ideea lui Nietzsche de un supraom și viața de hispoint de vedere
ideea lui Nietzsche din „theoverman” (Ubermensch) este una dintre cele mai semnificative concept în histhinking. Chiar dacă se menționează foarte pe scurt doar în prologul lui Zarathustra, s-ar putea besensible de a concepe că Nietzsche a avut ceva în minte despre cum un omar trebui să fie mai mult decât doar omului-toate-prea-umane,indiferent dacă a fost sau nu., Toate aceste idei au fost meditate șidezvoltat, deși toate lucrările sale. Conceptul pare apoi să dezvăluie multe despremodul în care Nietzsche a văzut viața. Acest eseu va încerca să vadă, cât mai mult posibil, ideea lui overman de Nietzsche și viața din punctul de vedere al lui Overman.
Un supraom așa cum este descris byZarathustra, personajul principal din ThusSpoke Zarathustra, este cel care este dispus să riște totul pentru binele ofenhancement de umanitate. Spre deosebire de” ultimul om ” a cărui singură dorință este a luipropriul confort și este incapabil să creeze ceva dincolo de sine în orice formă.,Acest lucru ar trebui să sugereze că un supraom este cineva care poate stabili propria valuesas lumea în care trăiesc alții viața lor, de multe ori conștienți că acestea sunt notpregiven. Aceasta înseamnă că un overman poate afecta și influența viața others.In cu alte cuvinte, un overman are propriile sale valori, independent de ceilalți, care afectează și domină viața altora, care poate nu au valori predeterminate, ci doar instinct de turmă., Un supraom este apoi cineva care are o viață care este notmerely să trăiesc în fiecare zi cu nu de semnificații atunci când nimic în trecutul și viitorul are viitor important decât în prezent, sau mai precis, plăcerea și happinessin prezent, dar cu scopul pentru umanitate. în opinia lui Nietzsche, o depășirear trebui să poată afecta istoria pe o perioadă nedeterminată. El va continua să reintre în lume prin mințile altor oameni și le va afecta gândurile și valorile.Napoleon, care este foarte admirat de Nietzsche poate fi văzut ca un exemplu heresince-a schimbat și a creat ordine în Europa., Ceea ce a făcut el are efecte foarte mari în ceea ce privește Europa de astăzi. Această idee este de acord cu alta dintre cele mai semnificativeantidea, ideea voinței la putere. El afirmă că viața este voința la putere.Deși este greu de spus exact ceea ce a vrut să spună prin acest termen, se poate bedescribed ca ceva, care stă la baza umane cum crede, se comportă și acționează întoate circumstanțe. El consideră că o ființă umană este întotdeauna într-o luptă constantăpentru a-și stinge propria dorință. Acest lucru este arătat în contextul puterii folosite pentru a excludedorințele altora care sunt în conflict cu puterea lui, care este folosită pentru a obțineceea ce doresc., Un lucru viu caută întotdeauna să-și descarce puterea, nu numai pentru a supraviețui, ci pentru a avea putere și acest lucru duce uneori la un comportament violent, care este, presupus de Nietzshce, intrinsec naturii oamenilor. Cu toate acestea, calea spre voință poate fi diferită, constructivă sau distructivă. Interpretarea mea ar fi atunci că un overman folosește voința la putere pentru a influența și a domina Creativ gândurile altora din generație în generație. În acest fel,existența și puterea lui trăiesc chiar și după ce moare.
Nietzsche are, de asemenea, răspunsulviață care pare suferință., Răspunsul său, care este exprimat în aceeași carte a luizarathustra, este o atitudine față de viață care ajută la depășirea sentimentuluielipsa de sens. Începe cu ideea că viața este o recurență eternă, fără început și fără sfârșit, ci o repetare a aceleiași vieți din nou și din nou. Cu toate suferințele, nefericirea și greșelile din viață, cineva se poate simți însuflețit și disperat dacă în mod inevitabil ar repeta aceeași viață cu aceeași durere și bucurie. Cu toate acestea, cel mai important punct nu poate fi dacă viața esteÎntr-adevăr o recurență veșnică., Mai degrabă, deși nu în mod explicit, theimportant ideea este că un supraom ar vedea diferit, astfel încât de la bun fel de viață, a existat un moment care răscumpără totul altceva. Apoi îl face mulțumit și fericit să repete aceeași viață din nou și din nou. El are sentimentul de unitate, de creație și distrugere, bun andbad gust de viață și este în măsură să spun că viața este bună, chiar se poate seemterrible și discutabilă. El vede toate acțiunile trecute, stupide sau înțelepte,accidentale sau de realizare, ca fiind necesitatea de a deveni el însuși., Prin urmare, el poatedem el însuși și, astfel, să fie dispus să repete aceeași viață din nou. Unii ar putea spune chiar că „a fost” și „așa am voit-o”, chiar dacă el știe bine că unul nu poate da înapoi și există multe alte limitări în viață. Se impliesthat o viață de un supraom este de a trăi cu cunoașterea a ceea ce hasalready s-a întâmplat și constantă reinterpretare în funcție de aceasta., În mod clar, un supraom este atunci pe cineva care poate,cu apreciere, față de viață, care poate părea atât de suferință și absurd, knowingthat condițiile de bază ale vieții nu se va schimba chiar și atunci când el este în idealstate de un supraom.într-un sens, overman este despreauto-depășire. Aceasta implică o atitudine față de viață atunci când se poate simțidispărați și simțiți că viața este lipsită de sens. Este vorba despre modul de a trata”adevărul” nu în mod direct cu reguli simple ca în raționalism, ci mai mult ca un amestec sensibil de abordări indirecte mai complicate., Ca el a comparat asta cu câștiga inima unei femei, cei care se apropie stângaci și direct willbound la eșec și, prin urmare, a lăsat descurajați. În comparație cu viziunea kantiană a adevărului, se poate observa că a merge direct în găsirea unui adevăr absolut gol poate lăsa un nesastisfied cu întrebări care rămân fără răspuns. În schimb, Nietzsche a sugerat modalitatea de a aborda acest lucru mergând împreună cu el și luând-Oașa cum este. Unul se va simți apoi mulțumit și fericit cu viața care poate fi așaîntrebare.o altă caracteristică folositădescrie un overman provenit din lucrarea sa anterioară, Nașterea tragediei., În această carte, noțiunea de Apollonion șiprincipiile ioniziene sunt folosite în ceea ce privește analiza tragediei grecești.Ele sunt folosite pentru a descrie două principii pe care oamenii le folosesc în gândire, care determină în consecință acțiunile. Apollonion principiu este principiul luminii, raționalitate,ordine și limite clare întrucât Dionisiac este principiul de întuneric, irratioanality,prăbușirea ordinii și limite. La Apollonion vedere un individ asseparate din alte realitatea și, prin urmare, pot fi vizualizate fără patimă withrationality., Pe de altă parte, Dionisiac vedere lucrurile ca un trai wholewhere una este o parte dintr-o realitate mai mare. La Apollonion, prin urmare, implică nopassion sau emoție, dar pur motive cu scopul întrucât Dionisiac ispassionate, dinamic și imprevizibil. Nietzsche consideră că un echilibru dedouă principii sunt esențiale pentru a avea anumite semnificații în viață. Pare să fie foarte îndrăgit de artă și a considerat că operele artistice, picturile, piesele de teatru,literatura sau muzica prezintă o mare parte din principiul dionisiac sub formă decreativitate., În lucrarea sa ulterioară, importanța principiului dionisiac în româniatrăirea unei vieți cu valori și Semnificații este exprimată în mod clar. El consideră că cea mai stat atins de un om poate fi atins atunci când viața este conceput in termeni de realizarea Dionisiac ideal de supraom. Asta înseamnă că unul trebuie să-și realizeze și să-și accepte propria natură dionisiacă și să o folosească în mod corespunzător.
Din punctul meu de vedere, Nietzschemust-am tratat arta ca pe ceva mai mare decât obișnuit, mass-conventionallogic și raționalitate, cum ar fi că în știință pentru a admirat creativitatea andbeauty în arta mai presus de toate lucrurile., O persoană care va fi vizualizat de către Nietzsche ca anoverman atunci este mult mai probabil să fie un artist care folosește său Dionisiac principleand mod de a gândi și de a simți de a crea opere care transporta particularindividual imagine sau de interpretare a lumii. Valorile sale pot sau nu potsă fie la fel ca oricare altul, dar un artist bun ar trebui să poată combina creativitateacu percepția sa despre lume și viață și să o exprime bine în opera sa., Oncomparison la Aristotel, care vede că cea mai dezirabilă stare de o persoană isa filosof care contemplă, Nietzsche vizualizate tradiționale philosophersduring timpul său ca oameni care nu afectează într-adevăr lumea reală din afara andusually lor tradiționale lucrări filosofice au fost pur și simplu auto-confesiune. Eapot apoi să fie văzut ca valoarea lui este foarte pus pe conceptul de Dionysusand, prin urmare, el a lăudat civilizația greacă în cazul în care o mulțime de creativitate tookplace chiar mai mult decât în prezent societatea., Nietzsche a acceptat că Socrate a făcut-oafectează foarte mult istoria, care este caracteristica pe care Nietzsche a apreciat-o.Cu toate acestea, el a dat vina pe Socrate pentru societatea și cultura occidentală care au accentuatprincipiul Apollonion prea mult. Se credea că Socrate a mers prea departeapărarea raționalității. El chiar a văzut că putem folosi raționamentul în totastfel încât defectele naturii să poată fi corectate. Este atunci ceea ce visurile occidentale și urmărește până acum prin știință și tehnologie., Aceasta este viewthat nu acceptă limitarea omului, că oamenii sunt neputincioși și au nocontrol dar mereu locuri oamenii de pe partea de sus de tot. În schimb, Nietzscheviews că un overman trebuie să fie capabil să accepte aceste limitări și se pot confrunta cu eaîn recurența veșnică. Nietzsche trebuie să fi simțit că occidentale culturehad pune mai puțin și mai puțin semnificația pe artistice creativitate și pasiune thatmental și putere spirituală care crea frumusețe în viață au mai puține și fewerplaces în societatea modernă.,emoția este unul dintre atributele luidionysus și este, de asemenea, una dintre entitățile pe care Nietzsche le-a apărat. El vede că emoția este naturală. Represiunea sau suprimarea ei este psihologicădisastros. Aceasta include și sexualitatea. El a atacat creștinismul pentru valoarea sa tradițională care pune bare pe emoție și impuls, iar acest lucru este privit deynietzsche ca negare de sine. Nu este de acord cu inhibarea și zădărnicirea naturii umane. Mai degrabă, un om trebuie să-și accepte propria natură și să devieze energia impulsurilor primitive într-o activitate mai acceptabilă din punct de vedere cultural, superior sau social., Acesta este exact ceea ce ar trebui să se întâmple cu un bun artist în crearea luimunca de artă. Pentru el, Dionisianul nu este complet întunecat și rău ca opusla Apollonion care este asociat cu lumina și rațiunea. Dionisiac israther văzută ca naturală, atât bune și rele, ca orice om obișnuit.Este în orice natura umană. Cu un echilibru corect cu Apollonion și cuutilizarea corectă, rezultatul este o explozie de creativitate. Cu toate acestea, este de obicei cazul în care atunci când principiul Apollonion amestecă Dionisianul, tinde să-l suprime pe Dionisian., Ca urmare, principiul dionisiac este exprimat în mod adestructiv. Practic, un om trebuie să poată controla acest lucru și să devieputerea Dionisiană în ceva creativ. Pentru Nietzsche, Dionysian esteprofundat irațional, mai degrabă decât negativ sau încăpățânat irațional.
În prezent epocă în care știința și raționalitatea sunt highlyvalued, îmi dau seama că este greu să accepte partea negativă a fi rationalsince se pare a fi instrumentul cel mai de încredere în tratarea alții, care trăiesc togetherand judeca., Fără ea, societatea poate fi haotică și prea mult dezordonată pentru nocontrolul este impus celor iraționali care nu folosesc principiul dionisiac într-un mod productiv. Cu toate acestea, sunt de acord cu Nietzsche în frumusețea din produsul creat din principiul Dionisiac și simt că dreptul se amestecă ofApollonion și Dionisiac va face lumea mult mai nobil, nu în luxurioussense dar estetic. Lumea fără pasiune și emoție va fi una nenaturală și această proprietate specială, printre altele, a omului care diferăde la alte animale se va pierde.,
Nietzsche s-ar putea sau s-ar putea notconsider el însuși un supraom, dar el cu siguranta determinat sa fie un mijloc sau bridgewho aduce mai aproape de realitate o apariția unui supraom. În opinia sa, bărbații suntnu se nasc egali. El subliniază întotdeauna diferența dintre oameni și, prin urmare, incontrast față de Marx, care include pe toți în societatea sa ideală. Pentru Nietzsche, există doar unii capabili și talentați care se califică să fie un overman dinpunctul său de vedere. Prin urmare, el este de obicei perceput superficial ca anelitist care ar fi putut reduce valoarea gândirii sale., Pentru mine, este un fapt greu de înghițit pentru noi toți și destul de sceptic cu privire la capacitatea oamenilor. Cu toate acestea, este cazul, cel puțin de-a lungul istoriei omenirii până în prezent, pentru că bărbații sunt educați diferit și experimentează diferitelucruri. Cu toate acestea, gândirea lui Nietzsche oferă un spațiu pentru acest lucru. Elspune că idealul său nu este neapărat idealul universal al tuturor. Fiecare dintre usvalues lucrurile diferit și, prin urmare, lui supraomul nu poate fi la fel asothers’ supraom., În consecință, el îndeamnă la reevaluarea valorilor tradiționalecum ar fi supresia emoției, raționalismul devotat din toată inima. Anoverman, în opinia sa, nu ar trebui să fie restricționat de tradiție, nici delimitat deconvenție, ci are valori independente proprii.
De tot ceea ce este prezentat mai sus, wemay spune că Nietzsche supraomul trebuie să fie în măsură să afecteze istoria pe termen nelimitat,concepe viața în termeni de Dionisiac realizarea și este capabil de a divertDionysian principiu în ceva creativ., Cu acest tip de atitudine și therealisation de propria limitare în viață, el ar fi capabil de a face față vieții,uită-te înapoi, cu satisfacție, dându-și seama că tot trecutul face din el ceea ce el istoday, și, prin urmare, se simt fericiți dacă ar fi să repetați aceeași viață veșnic.Un supraom ar trebui apoi să fie mulțumiți cu propria viață și de a aprecia de asta, chiar dacă unele dintre ele sunt dureroase și suferință., El își petrece fiecare zi din viața sa creând frumusețe, ceea ce afectează mințile celorlalți prin timp, știind că viața lui are valori și semnificații, deoarece existența sa de voință la putere va trăi pe termen nelimitat.