De Shayla Stern, Lângă Bulevardul Colaborator
Jo Scott Cannon știu încă de la început că ea a fost oaia neagră a familiei ei, și în mod ironic, ea a avut ceva de-a face cu tatăl ei e metafora despre o vacă:
„am fost unul dintre cei șase copii care trăiesc în mediul rural Dakota de Sud și când ne urcăm în mașină, Mi-ar rămâne în urmă și tatăl meu ar spune, ‘esti vaca de coada — întotdeauna vine în urmă,” a spus ea. „Copiii nu știu când sunt denigrați.,Cannon a avut o pasiune și talent pentru muzică la o vârstă fragedă care a distins-o și,de asemenea, a devenit un apărător feroce al surorii sale cu un handicap de dezvoltare ori de câte ori a fost agresată. Diferențele ei față de frații ei au fost evidente la început și au devenit mai pronunțate pe măsură ce Cannon a îmbătrânit.”cred că a fi o oaie neagră vine din dorința ta de a avea o șansă”, a spus ea.Cannon, care locuiește în Sioux Falls, S. D.,, iar acum are 68 de ani, a absolvit Universitatea de stat cu o diplomă de educație muzicală și apoi s-a mutat în micul oraș Dakota de Sud pentru a preda timp de un an, ceea ce i-a mulțumit familiei. Cu toate acestea, a plecat după anul școlar să se mute în Spania și să studieze Meditația Transcendentală (TM). Mai târziu, Cannon sa mutat în Elveția pentru a găti pentru o comunitate de meditație transcendentală, continuând să studieze cu Maharishis acolo.
„oamenii care au făcut-o au fost atât de cinstiți și amabili și a fost o experiență minunată”, a spus ea., „Dar când m-am întors (după doi ani), s-a dovedit că tatăl meu era foarte jenat că am învățat TM și căutam o religie diferită. Familia mea nu a înțeles asta.”Deși acest lucru a fost acum mai bine de 40 de ani, ea încă se simte ca oaia neagră a familiei.Elizabeth Dorrance Hall, profesor asistent de comunicare la Universitatea de Stat din Utah și director al Laboratorului de comunicare și relații familiale, a publicat cercetări despre oile negre și relațiile de familie provocatoare., Ea preferă să cheme oile negre ” membrii familiei marginalizate.”Cercetarea ei notează că familia oferă majorității oamenilor un sentiment de identitate, loc și conexiune, dar acea familie este construită cultural în aceleași moduri în care sunt construite narațiuni despre familii.
De asemenea, pe Forbes:
„există fraze în cultură, cum ar fi” Îți poți alege prietenii, dar nu îți poți alege familia „și reprezentări media ale familiilor”, a spus Dorrance Hall., „Vorbim adesea despre familie ca având o oaie neagră și un copil de aur ca cele două roluri mari printre frați și se simte pentru o mulțime de oameni ca cineva trebuie să îndeplinească aceste roluri.”
este, de asemenea, natura umană ca membrii unei familii să înstrăineze sau să marginalizeze membrul familiei care acționează diferit de ceilalți, a spus Dorrance Hall. Există un sentiment că făcându-i să simtă că fac ceva greșit i-ar putea ajuta să vadă eroarea în gândirea lor și „să-i aducă înapoi în grup”, a spus ea.
„nu doar familiile fac acest lucru., Dacă aveți un coleg care apare târziu în fiecare zi, s-ar putea să marginalizați acea persoană pentru a-l învăța că acest lucru nu este acceptabil”, a spus ea. „Există mai multe straturi în ceea ce se întâmplă în familii, dar este natura umană să-i marginalizeze pe ceilalți care acționează diferit și exprimă o identitate diferită.”
cine este etichetat cel mai adesea oaia neagră a familiei? Adesea, aceștia sunt copii care iubesc sau se căsătoresc cu un partener opiniile lor familiale ca fiind nedorite (uneori pentru că se identifică ca LGBTQ)., În plus, este posibil ca ei să fi părăsit o religie practicată de familia lor sau să fi adoptat valori sau convingeri politice diferite.Jo Scott Cannon sa căsătorit cu o altă așa-numită „oaie neagră” din Dakota de Sud, a cărei familie îl considera ca atare, deoarece opiniile sale politice progresive și poziția împotriva Vietnamului erau diferite de membrii familiei sale. „Oamenii erau de genul :” asta are sens pentru că sunteți amândoi nebuni”, a spus soțul ei Pat. (Cuplul este căsătorit de 40 de ani și are doi copii adulți.,”familia mea ma văzut întotdeauna ca un fel de contrarian sau provocator”, a spus el. „Totuși, nu sunt ușor de mulțumit. Sunt al doilea cel mai mare dintre cinci copii, și am fost foarte norocoși în familia noastră, dar părinții mei erau catolici foarte stricți și aveau această speranță indomabilă care pătrundea în grupul celui de-al doilea război mondial. Am pus la îndoială atunci și sunt complet departe de toate astea.totuși, ca și soția sa, Cannon a menținut relații cu părinții și frații săi de-a lungul vieții. Evită să vorbească despre politică., „Nu a fost nici o întrebare că am fost omul ciudat în familia mea, dar nu într-un mod rău”, a spus el.Dorrance Hall și colega cercetătoare Kristina Scharp, profesor asistent și co-director al Laboratorului de comunicare și relații familiale din statul Utah, spun că menținerea comunicării și conexiunii familiale este un diferențiator principal al persoanelor care se identifică ca oi negre față de persoanele care sunt cu adevărat înstrăinate de familiile lor.,în cazurile de înstrăinare familială, legăturile sunt întrerupte pentru perioade lungi de timp sau se află într-o „stare cronică, ciclică de a fi din nou și din nou Relații”, a spus Scharp. Cu toate acestea, atât membrii familiei înstrăinate, cât și membrii familiei marginalizate caută în mod constant un echilibru care să funcționeze pentru ei în ceea ce privește distanța.
„oamenii fac încercări de a se apropia, dar atunci când o fac, își dau seama de obicei că aceleași probleme care i-au alungat sunt încă acolo și apoi câștigă în cele din urmă mai multă distanță”, a spus Scharp., „Devine o disociere haotică, dar spre deosebire de majoritatea despărțirilor, unde poți spune: „nu te mai plac și ai terminat”, asta nu se poate întâmpla într-o familie. Niciodată nu se poate face.ambii savanți sunt de acord că actul de menținere a înstrăinării sau de negociere a unui rol ca o oaie neagră a familiei este cronic stresant. Mulți membri ai familiei marginalizate continuă să fie oaia neagră a familiilor lor întreaga lor viață. Dar în anii 50 și 60, ei ar putea fi capabili să înțeleagă mai bine situația., Scharp și Dorrance Hall sugerează că este posibil să fi învățat strategii de rezistență în timp.
un Ba-a-a-a-adge de Onoare?multe așa-numite oi negre poartă titlul ca o Insignă de onoare. Acest lucru este valabil mai ales pentru ceea ce Scharp și Dorrance Hall numesc „devianți pozitivi” — oameni care fac schimbări pozitive în viața lor și în lume, dar sunt încă ostracizați de membrii familiei lor.”ar putea fi o femeie care a mers la școală pentru a obține o diplomă de astrofizică și poate părinții ei au spus:” ce faci?, Te-am crescut pentru a fi o mamă bună și un profesor așa că ar putea fi casa în verile și acum, dintr-o dată, vei primi un Doctorat și vorbind o altă limbă decât noi,'” Dorrance Sala de spus. „În mintea mea, acesta este un lucru pozitiv, dar familia poate vedea asta ca o amenințare, deoarece acea persoană devine diferită de ei și nu o poate accepta.,când Jo s-a întors din Europa în Dakota de Sud și a lucrat ca muzician și profesor de muzică, și-a dat seama că era încă oaia neagră a familiei și, eventual, un pic de outsider în cercurile sociale ale orașului ei, dar a luat-o în pas.
„îmi amintesc că doamnele mai în vârstă din grupul Ladies Aid Society al mamei mele ar spune întotdeauna:” orice ai face, Jo, nu te schimba „și știam că credeau că sunt diferit, dar nu era așa de rău”, își amintește ea.
Pat a spus că mult timp în urmă a ajuns la termeni cu statutul său de oaie neagră și vede ca o parte definitorie a cine este.,
„odată ce nu alergi cu turma și îți dai seama că nu trebuie, de ce ai face-o?”a întrebat el.