Ieremia

viața și vremurile

Ieremia s-a născut și a crescut în satul Anatot, la câțiva kilometri nord-est de Ierusalim, într-o familie preoțească. În copilărie, el trebuie să fi învățat unele dintre tradițiile poporului său, în special profețiile lui Osea, a căror influență poate fi văzută în mesajele sale timpurii.Epoca în care a trăit Ieremia a fost una de tranziție pentru Orientul Apropiat antic. Imperiul Asirian, care a fost dominant timp de două secole, a scăzut și a căzut., Capitala sa, Ninive, a fost capturată în 612 de babilonieni și mezi. Egiptul a avut o scurtă perioadă de renaștere sub dinastia 26th (664-525), dar nu sa dovedit suficient de puternic pentru a stabili un imperiu. Noua putere mondială a fost Imperiul Neo-babilonian, condus de o dinastie caldeană al cărei rege cel mai cunoscut a fost Nebucadrezzar. Statul mic și relativ nesemnificativ al lui Iuda a fost un vasal al Asiriei și, când Asiria a scăzut, și-a afirmat independența pentru o perioadă scurtă de timp., Ulterior, Iuda a ezitat în loialitatea sa între Babilonia și Egipt și, în cele din urmă, a devenit o provincie a Imperiului Neo-babilonian.conform cărții biblice a lui Ieremia, el și—a început cariera profetică în 627/626-al 13-lea an al domniei regelui Iosia. Acolo se spune că el a răspuns chemării Domnului (lui Dumnezeu) de a profeți protestând „nu știu să vorbesc, căci sunt doar un tânăr”, dar el a primit asigurarea Domnului că va pune propriile sale cuvinte în gura lui Ieremia și îl va face un „profet al Națiunilor.,”Câțiva erudiți cred că, după chemarea sa, Ieremia a servit ca profet oficial în templu, dar cei mai mulți cred că acest lucru este puțin probabil, având în vedere criticile sale dure la adresa preoților, profeților și cultului Templului.

mesajele timpurii ale lui Ieremia către oameni au fost condamnări ale acestora pentru închinarea lor falsă și nedreptatea socială, cu chemare la pocăință. El a proclamat venirea unui dușman din nord, simbolizat printr-o oală fierbinte orientată spre nord într-una din viziunile sale, care ar provoca o mare distrugere., Acest dușman a fost adesea identificat cu sciții, nomazi din sudul Rusiei care se presupune că au coborât în Asia de Vest în secolul al VII-lea și au atacat Palestina. Unii savanți au identificat dușmanul nordic cu mezi, asirieni sau caldeeni (babilonieni); alții au interpretat mesajul său ca predicții escatologice vagi, nu cu privire la un anumit popor.

în 621 Regele Iosia a instituit reforme de anvergură bazate pe o carte descoperită în Templul Ierusalimului în timpul reparațiilor de clădiri, care a fost probabil Deuteronom sau o parte din ea., Reformele lui iosia inclus purificare de cult de practici păgâne, centralizarea tuturor rituri sacrificiale în Templul din Ierusalim, și, probabil, un efort de a stabili dreptatea socială următoarele principii de profeții anterioare (acest program a constituit ceea ce a fost numit „Deuteronomic reforme”).atitudinea lui Ieremia față de aceste reforme este dificil de evaluat., În mod clar, el ar fi găsit de mult în ele, cu care să fie de acord; un pasaj din capitolul 11 al lui Ieremia, în care el este solicitat de către Yahweh să îndemne la respectarea vechi Legământ pe „oamenii lui Iuda și locuitorii din Ierusalim,” este frecvent interpretată ca indicând că profetul a călătorit în jurul Ierusalimului și satele lui Iuda, îndemnând poporul să urmeze reformele. Dacă acesta a fost cazul, Ieremia a devenit mai târziu deziluzionat de reforme, deoarece s-au ocupat prea mult de exteriorul religiei și nu de spiritul interior și de conduita etică a poporului., Este posibil ca el să fi căzut într-o perioadă de tăcere timp de mai mulți ani din cauza succesului indiferent al reformelor și a eșecului profețiilor sale privind dușmanul din nord să se materializeze.unii savanți se îndoiesc că cariera lui Ieremia a început de fapt încă din 627/626 î.HR. și pun la îndoială exactitatea datelor din relatarea biblică., Acest punct de vedere rezultă din dificultatea de a identifica dușmanul din nord, care pare să fi fost Babilonienii o dată ulterioară, precum și dificultatea de determinare a profetului atitudinea față de Deuteronomic reforme și de a atribui mesaje de Ieremia a domniei lui Iosia. În opinia unor astfel de savanți, Ieremia a început să profețească spre sfârșitul domniei lui Iosia sau la începutul domniei lui Ioiachim (609-598).,

la începutul domniei lui Ioiachim, Ieremia și-a ținut faimoasa „predică din templu”, dintre care există două versiuni, una în Ieremia 7:1-15 și cealaltă în Ieremia 26:1-24. El a denunțat oamenii pentru dependența lor de templu pentru securitate și le-a cerut să efectueze o reformă etică autentică. El a prezis că Dumnezeu va distruge Templul Ierusalimului, așa cum îl distrusese mai devreme pe cel al lui șilo, dacă vor continua pe calea lor actuală. Ieremia a fost imediat arestat și judecat pentru o taxă de capital. El a fost achitat, dar poate că i s-a interzis să predice din nou în templu.,domnia lui Ioiachim a fost o perioadă activă și dificilă în viața lui Ieremia. Acest rege era foarte diferit de tatăl său, Iosia, reformatorul, pe care Ieremia l-a lăudat pentru că a făcut dreptate și dreptate. Ieremia l-a denunțat cu asprime pe Ioiachim pentru egoismul său, materialismul și practica nedreptății sociale.în apropierea bătăliei de la Carchemish, în 605, când babilonienii i-au învins decisiv pe egipteni și pe rămășița Asirienilor, Ieremia a dat un oracol împotriva Egiptului., Dându-și seama că această bătălie a făcut o mare diferență în situația mondială, Ieremia i-a dictat curând scribului său, Baruc, un sul care conținea toate mesajele pe care le-a transmis în acest timp. Sulul a fost citit de Baruch în templu. Ulterior a fost citită înaintea regelui Ioiachim, care a tăiat-o în bucăți și a ars-o. Ieremia s-a ascuns și a dictat un alt sul, cu adăugiri.

când Ioiachim a reținut tribut de la babilonieni (aproximativ 601), Ieremia a început să-i avertizeze pe Iudei că vor fi distruși de mâinile celor care fuseseră anterior prietenii lor., Când regele s-a împotrivit Babiloniei, Nabucodonosor a trimis o armată să asedieze Ierusalimul. Regele Ioiachim a murit înainte de începerea asediului și a fost succedat de fiul său, Ioiachin, care a predat capitala babilonienilor la 16 martie 597 și a fost dus în Babilonia cu mulți dintre supușii săi.

Babilonienii plasate pe tronul lui Iuda un rege favorabil pentru ei, Zedechia (597-586 î. hr.), care a fost mai înclinați să urmeze sfatul lui Ieremia decât Ioiachim a fost, dar a fost slab și ezitant și a cărui instanță judecătorească a fost sfâșiată de conflict între pro-Babiloniană și pro-Egipteană părți., După ce a plătit tribut Babiloniei timp de aproape 10 ani, regele a făcut o alianță cu Egiptul. A doua oară, Nebucadnețar a trimis o armată la Ierusalim, pe care a capturat-o în August 586.

la începutul domniei lui Zedechia, Ieremia a scris o scrisoare exilaților din Babilonia, sfătuindu-i să nu se aștepte să se întoarcă imediat în patria lor, deoarece profeții falși îi încurajau să creadă, ci să se stabilească pașnic în locul lor de exil și să caute bunăstarea răpitorilor lor., Când emisari de la statele din jur au venit la Iuda în 594 să se înroleze lui Iuda sprijin în rebeliune împotriva Babilonului, Ieremia a pus un jug pe grumazul lui și a mers în jurul valorii de proclamând că Iuda și din statele învecinate ar trebui să prezinte jugul Babilonului, pentru că era domnul care le-a dat în mâna regelui Babilonului. Chiar și în timpul căderii Ierusalimului, mesajul lui Ieremia a rămas același: supuneți-vă jugului Babiloniei.,când asediul Ierusalimului a fost temporar ridicat la apropierea unei forțe egiptene, Ieremia a început să părăsească Ierusalimul pentru a merge în țara tribului lui Beniamin. El a fost arestat sub acuzația de dezertare și plasat în închisoare. Ulterior, el a fost plasat într-o cisternă abandonată, unde ar fi murit dacă nu ar fi fost acțiunea promptă a unui eunuc etiopian, Ebed-Melec, care l-a salvat pe profet cu permisiunea regelui și l-a pus într-un loc mai puțin limitat., Regele Zedechia l-a chemat din închisoare de două ori pentru interviuri secrete și, în ambele dăți, Ieremia l-a sfătuit să se predea Babiloniei.când Ierusalimul a căzut în cele din urmă, Ieremia a fost eliberat din închisoare de către babilonieni și a oferit o conduită sigură Babiloniei, dar a preferat să rămână cu propriul său popor. Astfel, el a fost încredințat lui Ghedalia, un Iudeu dintr-o familie proeminentă pe care babilonienii l-au numit guvernator al provinciei Iuda. Profetul a continuat să se opună celor care doreau să se răzvrătească împotriva Babiloniei și a promis poporului un viitor luminos și plin de bucurie.,după asasinarea lui Ghedalia, Ieremia a fost dus împotriva voinței sale în Egipt de unii evrei care se temeau de represalii din partea babilonienilor. Chiar și în Egipt a continuat să-i mustre pe colegii săi exilați. Ieremia a murit probabil în jurul anului 570 î.hr. Conform unei tradiții care se păstrează în surse extrabiblice, el a fost ucis cu pietre de către conaționalii săi exasperați din Egipt.