A. Ce se înțelege prin ageism?
„nu ești important în societate.când Robert Butler a inventat cuvântul „ageism”, el l-a definit ca
” proces de stereotipizare sistematică sau discriminare împotriva oamenilor pentru că sunt bătrâni, la fel cum rasismul și sexismul realizează cu culoarea pielii și sexul. Ageismul permite generațiilor mai tinere să vadă oamenii în vârstă ca fiind diferiți de ei înșiși; astfel, ei încetează subtil să se identifice cu bătrânii lor ca ființe umane., Butler a văzut vârsta manifestată în „o gamă largă de fenomene atât la nivel individual, cât și instituțional – stereotipuri și mituri, dispreț și dispreț total, simpla evitare a contactului și practici discriminatorii în locuințe, ocuparea forței de muncă și servicii de tot felul.”Cele mai puternice stereotipuri în jurul îmbătrânirii sunt cele care echivalează îmbătrânirea cu” 3 Ds ” – boala, dizabilitatea (în termeni de afectare funcțională reală sau ca potențial perceput de a pierde abilități) și moartea., Comisia pentru Drepturile Omului din Ontario a definit vârsta ca însemnând, în parte,
” o tendință de structurare a societății bazată pe presupunerea că toată lumea este tânără, nereușind astfel să răspundă în mod corespunzător nevoilor reale ale persoanelor în vârstă.”
ageismul poate funcționa ca stereotipuri (declarații generale despre un grup care poate sau nu se poate baza pe fapt, sau generalizând de la grup la individ). Cu toate acestea, vârsta funcționează și ca invizibilitate, marginalizare și excludere socială a persoanelor în vârstă., Acest lucru se datorează faptului că „cealaltă vârstă” (persoanele care nu sunt în vârstă) sunt tratate ca normă și grupul mai apreciat. În măsura în care persoanele în vârstă nu se încadrează în norma socială percepută, ele sunt tratate ca „mai puțin”, ceea ce poate include mai puțin evaluate și mai puțin vizibile. Ei devin retrogradați la un statut de a doua clasă; nevoile și viața lor sunt tratate ca și cum nu contează la fel de mult. ideile Ageiste sunt adesea înrădăcinate și sistemice., Ageismul poate inhiba obiectivitatea oamenilor și, ulterior, poate influența deciziile la nivel micro (individual/ familie), mezo (organizație/ comunitate) sau macro (guvern/societate) de interacțiune umană, lege și dezvoltare politică, fără ca oamenii să-și dea seama că se întâmplă acest lucru. Ca societate, rareori ne gândim să punem la îndoială baza atitudinilor și credințelor noastre. Oamenii încorporează pur și simplu „normele” și valorile societății în propriul mod de a gândi și de a se comporta față de adulții mai în vârstă., ageismul se poate manifesta ca multe comportamente și decizii mici care, cumulativ, au un impact negativ semnificativ asupra vieții adulților în vârstă. Dacă privim „deciziile mici” individual și izolat, s-ar putea ca oricare dintre ele să nu pară să aibă prea multe consecințe sau efecte, dar, împreună, ele subminează drepturile și demnitatea persoanelor în vârstă., Phelan (2008) note „fără de vârstă ipoteze devenit atât de integrat în discursul comun în diverse contexte sociale care au devenit în mod tacit acceptabil și legitima o anumită versiune a realității sociale care se obiectiveaza persoanele în vârstă ca un grup omogen în subiect poziții care sublinia aceste stereotipe atribute negative.”
ageismul este criticat pe bună dreptate ca fiind exclusivist, anti-egalitate și justiție antisocială. Printre altele, vârsta poate fi considerată lipsa capacității de a avea interesele cuiva reprezentate sau drepturile respectate în societate., Ageismul se bazează pe convingerea că adulții în vârstă nu au și nu ar trebui să aibă drepturi egale, iar interesele lor „desigur” ar trebui să fie subordonate altor persoane și altor interese.
B. care este contextul ageismului?
în ce puncte tind să apară vârsta? Toate persoanele experimentează vârsta în mod egal? Există o diferență conceptuală între ” vârstă „și domenii de drept sau politică care” pur și simplu ” acordă o atenție mai mare altor exigențe?, în timp ce vârsta este adesea caracterizată ca având doar de-a face cu vârsta sau îmbătrânirea, o înțelegere mai completă a conceptului necesită reflecție asupra experiențelor multiple și diverse ale oamenilor înainte de a ajunge (și în) viața ulterioară. Conceptul de discriminare trebuie să fie în măsură să reflecte și să integreze fapt, există diferențe între venituri, educație, orientare sexuală, sex, zonă geografică de reședință, familiei și starea civilă, imigrare și cetățenie, rasă și origine etnică, și mental, fizic, sau dizabilități intelectuale., Va fi important să se ia în considerare efectul cumulativ al altor „isms” și măsura în care vârsta poate fi pur și simplu sexismul vieții ulterioare în deghizare. Probabil că nu există o vârstă, ci multe vârste diverse.s-a sugerat că vârsta este oarecum diferită (și implicit nu la fel de rea) ca alte „isms”, deoarece este inerentă tuturor persoanelor („îmbătrânim cu toții”). Din cauza acestei percepute „universal” natura, ageism este adesea luate de la sine sau nu tratate ca în serios decât sexism / heterosexism, apt-bodiedism (ableism) sau rasism., „Cazurile de vârstă tind să fie tratate diferit față de alte cazuri de discriminare, … cea mai vizibilă diferență din perspectiva drepturilor omului este lipsa unui sentiment de oprobriu moral legat de discriminarea de vârstă care, în circumstanțe comparabile, ar genera indignare dacă motivul discriminării ar fi, de exemplu, rasa, sexul sau dizabilitatea.,”
Jean Carette, profesor pensionar de la L ‘ université de Québec à Montréal, și președintele d’ESPACES 50 + are elocvent este descris modul în care de multe prejudecăți și imagini negative cultivat despre adulții mai în vârstă merge dincolo de doar o teama asociate cu îmbătrânirea și scăderea. În schimb, ele sunt o căutare neîngrădită a țapilor ispășitori pentru dificultăți sociale colective, cu atacuri din ce în ce mai virulente împotriva generațiilor mai vechi actuale și emergente., Ca baby boomers deveni „bunicul boomers” se presupune că „au toate privilegiile și să fi monopolizat avantaje din generația lor, lăsând-o țară sugrumat de datorii, să se prăbușească sub încărcătura de vârstnic și condamnat la declin.”Această caricatură stabilește un război periculos între veacuri, alimentat de ignoranță și prejudecăți, permițând pierderi de memorie ale adevăratelor cauze istorice și sociale.
C., Ageismul include o gamă largă de stereotipuri și o constelație de atitudini care împiedică oamenii să evalueze cu exactitate și să răspundă la problemele și condițiile sociale ale adulților în vârstă. La fel ca rasismul și sexismul, este o formă de prejudecăți sau prejudecăți și o formă de opresiune. Limitează viața persoanelor în vârstă care fac obiectul acestei opresiuni; de asemenea, modelează percepțiile despre tineri și bătrâni. Atât tinerii, cât și bătrânii pot avea atitudini ageiste., Vârsta poate contribui la apatia față de maltratarea persoanelor în vârstă și la toleranța la activități care ar fi inacceptabile pentru alte grupe de vârstă. Ageismul poate fi considerat ca o barieră în calea obținerii cetățeniei sociale depline în Canada.ageismul se bazează în primul rând pe percepțiile negative ale persoanelor în vârstă și pe ceea ce viața poate sau ar trebui să dețină pentru persoanele din „vârsta a treia” și „vârsta a patra”. Ageismul este perpetuat și de modurile în care societatea noastră comunică despre adulții mai în vârstă., Limbajul Ageist se poate omogeniza prin utilizarea unor termeni precum ” vârstnicul „și” vârstnicul ” (ambii termeni purtând conotații de fragilitate mentală și fizică). Limba poate paternaliza prin utilizarea unor termeni precum „seniorii noștri”sau” persoana iubită”. Limbajul Ageist permite persoanelor în vârstă să fie tratate ca proprietate, posesiuni sau obiecte, nu ca indivizi.,există două puncte de vedere concurente ale îmbătrânirii și, ca urmare, surse potențiale pentru ageism:”grecii antici aveau două puncte de vedere ale îmbătrânirii – „geronte”- bătrânul ridicol cu scăderi cognitive și de altă natură și „presbitul”- bătrânul înțelept bogat în experiență și înțelepciune.”
în caracterizarea sa originală despre ageism, Robert Butler a vorbit despre ageism în contextul atitudinilor pozitive și negative. Prima se referă la stereotipuri pozitive despre adulții mai în vârstă (de exemplu, la fel de înțelepți, mereu grijulii)., Cu toate acestea, ce se întâmplă atunci când privim oamenii în vârstă în acest mod și ce se întâmplă cu cei care nu reușesc aceste idealuri percepute?în ultimii ani, literatura gerontologică, mass-media și politica socială au pus un accent tot mai mare pe „îmbătrânirea reușită”, exemplificată de maratonistul de 85 de ani și de Seniorul ever busy („Energizer Bunny”TM). Accentul îmbătrânirii de succes este pus pe activitate, voluntariat și implicare. În parte, perspectiva ajută la contracararea atitudinilor negative despre îmbătrânire și persoanele în vârstă, dar se bazează în continuare pe o normă de tineret., Charpentier note
„…în timp ce aceste abordări sunt cu siguranță dinamic și inspirație, suntem de părere că acestea riscă să devină solidificat într-o nouă „hiperactiv și social util” concepție de imbatranire, care riscurile menținerea marginalizare și răspunderea personală a îmbolnăvit și persoanelor vârstnice dependente, care „nu a reusit sa arati bine.”
există o așteptare și o responsabilitate socială nestatute de a trăi până la acel ideal, cei care nu (sau nu) sunt blamați pentru eșecul lor., ageismul este, de asemenea, perpetuarea credinței că indivizii prin ei înșiși pot realiza această „îmbătrânire de succes” sau că prin efort individual și voință suficientă pot anula toate inechitățile sociale care au dus la anii lor ulteriori sau inechitățile care apar în viața ulterioară. Calasanti (2008) notează
„include” orbirea vârstei „- credința că ” vârsta nu contează cu adevărat și ar trebui să ignorăm vârsta.”Dar vârsta contează: corpurile se schimbă, bătrânețea este o locație socială împovărată de stigmatul statutului marginal, iar experiențele acumulate fac diferența., De ce să negi asta?”
1. Una dintre dezbaterile gerontologice emergente pentru ageism este măsura în care ageismul este experimentat de persoane. Toți adulții în vârstă se confruntă cu vârsta și o experimentează în mod egal? Există unele sugestii că cei cu o putere economică mai mare sau în cadrul comunităților în care au un capital social mai mare pot experimenta o vârstă mai puțin absolută., Cu toate acestea, toți adulții vor experimenta o anumită vârstă într-o anumită măsură pe măsură ce se vor muta în viața ulterioară, iar unele grupuri de persoane în vârstă pot fi deosebit de vulnerabile la manifestările sale.
măsura în care adultul mai în vârstă simte impactul acelui tratament diferit poate fi tamponat de nivelul său de educație și de statutul său economic. Unii consideră că acest tratament diferit și devalorizat al persoanelor în vârstă este foarte legat de faptul că într-o societate industrială, valoarea personală percepută a oamenilor este legată de contribuția lor economică., Contribuțiile semnificative trecute și actuale pe care adulții în vârstă le-au făcut familiei, comunității și societății prin relații, muncă, voluntariat și plata impozitelor sunt trecute cu vederea sau reduse. Într-o perspectivă exclusiv economică, adulții în vârstă devin „cetățeni de unică folosință”, după ce și-au depășit utilitatea în adăugarea la acea economie.
2. Manifestările ageismului
ageismul se poate manifesta în multe forme diferite., La nivel sistemic, legile și politicile pot fi adoptate fără a ține seama de nevoile adulților în vârstă sau reducerile de servicii pot avea un impact disproporționat asupra adulților în vârstă. Ageism poate lua forma de „bunicuță bashing” în presa populară (vina multe dintre grijile economice actuale ale societății pe adulți mai în vârstă). Ea poate fi reflectată în mass-media în cazul în care adulții mai în vârstă sunt portretizat ca uniform săraci (și, prin urmare, un potențial de scurgere percepută asupra societății) sau ca un grup uniform bine off, care sunt indiferenți față de nevoile altora.,ageismul poate fi mai obișnuit în literatura economică și politică, unde schimbările demografice ale populației sunt caracterizate ca prevestind o viitoare criză de sănătate sau „războaie de vârstă”, cu tineri și bătrâni care se luptă pentru cota lor de servicii sociale și de sănătate. Vârsta și discriminarea în funcție de vârstă se bazează pe temeri sociale, iar răspunsul social exprimă aceste temeri.
s-a sugerat că poate exista atât vârsta internalizată, cât și cea externalizată. Ageismul internalizat se referă la măsura în care adulții în vârstă își asumă normele sociale care devalorizează sau marginalizează persoanele în vârstă., Ei pot face acest lucru la nivel individual, acționând în moduri care consolidează norma tinerilor – luptându-se cu markerii evideni și vizibili ai îmbătrânirii, cum ar fi părul gri sau ridurile. Ageismul internalizat se poate manifesta și prin negarea oricărei comunități cu ceilalți dintr-o cohortă, cum ar fi obiecția familiară a unei femei sau a unui bărbat de optzeci și cinci de ani care, vehement, nu dorește să fie asociat cu „toți acei bătrâni”. există multe moduri în care vârsta este folosită în drept, politică și practică., Acesta poate fi utilizat ca o condiție prealabilă pentru eligibilitatea pentru un anumit serviciu, drept sau beneficiu. Faptul că o anumită vârstă este legată de un drept poate sau nu poate fi vârstă. În unele cazuri, vârsta dreptului poate reflecta o „declarație generală” a nevoii sau a percepției în punctele în care grupul se poate ocupa de responsabilități. Codul Drepturilor Omului din Ontario (OHRC) interzice discriminarea și hărțuirea în funcție de vârstă în toate domeniile sociale acoperite de cod., În același timp, protecția vârstei poate fi efectuată printr-un program special, cum ar fi în secțiunea 14 a OHRC, care prevede în mod expres preferința persoanelor cu vârsta peste 65 de ani în anumite circumstanțe.
În plus, secțiunea 15 din OHRC pe „tratament preferențial” state
„O chiar sub Partea I non discriminare din cauza vârstei nu este încălcat în cazul în care o vârstă de șaizeci și cinci de ani sau peste, este o cerință de calificare sau considerație pentru tratament preferențial., acest lucru lasă Guvernului și altor organisme publice și private capacitatea de a oferi locuințe speciale pentru persoanele în vârstă, subvenții, rabaturi sau alte eforturi menite să recunoască nevoile multor adulți în vârstă.ageismul în cadrul legii, politicii și practicii prin contrast, poate fi decizii sau acte care au un impact diferențiat asupra vârstnicilor în ansamblu sau un impact negativ asupra populațiilor specifice de seniori., Ageism poate reflecta mai multe tipuri diferite de situații, inclusiv (a) distincții între legile care beneficiază tineri în detrimentul vechi; (b) legi care au un impact disproporționat asupra vechi; (c) legi care elimina anumite drepturi din segmente ale populației adulte mai în vârstă, care sunt altfel acordate adulților, precum și alte tipuri emergente. Poate fi util să se recunoască și să se facă distincția între ageism ca acte sau omisiuni îndreptate spre vechi și ageism ca acțiuni care au un impact negativ disproporționat asupra unui grup (care se întâmplă să fie/majoritatea sunt vechi)., În acest context, vârsta poate crea o povară nedreaptă pentru anumite grupuri de adulți în vârstă.
la nivel provincial, teritorial sau național, acțiunile sau deciziile ageiste sau discriminatorii pot rămâne în mare parte nerecunoscute, în special atunci când sunt formulate în spatele unei fațade de explicații și justificări neutre. Adulții mai în vârstă și membrii familiei devin foarte familiarizați cu refrenul „este politica”; „guvernul ne spune”; sau „a fost doar o parte a negocierilor”. Politicile, deciziile și negocierile care nu iau în considerare impactul asupra membrilor mai în vârstă ai societății pot reflecta vârsta sistemică., vârsta și discriminarea pe criterii de vârstă sunt adesea mai greu de abordat decât alte forme de discriminare, deoarece nevoile adulților în vârstă devin ușor subsumate nevoilor altor grupe de vârstă sau nevoilor administrative de eficiență sau de reducere a costurilor. Având în vedere presiunea pentru resurse limitate și având în vedere nevoia similară, faptul că unul este mai în vârstă devine adesea justificarea pentru a nu primi un beneficiu sau un serviciu sau pentru a nu fi tratat ca o prioritate suficient de ridicată. În orice analiză cost-beneficiu bazată pe anii rămași sau productivitatea viitoare, adulții în vârstă sunt întotdeauna dezavantajați.
E., Ageismul și scena internațională
ca un grup distinct, adulții mai în vârstă nu au fost bine recunoscuți la nivel internațional până destul de recent. În timp ce Anul Internațional al femeii a fost lansat în 1975, iar Anul Internațional al persoanelor cu dizabilități sa dezvoltat în 1981, a durat încă optsprezece ani până când Anul Internațional al persoanelor în vârstă a debutat în 1999. Ca urmare, îmbătrânirea și vârsta au rămas în mare parte periferice pentru discuțiile internaționale.în ultimul sfert de secol au existat unele incursiuni., Planul Internațional de acțiune de la Viena privind îmbătrânirea (1982), planul Internațional de acțiune de la Madrid privind îmbătrânirea, 2002, și principiile Organizației Națiunilor Unite pentru persoanele în vârstă au format un cadru internațional în curs de formare privind îmbătrânirea. Cu toate acestea, niciuna dintre acestea nu prevede obligații legale obligatorii. Deși planurile includ norme și principii după care guvernele au convenit să se ghideze, aceste documente nu impun statelor membre să dea socoteală pentru aderare.mai recent, îmbătrânirea a început să atragă atenția în arenele internaționale pentru Drepturile Omului., La sfârșitul primăverii anului 2009, raportul Organizației Națiunilor Unite privind reuniunea Grupului de lucru al experților „drepturile persoanelor în vârstă” a oferit o analiză generală a documentelor existente și a instrumentelor juridice internaționale. Au găsit mai multe prevederi-cheie prezentate în bază de documente internaționale care au o relevanță specială pentru persoanele în vârstă, de exemplu, referirile la non -discriminare și egalitate; drepturi egale pentru bărbați și femei; femei dreptul la securitate socială; protecția familiei ca unitate de bază a societății; și chiar de sănătate fizică și mentală., Convenția privind eliminarea discriminării face trimiteri la persoanele în vârstă în contextul dreptului la securitate socială. în același timp, raportul a indicat „lacune normative” semnificative în dreptul internațional atunci când vine vorba de îmbătrânire și nevoile adulților în vârstă. În timp ce mai multe texte interzic discriminarea pe bază de sex, rasă, religie și alte categorii, în majoritatea cazurilor discriminarea pe bază de vârstă a fost capturată numai prin expresia „sau alt statut”., La fel de presante, au existat lacune importante de implementare, în care statele nu și-au respectat adesea obligațiile pe care și le asumaseră. Atenția acordată acestor lacune și poziția dezavantajată a adulților în vârstă în multe părți ale lumii au condus la apelul Organizației Națiunilor Unite pentru un raportor Special pentru persoanele în vârstă. Un raportor Special are un mandat specific din partea Consiliului ONU pentru Drepturile Omului (sau a fostei comisii a ONU pentru Drepturile Omului, UNCHR), pentru a investiga, monitoriza și recomanda soluții la problemele legate de drepturile omului.,grupul de lucru de experți al Organizației Națiunilor Unite a convenit asupra a douăzeci și șase de recomandări specifice guvernelor naționale pentru a promova bunăstarea adulților în vârstă, dintre care mai multe ar trebui să fie de interes pentru organismele de reformă a legii.,· să furnizeze documente de identitate ușor accesibile și gratuite bărbaților și femeilor în vârstă pentru a avea acces la drepturile lor economice, sociale, politice și civile;
· să ofere sprijin notarial gratuit și asistență juridică persoanelor în vârstă pentru a-și apăra drepturile și a ajuta la soluționarea litigiilor în cadrul structurilor comunitare și pentru a le obține acces la sistemele judiciare formale;
· să ofere sprijin juridic în ceea ce privește cazurile de litigii strategice pentru a crea și schimba legile, e .,g.,· să recunoască drepturile de bază, cum ar fi asistența juridică, accesul la concediul familial plătit și programe, cum ar fi stimulente fiscale pentru îngrijirea formală și scutirea pentru îngrijitori;
· să dezvolte reguli de etică profesională specifice vârstnicilor pentru a asigura servicii juridice etice și profesionale pentru clienții în vârstă;
· să revizuiască legislația existentă în conformitate cu normele acceptate la nivel internațional (de exemplu, vârsta și sexul.,