este psihologia pozitivă tot ce este crăpat până să fie?

o parte din problema fericirii evidențierii, casa noastră pentru povești ambițioase care explică lumea noastră.povestea psihologiei pozitive începe, spune adesea fondatorul ei, în 1997 în grădina sa de trandafiri.Martin Seligman tocmai fusese ales șef al Asociației Americane de Psihologie și căuta o temă transformațională pentru președinția sa., În timp ce plivea în grădina sa într-o zi cu fiica sa mică, Seligman s-a trezit distras și frustrat în timp ce Nikki, pe atunci 5, a aruncat flori în aer și a chicotit. Seligman a strigat la ea să se oprească, moment în care Nikki l-a luat pe profesor deoparte. Ea i-a amintit cum, de la vârsta de 3 până la 5 ani, a fost o plângăcioasă, dar la a cincea zi de naștere, a luat o decizie conștientă de a se opri. Dacă s-ar putea schimba cu un act de voință, nu ar putea tata să nu mai fie așa morocănos?Seligman a avut o epifanie., Ce se întâmplă dacă fiecare persoană a fost încurajată să-și cultive punctele forte ale personajului, așa cum a avut Nikki atât de precoce, în loc să se certe pentru a-și repara neajunsurile?el a convocat Echipe ale celor mai buni psihologi ai națiunii pentru a formula un plan de reorientare a întregii discipline a psihologiei, departe de a trata mai ales bolile mintale și spre înflorirea umană. Apoi, și-a folosit amvonul bătăuș ca președinte al Asociației de psihologie pentru a-l promova. Cu discursul prezidențial APA inaugural al lui Seligman din 1998, s-a născut psihologia pozitivă.,Kaiser Permanente a comandat o pictură murală pe o clădire din Centrul orașului Denver pentru a încuraja oamenii să vorbească despre depresie și alte boli mintale.

Seligman a spus mulțimii că psihologia și-a pierdut calea. El a spus că „s-a îndepărtat prea mult de rădăcinile sale originale, care urmau să facă viața tuturor oamenilor mai împlinită și mai productivă”, și prea mult spre domeniul important, dar nu foarte important, al vindecării bolilor mintale.experiența proprie a lui Seligman a făcut acest deficit foarte clar., El a devenit faimos, așa cum va scrie mai târziu în autobiografia sa, pentru munca sa pe ceea ce el a numit „lucrurile cu adevărat rele — neputință, depresie, panică” și că acest lucru l — a făcut perfect plasat pentru a „vedea și numi piesa lipsă-pozitivul.”

liderul APA și-a chemat colegii să i se alăture pentru a efectua o schimbare mare în psihologie și pentru a crea o știință care investighează și hrănește cele mai bune calități umane: o știință a punctelor forte, virtuților și fericirii., Ceea ce Seligman a numit „psihologie pozitivă”, folosind un termen inventat în 1954 de psihologul umanist Abraham Maslow, promite transformarea personală prin puterea răscumpărătoare a practicilor devoționale: numărarea binecuvântărilor, Recunoștinței, iertării și meditației. Și este conceput în mod expres pentru a construi caracterul moral prin cultivarea celor șase virtuți cardinale ale înțelepciunii, curajului, dreptății, umanității, temperanței și transcendenței.astăzi, Seligman este cel mai important susținător al științei bunăstării., El și-a făcut numele în mediul academic în anii 1970 și 80 pentru descoperirea fenomenului „neputinței învățate”, în care indivizii devin condiționați să creadă că evenimentele negative sunt inevitabile, chiar și atunci când acele evenimente sunt sub controlul lor. În 1991, a venit în atenția publicului cu cartea sa despre combaterea acestor tipuri de procese, a învățat optimismul, despre care a susținut că a fost prima carte de auto-ajutor „bazată pe dovezi” din lume.,dar a fost atunci când Seligman mutat spre psihologia fericirii cu publicarea 2002 a fericirii autentice, urmat în 2011 cu înflorească, că Seligman a început să devină un nume de uz casnic. Teoria și practica psihologiei pozitive au luat foc în imaginația publicului, datorită în parte prozei informale a lui Seligman și mesajului optimist., Acum, discursul TED al lui Seligman a fost vizionat de peste 5 milioane de ori online; el s-a întâlnit cu șefi de guvern și lideri religioși, inclusiv fostul prim-ministru al Marii Britanii, David Cameron și Dalai Lama, și a apărut în emisiuni precum Larry King Now.în ciuda asocierii sale cu știința fericirii, Seligman este, prin propria sa admitere, brusc, respingător și un grouch. El se aruncă ca un maverick, butting capete cu unitatea academică, și totuși el este insider final — probabil cel mai cunoscut, cel mai bine finanțat, și cel mai influent psiholog în viață., Ca om de știință, el insistă asupra purității neutre din punct de vedere al valorii cercetării pe care o conduce, dar prezidează o mișcare despre care chiar și fanii săi spun că pare să aibă unele dintre caracteristicile unei religii.pentru mulți dintre adepții săi, mișcarea este o mană cerească, răspunzând nevoii de a aparține unui lucru mai mare decât ei înșiși și de a oferi șansa unor vieți mai bune și mai pline prin tehnici cu adevărat eficiente susținute de știință. Pentru criticii săi, această știință este subminată de moralizarea psihologiei pozitive, de misticismul ei și de comercializarea sa care se învârte în bani., Dar cât de valabile sunt aceste preocupări și contează dacă psihologia pozitivă îi face pe oameni fericiți?psihologia pozitivă a crescut într-un ritm exploziv de când Seligman a inaugurat-o în conștiința publică, surprinzând chiar și Seligman însuși. Domeniul a atras sute de milioane de dolari în granturi de cercetare. La Congresul Mondial din 2019 au participat delegați 1,600 din țările 70. Acesta inspiră zeci de mii de lucrări de cercetare, topuri nesfârșite de cărți populare și sprijină armatele terapeuților, antrenorilor și mentorilor.,absorbția sa instituțională nu a fost mai puțin impresionantă. Mai mult de un milion de soldați americani au fost instruiți în tehnicile de rezistență ale psihologiei pozitive la doar doi ani de la lansarea programului „Battlemind” în 2007. Zeci de școli K-12 și-au adoptat principiile. În 2018, Universitatea Yale a anunțat că un uimitor un sfert din studenții săi s-au înscris în cursul său despre fericire.

de la acea adresă prezidențială inaugurală din 1998, Seligman a distanțat psihologia pozitivă de concentrarea sa inițială., La începuturile sale, câmpul a căutat să cartografieze căile care se termină în împlinirea autentică. Dar odată cu înflorirea, Seligman a schimbat cursul. Fericirea, a declarat el, nu este singurul scop al existenței umane, așa cum credea anterior.scopul vieții, a spus el, este bunăstarea sau înflorirea, care include componente obiective, externe, cum ar fi relațiile și realizările. Drumul spre înflorire, în plus, este prin acțiunea morală: se realizează prin practicarea a șase virtuți despre care cercetările lui Seligman spun că sunt consacrate în toate marile tradiții intelectuale ale lumii.,această schimbare spre acțiunea morală nu a ajutat răspunsul critic față de scopurile înalte și metodele pragmatice ale psihologiei pozitive. Filozofi precum Mike W. Martin de la Universitatea Chapman spun că a părăsit domeniul științei și a intrat pe tărâmul eticii — că nu mai este o întreprindere pur faptică, dar este acum preocupată de promovarea unor valori particulare.

dar aceasta nu este singura critică., Alții denigrează comodificarea și ieftinirea comercială a psihologiei pozitive de către mii de antrenori, consultanți și terapeuți care au sărit pe bandwagon cu pretenții sălbatice pentru produsele lor lucrative.în mai multe cazuri de profil înalt, s-au găsit defecte grave în știința psihologiei pozitive, nu doar la marginea isterică, ci în opera unor mari vedete, inclusiv Seligman însuși., Există îngrijorări cu privire la replicabilitatea sa, dependența de auto-rapoarte nesigure și sensul că poate fi folosit pentru a prescrie un lucru și, de asemenea, opusul său — de exemplu, că bunăstarea constă în a trăi în acest moment, dar și în a fi orientat spre viitor.și pentru o știință, Psihologia pozitivă poate suna adesea foarte mult ca religia. Luați în considerare capcanele sale: are un lider carismatic și legiuni de adepți răpitori. Are un an zero și un mit de creație care începe cu o epifanie.

„nu am nici o modalitate mai puțin mistică de ao pune”, a scris Seligman în Flourish., „Psihologia pozitivă m-a chemat la fel cum rugul arzător l-a chemat pe Moise.includerea lui Seligman de realizare materială în componentele fericirii a ridicat, de asemenea, sprâncenele. El a teoretizat că oamenii care nu au atins un anumit grad de măiestrie și succes în lume nu se poate spune că este înfloritoare. El a descris o dată „în vârstă de treizeci și doi de ani, Universitatea Harvard summa în matematică, care este fluent în limba rusă și japoneză și conduce propriul fond de hedging” ca un „copil poster pentru psihologie pozitivă.,”Dar acest lucru poate face ca bunăstarea să pară exclusivă și inaccesibilă, deoarece realizarea de acest fel nu este posibilă pentru toți sau chiar pentru majoritatea.profesorii Edgar Cabanas și Eva Illouz, autori ai Cărții 2019 Manufacturing happy Citizens, au acuzat psihologia pozitivă de avansarea unui crez Occidental, etnocentric al individualismului. La baza sa se află ideea că putem realiza bunăstarea prin propriile noastre eforturi, arătând determinare și pietriș. Dar cum rămâne cu factorii sociali și sistemici care, de exemplu, mențin oamenii în sărăcie?, Ce zici de boli fizice și deservite tragedie — sunt oameni care sunt nefericiți în aceste condiții nu încearcă destul de greu?”psihologia pozitivă dă impresia că poți fi bine și fericit doar gândindu-te la gândurile potrivite. Încurajează o cultură de învinovățire a victimei”, a spus profesorul Jim Coyne, fost coleg și critic feroce al lui Seligman.

apoi, există legături financiare Psihologie pozitive la religie., Fundația Templeton, înființată inițial pentru a promova creștinismul evanghelic și care urmărește încă obiective legate de înțelegerea religioasă, este cel mai mare sponsor privat al lui Seligman și i-a acordat zeci de milioane de dolari. A finanțat parțial cercetările sale în domeniul valorilor universale, a ajutat la înființarea Centrului de Psihologie Pozitivă la Universitatea Seligman din Pennsylvania și oferă cel mai bogat Premiu al psihologiei, Premiul Templeton de 100.000 de dolari pentru Psihologie Pozitivă., Fundația are, critic cultural Ruth Whippman a scris în cartea ei America anxios, ” a jucat un rol imens în modelarea rolului filosofic psihologia pozitivă a luat.”

ar trebui să găsim acest lucru scandalos, spune Coyne. „Este scandalos faptul că o organizație religioasă – sau orice interes legitim-poate determina cursul „progresului” științific, că poate dicta ceea ce face știința.în ciuda criticilor, psihologia pozitivă rămâne incredibil de populară. Cărțile cu” fericire ” din titlu zboară de pe rafturi, iar oamenii se înscriu la seminarii și cursuri și prelegeri în masă., Cu toții par să vrem ce vinde psihologia pozitivă. Ce face această mișcare atât de convingătoare?Sonja Lyubomirsky, profesoară de psihologie la Universitatea din California Riverside și o stea timpurie a mișcării, mi-a spus că Psihologia Pozitivă s-a născut într-un moment de pace și belșug. Mulți astăzi „au luxul de a reflecta și de a lucra la propria lor bunăstare”, spune ea. „Când oamenii se luptă pentru a-și satisface nevoile de bază, nu au timp, resurse, energie sau motivație pentru a lua în considerare dacă sunt fericiți.,criza financiară din 2008 pare însă să conteste această ipoteză. Dintr-o dată, luxul de a reflecta evaporat pentru un număr mare de oameni. Dar analiza oamenilor de știință socială arată că numărul de lucrări academice publicate pe psihologie pozitivă și fericire a continuat să crească.acest lucru i-a determinat pe sceptici precum Coyne, Cabanas și Illouz să sugereze că popularitatea psihologiei pozitive astăzi este mai puțin o chestiune de cerere decât de ofertă., Există atât de mulți bani în mișcare acum, încât este propulsată de energia și vim-ul antreprenorial al antrenorilor, consultanților, scriitorilor și academicienilor care trăiesc din ea.de asemenea, este posibil, totuși, ca legătura psihologiei pozitive cu religia să contribuie la popularitatea acesteia. După cum a raportat recent Vox, secularismul este în creștere în SUA. Dar tendința de a crede în divin se desfășoară foarte adânc în psihicul uman. Suntem, psihologi, cum ar fi Bruce Hood spun, hard-wired pentru religie., Orientarea spirituală a psihologiei pozitive îl face recipientul perfect pentru impulsurile noastre religioase strămutate. Critici precum Coyne susțin că acest lucru este prin design. Tonul misionar, fiind numit ca Moise — toate acestea fac parte din viziunea lui Seligman pentru psihologia pozitivă.”Seligman face frecvent pretenții de intervenție mistică pe care mulți dintre noi le respingem ca marketing”, mi-a spus Coyne.dar contează marketingul dacă psihologia pozitivă îi ajută pe oameni să ducă o viață mai bună? Scepticii, încă o dată, se întreabă dacă beneficiile psihologiei pozitive sunt într-adevăr la fel de mari ca cele revendicate., Cabanas a spus că „nu există o concluzie majoră în psihologia pozitivă care să nu fi fost contestată, modificată sau chiar respinsă.”Cu toate acestea, faptul creșterii meteorice a psihologiei pozitive nu poate fi ignorat; Seligman și colegii săi fac foarte clar ceva corect, ceva care dă speranță, optimism și poate chiar fericire pentru milioane de consumatori.când l-am întrebat pe Seligman despre legătura câmpului cu religia, el a spus că cei mai mulți practicanți „nu ar fi de acord cu credințele mele ciudate” și că acele credințe erau ale lui., M-a referit la ultimul capitol al autobiografiei sale, în care descrie moartea prietenului și mentorului său Jack Templeton, a cărui fundație a tatălui a finanțat cercetarea lui Seligman.Seligman era țintuit la pat la acea vreme, dar după ce a citit un tract despre creștinismul pozitiv, a avut o „halucinație de comandă” să se ridice și să participe la slujba de pomenire evanghelică.tractul a citit: „religia și știința se opun, dar numai în același sens în care degetul mare și arătătorul meu se opun — și între cele două, se poate înțelege totul.,Joseph Smith este cercetător în domeniul științei fericirii la Universitatea din Exeter. El este un fost jurnalist.în fiecare zi la Vox, ne propunem să răspundem la cele mai importante întrebări și să vă oferim dvs. și publicului nostru din întreaga lume informații care vă împuternicesc prin înțelegere. Activitatea Vox ajunge la mai mulți oameni ca niciodată, dar marca noastră distinctivă de Jurnalism explicativ necesită resurse., Contribuția dvs. financiară nu va constitui o donație, dar va permite personalului nostru să continue să ofere articole gratuite, videoclipuri și podcast-uri tuturor celor care au nevoie de ele. Vă rugăm să ia în considerare a face o contribuție la Vox astăzi, de la cât mai puțin $3.