleo Hearn, în vârstă de șaptezeci și șase de ani, a fost un cowboy profesionist din 1959. În 1970, el a devenit primul cowboy afro-American pentru a câștiga un eveniment de vițel-roping la un rodeo major. El a fost, de asemenea, primul afro-American pentru a participa la colegiu pe o bursă rodeo., A jucat un cowboy în reclame pentru Ford, Pepsi-Cola și Levi ‘ s și a fost primul afro-American care a portretizat omul iconic Marlboro. Dar a fi un cowboy negru nu a fost întotdeauna ușor—își amintește că i s-a interzis să intre într-un rodeo în orașul său natal Seminole, Oklahoma, când avea 16 ani din cauza rasei sale.

„nu lăsau cowboy-ii negri să se lege în fața mulțimii”, spune Roger Hardaway, profesor de istorie la Northwestern Oklahoma State University. „Ei au trebuit să frânghie după ce toată lumea a plecat acasă sau în dimineața următoare., dar Hearn nu a lăsat discriminarea să-l oprească să facă ceea ce iubea. Chiar și atunci când a fost redactat în Garda de Onoare Prezidențială a lui John F. Kennedy, el a continuat să facă frânghie și a cântat la un rodeo din New Jersey. După ce a absolvit o diplomă în afaceri de la Universitatea Langston, Hearn a fost recrutat pentru a lucra la Ford Motor Company din Dallas, unde a continuat să concureze în rodeos în timpul liber. în 1971, Hearn a început să producă rodeo pentru cowboy afro-americani. Astăzi, Cowboys lui de culoare Rodeo recrutează cowboy și cowgirls din diverse medii rasiale., Touring rodeo are peste 200 de sportivi care concurează la mai multe rodeos diferite pe tot parcursul anului, inclusiv bine-cunoscut Fort Worth Stock Show și Rodeo.

Deși Hearn își propune să formeze tineri cowboy și cowgirls să introduceți profesionist de rodeo industrie, lui rodeo obiective sunt de două ori. „Tema Cowboys of Color este să vă educăm în timp ce vă distrăm”, explică el., „Să vă spunem lucrurile minunate pe care negrii, hispanicii și indienii le-au făcut pentru stabilirea Occidentului pe care cărțile de Istorie le-au lăsat afară. deși forțele modernizării au împins în cele din urmă dragostea din viața pe care o iubea, el a reflectat asupra timpului său ca un cowboy cu alint. El a scris că va ” prețui vreodată un sentiment de fond și iubitor pentru zilele de demult pe gama aventurile sale interesante, cai buni, oameni buni și răi, plimbari lungi aventuros, lupte indiene și ultimul, dar în primul rând prietenii am făcut și prietenii am câștigat., Am glorificat în pericol și viața sălbatică și liberă a câmpiilor, Noua țară pe care o traversam continuu și numeroasele scene și incidente noi care au apărut continuu în viața unui călăreț dur. cowboys afro-americani pot fi încă subreprezentați în conturile populare ale Occidentului, dar munca savanților precum Katz și Hardaway și a cowboys ca Hearn păstrează în viață amintirile și contribuțiile incontestabile ale cowboys-urilor afro-americane timpurii.