mai multe buletine informative
„acționează în așa fel încât umilința ta să nu fie slăbiciune, nici autoritatea ta să fie severitate. Dreptatea trebuie să fie însoțită de umilință, pentru ca umilința să facă dreptatea adorabilă.Grigorie, înainte de a deveni papă, s-a întâmplat să vadă niște sclavi Anglo-Saxoni de vânzare într-o piață romană., El a întrebat despre cursa de bărbați blond remarcabile și sa spus că au fost „Anglos.””Nu Anglos, ci îngeri”, i s-a spus să răspundă. Drept urmare, se spune că Grigore a fost mai târziu inspirat să trimită misionari în Anglia.,imeline
Dionisie Pseudo-Areopagitul scrie
Boethius completeaza Consolarea Filozofiei
Iustinian publică său legal Cod
Grigore, născut
Gregory moare
Muhammad hegira: nașterea Islamului
Deși apocrife, povestea prezinta un devotat Gregory preocupat de răspândirea credinței Creștine., Dar aceasta nu a fost decât o fațetă a talentului și energiilor extraordinare ale lui Gregory.Grigorie a fost descendent al nobililor romani cu o puternică moștenire a credinței creștine. El a fost înrudit cu doi Papi anteriori (Felix al III-lea și Agapitus I), mătușile sale erau călugărițe, iar părinții lui s-au alăturat mănăstirilor în anii lor de mai târziu. El a fost crescut la Roma când a fost doar o coajă a fostei sale glorii.,până la vârsta de 30 de ani, a fost principalul Oficial administrativ al orașului, responsabil pentru finanțe, poliție, aprovizionare și lucrări publice—o experiență care l-a ajutat să-și perfecționeze abilitățile administrative și, împreună cu averea personală, i-a oferit posibilitatea de a crea șase mănăstiri.cu toate acestea, Grigorie a rămas nemulțumit, iar la moartea tatălui său, în 574, și-a transformat casa într-o mănăstire și s-a retras la o viață de contemplare și rugăciune. În acești ani, cel mai fericit din viața lui Grigorie, a început un studiu detaliat al Scripturilor., Aici și-a ruinat sănătatea cu postul, un sacrificiu care i-ar precipita moartea timpurie.
chemat din nou la serviciu
abilitățile sale administrative nu au rămas neapreciate. În 577 Papa Benedict l-a numit pe Grigorie unul dintre cei șapte diaconi ai Romei, iar Papa Pelagius al II-lea l-a trimis la Constantinopol în 578 ca reprezentant la curtea imperială, apoi l-a rechemat mai târziu pentru a servi drept consilier confidențial.în 589, un potop a distrus rezervele de cereale ale Romei, instigând la o foamete și apoi la o ciumă care a străbătut Roma și l-a ucis pe Papa Pelagius., Grigorie a fost ales să-l succeadă. Deși a încercat să refuze funcția, odată ales, a mers să lucreze cu vigoare.pentru a face față foametei, Grigorie a instituit o penitență la nivel de oraș, a hrănit oamenii din hambarele Bisericii și a organizat o ușurare sistematică pentru săraci.Grigorie s-a pus apoi să reformeze Biserica. El a înlăturat înalții oficiali” pentru mândrie și fapte rele”, a impus celibatul, a înlocuit ofițerii laici cu călugări și a inițiat o reorganizare a” Patrimoniului lui Petru”, a vastelor exploatații funciare ale Bisericii., Gestionarea eficientă și umană a acestor moșii a adus veniturile necesare pentru a conduce Biserica, precum și pentru a îndeplini sarcini pe care guvernul imperial le neglija.un atac al invadatorilor longobarzi în 592 și inacțiunea reprezentantului imperial l-au forțat pe Grigore să negocieze încetarea asediului Romei. Când reprezentantul imperial a rupt armistițiul în 593, Grigorie a cumpărat un tratat de pace separat cu Tribute din cuferele Bisericii., Până în acest moment în istoria romană, Papa devenise conducătorul civil neoficial al Italiei, numind generali, aranjând ajutor, adunând orașe în apărare și plătind salariile soldaților.Grigorie, de asemenea, a fost preocupat în mod activ cu privire la activitatea preoților. El a scris o carte de instruire pentru Episcopi, despre îngrijirea pastorală, în care a scris: „acționați în așa fel încât umilința voastră să nu fie slăbiciune, nici autoritatea voastră să fie severitate. Dreptatea trebuie să fie însoțită de umilință, pentru ca umilința să facă dreptatea adorabilă.,”A devenit un manual pentru viața sfântă de-a lungul Evului Mediu.Grigorie credea că predicarea era una dintre îndatoririle principale ale clerului și a efectuat un tur de predicare al Bisericilor din zonă. Omiliile sale despre Evanghelii au fost publicate în 591 și utilizate pe scară largă de sute de ani.în 593 Grigorie a publicat dialogurile sale, o istorie a vieții sfinților italieni, precum și predicile sale despre Ezechiel și Cântarea Cântărilor. În 595 a publicat expoziția alegorică despre Iov, Moralia, și a făcut schimbări în liturghie., Interesul său pentru muzica bisericească a fost onorat, de asemenea: numele său a fost dat plainsong („cânt Gregorian”) care s-a dezvoltat în următoarele câteva sute de ani.corespondența sa frecventă din întreaga lume îl arată conștient de oportunitățile de evanghelizare din Marea Britanie. Așadar, nu este surprinzător faptul că în 596 l-a trimis pe Augustin, împreună cu 40 de călugări, într-o misiune în „acest colț îndepărtat al lumii.”
moștenirea diversă
Grigorie a stabilit un semn înalt pentru papalitatea medievală. El a apărat primatul scaunului lui Petru chiar și împotriva celei mai mici ușoare., El a împăcat mulți episcopi independenți cu Roma prin apeluri umile, nu apărându-și drepturile personale, ci cele ale instituției. El a fost primul papă care s-a numit Servus Servorum dei, „slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu”, un titlu folosit și astăzi.cadrul administrativ pe care l-a stabilit pentru gestionarea terenurilor bisericești a făcut posibilă dezvoltarea statelor papale., Încurajarea vieții monahale, prietenia cu regii Spaniei și Galiei și relația sa deferențială, dar independentă cu împăratul au stabilit un model pentru relațiile biserică-stat timp de secole.este unul dintre cei patru mari doctori latini ai Bisericii (împreună cu Ambrose, Augustin și Ieronim), iar la moartea sa a fost numit sfânt prin aclamări populare.