i-d Hair Week este o explorare a modului în care coafurile noastre încep conversații despre identitate, cultură și vremurile în care trăim.de zeci de ani, cultura populară a propagat imagini din jurul americanilor nativi, care sunt dureros de reductivi., Nu e „sălbaticul nobil” cu mult timp lui, pene accentuate de păr și stoic privirea spre orizont, Pocahottie purta o piele de căprioară refrenului și două împletituri groase, și necivilizat războinic Indian terorizează cowboy cu o indisciplinați. Chiar și astăzi, o căutare rapidă pe Google a ” coafurilor Native americane „vă va ateriza pe teritoriul însușirii” inspirate de trib ” și a stereotipurilor demne de piti.,dar, la fel ca limbile, îmbrăcămintea tradițională, stilurile de gătit și sistemele de credințe care variază incredibil de-a lungul comunităților indigene din întreaga țară, la fel și modul în care nativii își poartă părul. Deși istoric distinct de la națiune la națiune, este sigur să spunem că cultura indigenă în ansamblu are o relație specială cu părul.de la naștere până la moarte, părul este respectat ca o extensie intimă a sinelui, precum și o conexiune cu lumea., Desigur, puterile specifice ale părului variază de la trib la trib—pentru națiunea Navajo, părul este tăiat în mod tradițional doar în circumstanțe de doliu, în timp ce popoarele Apache țin ceremonii de tuns în fiecare primăvară pentru a asigura sănătatea și succesul.indienii Seminole, împreună cu multe alte națiuni, cred că părul trebuie protejat și la îndemâna celor care îți vor folosi părul împotriva ta cu medicamente proaste., Înainte de anii 1950, Femeile Seminole purtau în mod tradițional părul într-un stil de bord, care este un coc mare, cu fața în față, înfășurat în jurul unui decupaj din carton acoperit cu pânză, pentru a-l feri de pericol. Desigur, obiceiurile tribale sunt rezervate ocaziilor sociale din societatea contemporană. Dar chiar și cu ombrés și tăieturi decolorate, Politica părului și identitatea indigenă sunt foarte vii și bine.mulți bărbați indigeni încă își poartă părul lung., Julian Curajos Noisecat, un membru al Canim Lake Trupa Tsq’escen Națiune și un jurnalist/activist care scrie pentru The Guardian, Iacobinilor de Revistă, și de Fuziune, vede părul lung ca un mândru simbol al rezistenței.
„în Creștere părul tău—în special ca un om Nativ—este o expresie culturală și politică mândrie și sfidare față de un brutal istorie de asimilare forțată, prin internat și școli rezidențiale în cazul în care bunicii noștri au fost încarcerat, forțat să-și taie părul și să devină alb,” Noisecat spune eu-D., „Este o modalitate subtilă de a întoarce pasărea către bărbații albi care au încercat să ucidă și să asimileze strămoșii noștri—un fel de oameni negri care aleg să crească un afro sau să-și păstreze părul natural.”
școlile internat indiene (numite și școli rezidențiale din Canada) au fost instituții înființate la începutul secolului XX ca o modalitate de a „ucide Indianul și de a salva omul.,”Copiii nativi-adesea denumiți” generația furată ” – au fost literalmente smulși din casele lor și aduși la școli unde li s-au dat nume creștine, forțați să învețe o limbă străină numită engleză și au fost asimilați forțat în cultura americană de masă prin tăierea părului. Unitățile brutale, non-consensuale, erau pline de abuzuri sexuale, de muncă exploatatoare, de moarte și au insuflat o moștenire de frică pentru exprimarea identității Native., Deoarece ultima școală internat Indian a fost închis recent ca anii 1980, este ușor pentru a vedea pregnanță de încuietori lungi pentru comunitățile încă bobinare de genocid cultural
totuși, popoarele indigene se confruntă cu discriminare pentru coafuri lor. În ultimii ani, au existat multe cazuri de copii care au fost trimiși acasă de la școală din cauza părului lor lung. O echipă de jucători de baschet Navajo din Flagstaff, Arizona, au fost interzise de la un joc, deoarece au purtat chifle tsiiyéél femeilor lor tradiționale., Oamenii nativi trebuie chiar să lupte cu oficialii districtului de liceu pentru dreptul de a purta pene de vultur ceremonial la absolvire.în aceste condiții ,este important să recunoaștem practica părului indigen ca fiind mai mult decât o împletitură falsă sau „inspirată de trib”: este un drept religios. Pentru activistul Ojibwe și fostul consilier Nativ American al lui Bernie Sanders Tara Houska, părul ei definește relația ei cu credințele ei., „Personal, am învățat parul meu este in exterior, o proiecție de conexiunea mea la Red Road, un fizic simbol reprezentând meu spiritual angajament de a trai mino bimaadiziwin și de învățare învățăturile Midewiwin ,” Houska scrie într-un articol pentru Indian Țară Astăzi.și, deși există încă obstacole pentru a face față cu prejudecăți nedrepte împotriva practicilor culturale, popoarele indigene își pun amprenta în modă și cultura populară., Unul dintre cele mai iconice aspecte din cinema—bunul dublu al Prințesei Leia—a fost cel mai probabil inspirat de tradiționalul „do, squash blossoms” al tribului Hopi. Coafura Blossom squash este două bucle de păr înfășurate în jurul unui „arc de păr” în formă de U, care sunt legate cu șiruri speciale realizate cu fire și păr uman. Kendra Van Cleave, un istoric de moda cu costum de precizie site-ul Frock Flicks, a fost femeia care a subliniat cravata dintre personajul Carrie Fisher și popoarele din Arizona. Potrivit lui Van Cleave, publicul American a fost prezentat aspectului la începutul secolului XX datorită fotografiei., „Multe dintre femeile arty, boeme din anii 1920 au adoptat moda „etnică” ca mijloc de a-și demonstra diferența față de mainstream”, a spus ea.
Osage Indian Hairstylist Amy Farid a fost un joc-changer în New York runway arată. Cu legendarul hairstylist Laurent Philippon ca mentorul ei, ea a devenit duce hairstylist pentru Capota De Aer și a lucrat de asemenea cu Chromat, Calvin Klein, și M. I. A. Farid, care rămâne conectat cu familia ei prin revenirea la Oklahoma anual pentru o vara ceremonie, foloseste-i accesul la moda de a educa și de a opri credit mort în piesele sale., „Stăteam lângă un stilist care lucrează cu Alessandra Ambrosio și ea a fost ca,” am fost doar în Ibiza cu Alessandra și ea este obsedat de Nativi americani. A văzut această capotă de pene din Italia și a expediat-o și a făcut o fotografie cu ea în timp ce purta un bikini”, spune Farid. „Am fost la fel ca, nu puteți folosi aceste imagini—vei primi o mulțime de atenție negativă, deoarece este atât de lipsit de respect. Și ea a fost rece despre asta.părul indigen este o expresie contemporană a identității și o continuare sacră a istoriei., Este o parte ceremonială a vieții Native care trebuie tratată cu respect și grijă, fie că este vorba de spălarea cu rădăcină de yucca înainte de nuntă, împletirea părului unei persoane dragi în fiecare dimineață sau pur și simplu scoaterea din față de dragul bunicii tale.
credite
text și fotografie Braudie Blais-Billie