limbile semnelor au fost în jur de mult mai mult decât cred majoritatea oamenilor. Știați că au existat în Grecia antică? Și chiar înainte de istoria înregistrată? Pentru a vă oferi o perspectivă asupra cât de uimitor și prolific este într—adevăr limbajul semnelor, să facem o scufundare profundă în istoria lungă și plină de culoare a modului în care semnele—și în special ASL-au apărut.,

cele mai vechi limbaje ale semnelor

nimeni nu știe exact când a apărut prima dată limbajul semnelor, dar multe surse sunt de acord că folosirea mâinilor pentru a comunica a existat la fel de mult ca limba vorbită. Și aceste sisteme de semnare timpurie au fost rezultatul direct al oamenilor care au nevoie de un nou mod de a interacționa. Cercetătorii cred că vânătorii de pe câmpiile deschise foloseau semne pentru a comunica între ei de la distanțe mari. Din cauza lipsei de obstrucție vizuală într-un mediu de câmpie, semnul a fost cel mai evident mod de a comunica fără a speria animalele pe care le vânau.,vechii americani nativi Great Plains au dezvoltat, de asemenea, un sistem complex de semnare. Nu este clar pentru ce a fost exact sistemul, dar există multe teorii diferite. Unul popular este faptul că semnul a făcut posibilă comerțul intertribal. Pentru a depăși barierele lingvistice, băștinașii au dezvoltat un sistem standardizat de gesturi de mână pentru a negocia cu triburile care nu vorbeau limba lor—inclusiv expediționarii europeni. Mai multe relatări despre aterizarea lui Columb în America susțin că băștinașii au comunicat cu echipajul său prin semn.,

filozofii greci

este imposibil să știm exact când și unde a încercat prima persoană surdă semnul, dar știm că prima înregistrare scrisă a limbajului semnelor a venit din Grecia antică. În secolul al V-lea î.hr., filosoful Platon a scris dialogul Cratylus. În ea, el a înregistrat Socrate spune, „Dacă am avut nici voce, nici limbă, și totuși a dorit să se manifeste lucrurile unul de altul, nu ar trebui, ca și cele care sunt în prezent mut, demers pentru a semnifica sensul nostru de mâini, cap și alte părți ale corpului?,”Se pare că grecii antici care nu puteau vorbi aveau într-adevăr un limbaj rudimentar al semnelor pentru a-și vedea de viața lor de zi cu zi.

filosofi greci, Platon, Socrate și Aristotel au fost primii oameni din istorie care să scrie despre limbajul semnelor și surd membrii societății lor.mai târziu, studentul lui Platon, Aristotel, a devenit prima persoană care a înregistrat vreodată o afirmație despre persoanele surde—și, din păcate, nu a fost una bună. El credea că a fi capabil să audă vorbirea era singurul mod în care oamenii puteau învăța., Deci, potrivit lui Aristotel, era complet imposibil să educăm oamenii surzi. Chiar dacă nu a existat o fărâmă de dovezi faptice care să-i susțină afirmația, teoria lui Aristotel a prins și a fost crezută pe scară largă pentru următorii 2000 de ani în întreaga lume.

și rezultatele nu au fost destul. În această epocă a istoriei, oamenii surzi au fost văzuți ca oameni mai mici care nu puteau deține în mod legal proprietatea. Nu se puteau căsători pentru că societatea se temea că surzenia este o trăsătură ereditară care va fi transmisă generațiilor viitoare., Persoanelor surde li s-a refuzat adesea cetățenia și chiar drepturile religioase. Și, deși surditate a fost privit ca un handicap rușinos, orice formă de semn a fost ostracizat și descurajat, ceea ce face aproape imposibil pentru acești oameni să comunice liber.cercetătorii din această perioadă credeau cu adevărat că persoanele surde nu puteau învăța, dar unii profesori încă încercau. În 685 D.hr. Arhiepiscopul de York, John Beverly, a învățat faimos un băiat surd să vorbească. Dar, în loc să vadă această realizare ca dovadă că Aristotel a greșit, gânditorii epocii au considerat acest act ca fiind divin., Arhiepiscopul a fost ulterior canonizat pentru realizarea miracolului, dar oamenii încă credeau că singura modalitate prin care surzenia ar putea fi „depășită” era să vorbească aceeași limbă ca și populația generală.

Profesori în Italia și Spania

În secolul al xvi-lea, filosofi și profesori în cele din urmă a început sub semnul întrebării lui Aristotel susțin că oamenii care nu aude nu poate fi educat. Un medic și matematician Italian numit Girolamo Cardano (cunoscut și sub numele de Gerolamo sau Geronimo) a fost prima voce care a contestat ipoteza de lungă durată a lui Aristotel.,

prima fingerspelling sisteme în istorie a apărut în secolul al xvi-lea Spania și Italia.Cardano a susținut că auzul nu era necesar pentru ca o persoană să înțeleagă ideile și chiar a început să-și dezvolte propriul cod de gesturi de mână. El credea că s-ar putea folosi cuvinte scrise potrivite cu simboluri ale ceea ce reprezentau pentru a comunica cu studenții surzi. Deși codul său nu a fost niciodată adoptat pe scară largă, el și-a folosit metodele pentru a-și învăța propriul fiu surd., Și teoriile lui Cardano au influențat foarte mult alți lideri și gânditori ai vremii.aproximativ în același timp cu Cardano (aproximativ 1570), un călugăr spaniol pe nume Pedro Ponce De Leon a început să—și educe propriii studenți surzi-fiii nobililor spanioli. Pentru că erau surzi, acești tineri nu erau eligibili să moștenească proprietăți. Leon I-a învățat să citească, să scrie și să vorbească pentru a putea revendica averile familiei care le aparțineau pe bună dreptate. Iar eforturile sale au avut succes.,atât Cardano, cât și Leon au inspirat un alt călugăr spaniol pe nume Juan Pablo de Bonet să facă cel mai mare pas din istoria timpurie a limbajului semnelor. După ce și-a dezvoltat propriile metode de educare a elevilor surzi, Bonet a publicat prima carte despre limbajul semnelor în 1620. În el a inclus propriul său alfabet manual de forme de mână reprezentând sunete. Acesta a fost primul sistem publicat de fingerspelling în istorie.,chiar dacă aceste sisteme timpurii au fost concepute pentru a învăța oamenii surzi cum să vorbească alte limbi, Cartea lui Bonet a fost încă un reper revoluționar în dezvoltarea limbajului semnelor ca formă de comunicare recunoscută oficial. Cartea sa a stârnit interes în întreaga Europă în educarea studenților surzi, dar abia la mijlocul anilor 1700 a avut loc următoarea realizare revoluționară în dezvoltarea limbajului semnelor.Abbe Charles Michel de l ‘ Eppe a fost un preot catolic francez care a studiat teologia și dreptul., După ce a fost hirotonit, l ‘ Eppe și—a dedicat viața îngrijirii francezilor săraci, iar în timpul acestui serviciu în mahalalele Parisului a întâlnit două surori gemene-ambele surde. Un alt cleric a fost tutoring fetele, dar a murit foarte brusc. L ‘ Eppe a intervenit ca noul lor profesor, o decizie care a început misiunea sa de-a lungul vieții de a servi și educa populația surdă din Franța.

prin anii 1700, un limbaj standardizat al semnelor—limba semnelor franceză veche—exista deja la Paris. L ‘ Eppe a adăugat la acest sistem la școala sa.,comunitatea surzilor francezi a folosit deja un limbaj comun al semnelor la Paris, unul care s-a dezvoltat organic de-a lungul secolelor. L ‘ Eppe a adăugat la acest vechi sistem francez de limbaj al semnelor prin crearea unei serii de semnale de mână pentru a înlocui sunetele alfabetului. În timp ce îi învăța pe gemeni, l ‘ Eppe a descoperit un progres în educația surzilor: că persoanele surde învață vizual toate aceleași lucruri pe care alte persoane le învață auzind., Oamenii surzi și muți aveau deja o limbă care era la fel de puternică și expresivă ca franceza vorbită, iar cheia educării lor era să-i antreneze să comunice cu mâinile în loc de vocile lor.în 1760 l ‘ Eppe a fondat prima școală publică gratuită de limbă a semnelor din lume, finanțată din propria moștenire. Școala a fost numită Institution Nationale des Sourds-Muets à Paris(instituția Regală a Surzilor). Pe măsură ce sistemul de semnare francez și metodele de predare ale lui l ‘ Eppe au continuat să se dezvolte, oameni surzi din toată Franța s-au adunat la școala sa., Chiar și oficialii din alte țări au început să ia notă. Împăratul Austriei și împărăteasa Rusiei au trimis profesorii să învețe l’Eppe stilului de predare, și influența lui în cele din urmă a condus la crearea de douăzeci și unu de școli în total, în Franța și multe alte țări.desigur, l ‘ Eppe nu a fost singurul profesor influent de limbaj al semnelor din această perioadă. În Anglia, Thomas Braidwood a înființat Academia Braidwood pentru Surzi și Muți cam în același timp în care școala lui l ‘ Eppe s-a deschis în Franța., Braidwood și-a învățat elevii folosind o metodă unică de limbaj al semnelor cu două mâini și a fost esențial în dezvoltarea aceluiași limbaj al semnelor Britanic folosit astăzi în Regatul Unit.dar nu toți profesorii vremii acceptau semnul. Samuel Heinicke a început mai întâi germană școală pentru surzi în 1778, dar spre deosebire de l’Eppe, Heinicke a fost un fervent oralist. El a crezut în mod fals că principala funcție a educației pentru copiii surzi ar trebui să fie dezvoltarea abilităților lor lingvistice vorbite, astfel încât aceștia să se poată integra pe deplin în societatea auditivă., Acesta este singurul domeniu în care influența lui l ‘ Eppe s-a remarcat printre ceilalți profesori europeni.

L’Eppe cu adevărat a fost primul „manualist” profesor, primul lider de educație surd care a realizat că limbajul semnelor a fost la fel de surzi ar trebui să fie comunicarea, și nu doar ca un vehicul pentru a le ajuta să vorbesc limbi orală. În afară de perpetuarea importanța semn, am’Eppe unic de fond în teologie și drept, de asemenea, a făcut din el un aliat valoros pentru surzi drepturi în ambele religie și sala de judecată., El a fost unul dintre primii oameni din istorie care a afirmat public că oamenii surzi meritau să fie tratați ca ființe umane pe deplin funcționale, cu ceva semnificativ pentru a contribui la societate, chiar dacă vorbeau o altă limbă. Nu este de mirare că astăzi l ‘ Eppe este cunoscut sub numele de „tatăl Surzilor.”

semn înflorit în Lumea Nouă

în 1620, exact același an în care Bonet publica prima carte despre limbajul semnelor, Mayflower a aterizat la Cape Cod, Massachusetts. Acesta a fost primul dintre numeroasele valuri de coloniști care navighează în Lumea Nouă în căutarea unei vieți mai bune., Printre numeroșii imigranți care au sărit pe navele cu destinația America a fost un grup de coloniști originari din comitatul Kent, Anglia. Au ajuns în Massachusetts în anii 1690, aducând cu ei o genetică unică care provoacă surditate ereditară. Rezultatul a fost limbajul semnelor Martha ‘ s Vineyard.Martha ‘ s Vineyard este o insulă de pe coasta de Sud-Est a Massachusetts și este o locație istorică semnificativă pentru dezvoltarea semnului. Datorită machiajului genetic unic al progenitorilor insulei, Martha ‘ s Vineyard a fost casa celei mai mari populații surde de pe continent., Acești insulari surzi au creat unul dintre cele mai dezvoltate sisteme de semnare din istorie, probabil bazat pe un limbaj folosit în Kent. Toată lumea de pe Martha ‘ s Vineyard cunoștea semnele și le folosea cu regularitate pentru a comunica cu prietenii, familia și vecinii. Deoarece chiar și membrii auditori ai acestei comunități foloseau limbajul semnelor, Martha ‘ s Vineyard a fost una dintre puținele societăți din lume în care persoanele surde și auditive erau pe deplin integrate în toate activitățile sociale, civice și religioase de la mijlocul anilor 1700.,în afară de faimosul semn Martha ‘ s Vineyard, alte versiuni ale limbajului semnelor au început să apară în America, oriunde existau populații surde. Până în secolul al XIX-lea, datele recensământului bisericii au raportat că aproximativ 800 de copii surzi trăiau în Statele Unite. Dar limbajul semnelor era încă departe de a fi standardizat și nici măcar aproape de a fi recunoscut ca limbă oficială. Nu a fost până zeci de ani mai târziu că educația surdă American ar lua un mare și decisiv pas înainte.,Thomas Hopkins Gallaudet a fost un absolvent Yale și un cleric hirotonit în Hartford, Connecticut. El a visat să devină ministru profesionist, dar calea lui a luat o altă întorsătură în 1814, când a cunoscut-o pe Alice Cogswell, în vârstă de nouă ani.

Thomas H. Gallaudet, fondatorul Școlii Americane pentru Surzi și omonim de la Universitatea Gallaudet.ea a fost fiica surdă a vecinului lui Gallaudet, Dr. Mason Fitch Cogswell., Gallaudet s-a împrietenit cu Alice când a văzut că ceilalți copii nu se jucau cu ea și a început să o învețe numele obiectelor desenând imagini și cuvinte în murdărie. Chiar de la începutul prieteniei lor, Gallaudet a fost uimit de inteligența, personalitatea și entuziasmul lui Alice de a învăța. Nu și—a dat seama la acea vreme, dar această relație cu această fetiță avea să schimbe viața lui Gallaudet pentru totdeauna-și viața a milioane de viitori americani surzi.

Dr., Cogswell a fost încântat să vadă progresul fiicei sale și l-a convins pe Gallaudet că ar trebui să învețe mai multe despre educarea copiilor surzi. Poate chiar începe o școală. Ca membru proeminent al Societății Connecticut, Dr. Cogswell și-a folosit conexiunile pentru a strânge suficienți bani pentru a-l trimite pe Gallaudet în Europa pentru a studia metodele consacrate de educație pentru surzi. Fondurile au fost strânse într-o singură după-amiază, iar în curând Gallaudet se afla pe o navă cu destinația Anglia.spera să fie instruit la una dintre școlile Braidwood pentru surzi din Anglia și Scoția, dar Braidwoods s-a dovedit a fi departe de a fi primitoare., Nu se grăbeau să renunțe la semnele de familie și la metodele de citire a buzelor fără compensații. Și Gallaudet nu a fost convins metodele lor de predare au fost cea mai bună opțiune pentru educarea copiilor surzi, oricum.

Un descurajat Gallaudet s-au despărțit cu Braidwoods, dar la scurt timp după aceea el s-a întâlnit Abbe Roch-Ambroise Curcurron Sicard, am’Eppe succesorul lui la Paris școală pentru surzi. Sicard tocmai a vizitat Anglia în timpul călătoriei lui Gallaudet și a ținut prelegeri despre educația surzilor împreună cu doi dintre asistenții săi surzi, Jean Massieu și Laurent Clerc., Când Gallaudet-a prezentat și a explicat viziunea sa de a stabili o școală pentru surzi din America, Sicard cu bucurie l-a invitat la Paris pentru a învăța limba franceză metodă de educație surd.Gallaudet i-a plăcut ceea ce a văzut la Paris. A studiat semnul francez cu mare entuziasm, dar a rămas rapid fără bani și a trebuit să se întoarcă acasă. Nesigur dacă ar putea începe cu adevărat o școală americană pe cont propriu, Gallaudet l-a convins pe tânărul Laurent Clerc să se întoarcă cu el la Hartford, pentru a putea începe școala împreună., În timpul călătoriei pe mare peste Atlantic, Gallaudet învățat Clerc engleză și Clerc învățat Gallaudet cum să semneze. (Articol legat: aniversarea a 200 de Ani de American Sign Language)

Răspândirea Semn din America de Nord

Cu Dr. Cogswell ajutorul lui, Gallaudet și Clerc a deschis primul American publice școala pentru surzi pe 15 aprilie 1817, în Hartford lui Bennett City Hotel. Gallaudet și Clerc ‘ s first class au avut doar nouă studenți în ea-Alice Cogswell printre ei-dar în curând numărul lor a crescut.,

În anul 1817, la Școala Americană pentru Surzi deschis la Hartford vechi Bennett City Hotel. Gallaudet și Clerc ‘ s first class au avut nouă studenți.pe măsură ce reputația școlii s-a răspândit, tinerii studenți surzi din întreaga țară au călătorit la Hartford pentru a învăța amestecul unic de semne al lui Clerc și Gallaudet. În cele din urmă, semnarea lor s-a dezvoltat în limbajul semnelor American (ASL) pe care comunitatea surzilor îl folosește astăzi. Prin 1863, douăzeci și două de școli surzi au fost în funcțiune în jurul SUA,, cele mai fondate și conduse de studenții Clerc și Gallaudet.fiul cel mic al lui Gallaudet, Edward Miner Gallaudet, a continuat moștenirea tatălui său în educația surzilor. După ce a predat la școala Hartford pentru un număr de ani, Edward Gallaudet a avut un rol esențial în stabilirea primului colegiu pentru surzi în 1864, instituția Columbia pentru surzi la Washington, DC. (mai târziu redenumit Colegiul Gallaudet în 1893).,în ciuda semnului impulsului câștigat în America, au existat încă mulți care nu au considerat această acceptare pe scară largă a predării limbajului semnelor ca o dezvoltare pozitivă. La fel ca oraliștii din Europa, mulți lideri și profesori americani au crezut în mod fals că semnul îi reține pe studenții surzi. Ei au crezut că doar le-a împiedicat dezvoltarea și a încurajat persoanele surde să fie izolate de restul societății auditive. Pentru oraliști, singura modalitate de a-i învăța cu adevărat pe elevii surzi era să le ceară să vorbească engleza și să abandoneze cu totul semnul.,

Alexander Graham Bell a fost fata de oralism mișcare.până în 1867, școlile importante din America au început să folosească metode orale de predare fără limbajul semnelor. Avocații greșiți precum Alexander Graham Bell—același clopot care a inventat telefonul-erau convinși că educația orală era cea mai bună și singura modalitate de a învăța copiii surzi. Mai multe școli au început predare elevii surzi pe cale orală sau o combinație de metode care încă folosit limbajul semnelor, dar axat în principal pe buze-lectură și de învățare a vorbirii.,acest conflict continuu între educația orală și cea manuală a culminat cu infama conferință de la Milano din 1880. Educatori surzi din șapte țări diferite s-au adunat la Milano, Italia, pentru a lua decizii cu privire la viitorul educației surzilor. Majoritatea delegaților credeau cu tărie că metodele orale erau superioare limbajului semnelor. Edward Miner Gallaudet a fost printre minoritatea care știa fără îndoială că limbajul semnelor era principalul mod de comunicare pentru persoanele surde și ar trebui să fie principalul mijloc de a le învăța., Din păcate, delegații orali au câștigat votul, iar conferința de la Milano a decis că limbajul semnelor va fi interzis în toate școlile.această decizie a zguduit lumea educației surde. În următorii zece ani, limbajul semnelor a scăzut drastic, iar până în 1920 aproape 80% din programele pentru surzi foloseau metode orale. În unele săli de clasă interdicția de semnare a fost aplicată prin metode crude, cum ar fi legarea mâinilor studenților surzi la spate pentru a-i forța să vorbească., Poate cea mai regretabilă consecință a Conferinței de la Milano a fost declinul instructorilor surzi din sălile de clasă surzi, care a scăzut de la 40% la doar 15%.dar, în ciuda interdicției, limbajul semnelor încă mai trăia. Persoanele surde încă semnau în afara școlii sau sub mese, iar limba a continuat să crească, să se dezvolte și să construiască relații. La un nivel mai Oficial, Asociația Națională a Surzilor din America a fost creată ca răspuns la Conferința de la Milano., Asociația a stat ca un gardian al limbajului semnelor americane pentru a se asigura că semnul și Cultura Surzilor vor fi protejate și păstrate pentru generațiile viitoare. Ei au luptat neîncetat pentru a restabili limbajul semnelor în sala de clasă, dar a fost aproape un secol mai târziu, înainte de semn a făcut o revenire.

adevărul în cercetare

restaurarea limbajului semnelor s-a întâmplat datorită lui William Stokoe, un savant și profesor de auz la Universitatea Gallaudet. Stokoe a ajuns la Gallaudet pentru a preda limba Engleză studenților, dar după ce a observat-o pe ASL de aproape, a făcut o realizare șocantă.,

William Stokoe e cercetare lingvistică a condus direct la acceptarea de ASL ca a recunoscut oficial limbajul.în această epocă, limbajul semnelor era privit ca o mimică ieftină a limbilor vorbite, un mijloc primitiv și insuficient de comunicare pentru cei care nu auzeau. Dar Fondul lingvistic al lui Stokoe i-a dezvăluit mult mai mult. După cum a observat ASL, a observat că nu era deloc mimetism. De fapt, a purtat toate marcatorii unui limbaj unic, cu propria sa sintaxă și gramatică., Asta însemna că limbajul semnelor era o limbă complet formată, la fel ca orice limbă vorbită.Stokoe și-a publicat descoperirile în 1960 și a dezvoltat primul dicționar al limbajului semnelor. Munca sa a fost primită cu mare entuziasm în comunitatea lingvistică și, în cele din urmă, a intrat și în comunitatea Educației surzilor. Cercetarea lui Stokoe a devenit o rampă de lansare pentru o schimbare pozitivă pe scară largă în sălile de clasă surde, deoarece educatorii au acceptat în cele din urmă limbajul semnelor cu brațele deschise și au recunoscut ASL ca limbă oficială pentru americanii surzi.,

în cele din Urmă, Congresul a emis Babbidge Raport în 1965, recunoscând deficiențele de oralism-doar surd educație și în cele din urmă povestind deciziile luate la Milano Conferință. Acum, cu o ștampilă oficială de aprobare, limbajul semnelor American s-a răspândit liber la nivel național și a devenit o piesă integrală de educare a copiilor surzi.limbajul semnelor astăzi limbajul semnelor este acum recunoscut ca metoda nativă de comunicare și educație pentru persoanele surde., Nimeni nu știe exact câte limbi ale semnelor există astăzi în întreaga lume, dar există metode unice de semnare în aproape fiecare țară de pe glob.

limbajul Semnelor este acum recunoscut ca native de comunicare și metodă de educație pentru persoanele Surde.multe, multe țări încă nu au un sprijin puternic pentru educația surzilor și multe încă nu au recunoscut semnul ca limbă oficială., Dar nu există nici o îndoială că semnul s-a dezvoltat într-o limbă de sine stătătoare și frumoasă, care a conectat oamenii surzi din întreaga lume și a afectat viețile indivizilor de pretutindeni.

doriți să citiți mai mult conținut minunat ca acesta? Aboneaza-te la newsletter-ul nostru ASL, Shroom.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *