Doi colegi—unul Asiatic-American, celălalt Afro-American—bordul unui avion de mici dimensiuni. Un însoțitor de zbor le spune că pot sta oriunde, așa că aleg locuri lângă partea din față a avionului și pe culoar unul de altul, astfel încât să poată vorbi.în ultimul moment, trei bărbați albi intră în avion și iau locurile în fața lor., Chiar înainte de decolare, însoțitorul de zbor, care este alb, îi întreabă pe cei doi colegi dacă s-ar deranja să se deplaseze în spatele avionului pentru a echilibra mai bine încărcătura avionului. Ambii reacționează cu furie, împărtășind același sentiment că sunt desemnați simbolic ” să stea în spatele autobuzului.”Când își exprimă aceste sentimente însoțitorului, ea neagă indignat acuzația, spunând că încearcă doar să asigure siguranța zborului și să le ofere celor doi intimitate.
colegii erau prea sensibili sau însoțitorul de zbor era rasist?,pentru profesori Colegiul, Universitatea Columbia psiholog Derald Wing Sue, PhD-colegul asiatic-American în avion, întâmplător-sarcina cade pe însoțitorul de zbor. În opinia sa, ea a fost vinovată de o ” microagresiune rasială „—una dintre” insultele, indignările și mesajele înjositoare de zi cu zi trimise oamenilor de culoare de către oameni albi bine intenționați, care nu cunosc mesajele ascunse care le sunt trimise”, în definiția lui Sue.cu alte cuvinte, ea acționa cu părtinire—pur și simplu nu știa, spune el.,Sue și echipa sa dezvoltă un sistem teoretic și de clasificare pentru a descrie și măsura fenomenul pentru a ajuta oamenii de culoare să înțeleagă ce se întâmplă și poate să educe și oamenii albi, spune Sue.
„este o sarcină monumentală să-i facem pe albi să-și dea seama că dau microagresiuni, pentru că este înfricoșător pentru ei”, susține el. „Își asaltează imaginea de sine de a fi ființe umane bune, morale, decente pentru a realiza că poate la un nivel inconștient au gânduri, atitudini și sentimente părtinitoare care dăunează oamenilor de culoare.,pentru a înțelege mai bine tipul și gama acestor incidente, Sue și alți cercetători explorează, de asemenea, conceptul între grupuri specifice și documentând modul în care o doză obișnuită a acestor curele și săgeți psihologice poate eroda sănătatea mintală a oamenilor, performanța locului de muncă și calitatea experienței sociale.termenul de microagresiuni rasiale a fost propus pentru prima dată de psihiatrul Chester M. Pierce, MD, în anii 1970, dar psihologii au amplificat semnificativ conceptul în ultimii ani.,în lucrarea sa de referință privind amenințarea stereotipului, de exemplu, profesorul de Psihologie al Universității Stanford, Claude Steele, a arătat că afro-americanii și femeile au performanțe mai slabe la testele academice atunci când sunt amorsate cu stereotipuri despre rasă sau sex. Femeile care au fost amorsate cu stereotipuri despre performanța slabă la matematică a femeilor fac mai rău la testele de matematică. Scorurile testelor de inteligență ale negrilor se scufundă atunci când sunt amorsate cu stereotipuri despre inteligența inferioară a negrilor.între timp, psihologii sociali Jack Dovidio, PhD, de la Universitatea Yale și Samuel L., Gaertner, PhD, de la Universitatea din Delaware, au demonstrat în mai multe studii că mulți albi bine intenționați care cred în mod conștient și mărturisesc egalitatea acționează inconștient într-o manieră rasistă, în special în circumstanțe ambigue. În interviurile experimentale de locuri de muncă, de exemplu, albii tind să nu discrimineze candidații negri atunci când calificările lor sunt la fel de puternice sau la fel de slabe ca albii. Dar când calificările candidaților sunt la fel de ambigue, albii tind să favorizeze albii față de candidații negri, echipa a găsit., Echipa numește acest model „rasism aversiv”, referindu-se în parte la aversiunea albilor de a fi văzuți ca prejudecăți, având în vedere aderarea lor conștientă la principiile egalitare.Sue adaugă la aceste constatări prin numirea, detalierea și clasificarea manifestărilor reale ale rasismului aversiv. Lucrarea sa luminează experiențele interne ale persoanelor afectate de microagresiuni—o nouă direcție, deoarece cercetările anterioare privind prejudecățile și discriminarea s-au concentrat asupra atitudinilor și comportamentelor albilor, notează Dovidio.,
„studiul de microaggressions se uită la impactul acestor subtile expresii rasiale din perspectiva de oameni fiind victime, astfel încât se adaugă la noastre psihologice de înțelegere a întregului proces de stigmatizare și părtinire”, Dovidio spune.cercetările arată că incertitudinea este foarte tulburătoare pentru oameni, adaugă Dovidio. „Este incertitudinea microagresiunilor care poate avea un impact atât de extraordinar asupra oamenilor de culoare”, inclusiv la locul de muncă, în performanțele academice și chiar în terapie, el și alții găsesc.,Sue a propus pentru prima dată o clasificare a microagresiunilor rasiale într-un articol din 2007 despre modul în care se manifestă în practica clinică în psihologul American (Vol. 4). Acolo, el observă trei tipuri de curent rasiale păcatele:
Microassaults: Conștient și intenționat acțiunile sau insulte, cum ar fi utilizarea de insulte rasiste, afișarea zvastici sau în mod deliberat de servire o persoană de culoare albă, înainte de o persoană de culoare într-un restaurant.,Microinsulte: comunicări verbale și nonverbale care transmit subtil rudeness și insensibilitate și înjosesc moștenirea sau identitatea rasială a unei persoane. Un exemplu este un angajat care întreabă o colegă de culoare cum și-a obținut locul de muncă, sugerând că ar fi putut să-l aterizeze printr-o acțiune afirmativă sau un sistem de cote.Microinvalidări: Comunicări care exclud, anulează sau anulează subtil gândurile, sentimentele sau Realitatea experiențială a unei persoane de culoare., De exemplu, oamenii albi întreabă adesea asiatici-americani unde s-au născut, transmițând mesajul că sunt străini perpetuu în propria lor țară.
Sue se concentrează pe microinsults și microinvalidiations din cauza lor mai puțin evidente natura, care pune oamenii de culoare într-un psihologice se leagă, el afirmă: în Timp ce persoana se poate simti jignit, ea nu este sigur exact de ce, iar făptuitorul nu recunosc că s-a întâmplat ceva pentru că el nu este conștient că a fost ofensator.,”persoana de culoare este prinsă într-o captură-22: dacă se confruntă cu făptuitorul, făptuitorul o va nega”, spune Sue.
la rândul său, care lasă persoana de culoare la întrebarea Ce sa întâmplat de fapt. Rezultatul este confuzia, furia și o scădere generală a energiei, spune el.în timp ce Sue ‘ s 2007 American Psychologist articol a prezentat în principal teoria sa și o taxonomie inițială a microagresiunilor, echipa sa examinează acum modul în care aceste comunicări subtile variază între diferite populații., Într-un studiu calitativ în psihologia profesională din iunie: cercetare și practică (Vol. 39, nr.3), Sue și colegii săi au realizat focus grupuri cu 13 afro-americani care au discutat despre percepțiile, reacțiile și interpretările microagresiunilor, precum și despre taxa emoțională pe care o iau. Participanții, cu vârsta cuprinsă între 22 și 32 de ani, locuiau cu toții în zona metropolitană din New York și erau fie studenți absolvenți, fie lucrau în învățământul superior.,
respondenții au fost de acord că aceste comunicații backhanded le pot face să se simtă ca și cum nu ar aparține, că sunt anormale sau că nu sunt de încredere. Unii au descris sentimentul teribil de a fi privit suspect în magazine ca și cum ar fi fost pe cale să fure ceva, de exemplu. Unii au raportat anticipând impactul rasei lor acționând preventiv: un bărbat a remarcat cum își relaxează în mod deliberat corpul în timp ce se află în sferturi apropiate cu femei albe, astfel încât să nu-i sperie.alții au citat presiunea de a-și reprezenta grupul într-un mod pozitiv., O femeie a spus că a fost în mod constant vigilent cu privire la performanța ei de lucru, deoarece ea a fost îngrijorat de faptul că orice slipups ar afecta negativ fiecare persoană negru care a venit după ea.
Un studiu similar în psihologia diversității culturale și a minorității etnice din ianuarie 2007 (Vol. 1) a constatat că mulți asiatici-americani au citat experiența oamenilor care le-au întrebat unde s-au născut sau le-au spus că „vorbeau bine engleza”, ceea ce le-a dat mesajul că sunt „străini.,”Alții au descris experiențele din clasă în care profesorii sau elevii au presupus că sunt excelenți în matematică, ceea ce a dus la sentimente de a fi prinși într-un stereotip care nu era neapărat adevărat. Participanții de sex feminin au plâns că bărbații albi interesați datare le-a presupus că ar fi parteneri sexuali servili, care ar avea grijă de fiecare nevoie lor.”aceste incidente pot părea mici, banale și banale, dar începem să constatăm că atacă sănătatea mintală a destinatarilor”, spune Sue.,alți cercetători arată răul microagresiunilor rasiale într-o varietate de arene, deși cercetările din zonă sunt încă rare, recunoaște Sue. De exemplu, într-un articol din 2007 în American Behavioral Scientist (Vol. 4), Universitatea din Utah psiholog social William A. Smith, PhD, si colegii sai au efectuat focus grupuri cu 36 de studenți de sex masculin negru pe cinci campusuri de elită, inclusiv Harvard si Universitatea din Michigan.
participanții au raportat că se confruntă cu microagresiuni rasiale în mediul academic, social și public., De exemplu, unii participanți au raportat că atunci când s-au dus la laboratorul de Informatică al școlii lor pentru a face școală, elevii albi ar chema securitatea pentru a se asigura că nu sunt acolo pentru a provoca probleme. Când securitatea a sosit, ei ar verifica ID-urile studenților, uneori cerându-le să furnizeze un al doilea pentru a dovedi că primul a fost valabil.într-un alt caz, studenții fraternității care s-au adunat pentru practică s-au trezit înconjurați de vehicule de poliție, rezultatul cuiva care a sunat într-o preocupare cu privire la activitatea bandelor, notează Smith.,
între Timp, în terapie, cel mai probabil oamenii de culoare sunt de a percepe terapeutul lor folosind rasiale microaggressions, mai slab terapeutice bond și inferior lor raportat satisfacție, constată un studiu din 2007 in Jurnalul de Psihologie de Consiliere (Vol. 54, Nr. 1). Sue și alți cercetători încep să studieze impactul microagresiunilor rasiale și asupra altor grupuri, inclusiv persoane din diferite grupuri etnice, persoane cu dizabilități și persoane homosexuale, lesbiene, bisexuale și transsexuale.
munte sau Deal mole?,
nu toată lumea este de acord că microagresiunile sunt la fel de agresive sau distructive precum Sue spune că sunt. În scrisorile de respingere către articolul psihologului American din 2007, respondenții îl acuză pe Sue că a suflat fenomenul în proporție și a avansat o agendă inutil negativă.
„implementarea teoriei sale ar restricționa mai degrabă decât să promoveze interacțiunea sinceră între membrii diferitelor grupuri rasiale”, susține dr.Kenneth R. Thomas, de la Universitatea din Wisconsin–Madison, unul dintre critici., În relația de terapie, de exemplu, trebuie să urmăriți fiecare cuvânt „potențial descurajează autenticitatea și spontaneitatea terapeutului”, spune Thomas, care este alb.de asemenea, aspecte ale teoriei lui Sue impun o mentalitate de victimă prin crearea de probleme acolo unde nu există, afirmă Thomas. „Teoria, în general, caracterizează oamenii de culoare ca fiind slabi și vulnerabili și consolidează o cultură a victimizării în loc de o cultură a oportunității”, spune el.
Kenneth Unic, de Doctorat, a cărui firmă de consultanță Unic & Associates Inc.,, antrenează angajații în comunicarea echipei, este de acord cu Sue că microagresiunile sunt omniprezente și potențial dăunătoare. Într-adevăr, clienții vorbesc despre ei tot timpul, spune el. Dar, în loc să-și încurajeze furia, el lucrează cu ei pe modalități de a încadra incidentele, astfel încât să se simtă împuterniciți, mai degrabă decât victimizați, notează el.,
„părerea mea este că nu ne servim bine în sutele de situații ambigue pe care le experimentăm prin definirea experienței care ne dă cea mai mare durere”—în special în întâlnirile unice în care nu se poate lua o acțiune mai sistemică, spune el.de exemplu ,dacă o persoană albă face o remarcă potențial ofensatoare unei persoane de culoare, persoana ar putea alege fie să se înfurie și să o vadă ca pe un bigot, fie să o perceapă ca pe un ignorant și să meargă mai departe, spune el.,din partea lui Sue, el crede că este important să păstreze o lumină strălucitoare pe prejudiciul aceste întâlniri pot provoca, indiferent de modul în care persoana de culoare decide să se ocupe de o întâlnire dată.”speranța mea este să fac invizibilul vizibil”, spune el. „Microagresiunile își păstrează puterea pentru că sunt invizibile și, prin urmare, nu ne permit să vedem că acțiunile și atitudinile noastre pot fi discriminatorii.”
Tori DeAngelis este un scriitor din Syracuse, N. Y.